Psaume 77:1-20
1 (77:1) Au chef des chantres. D'après Jeduthun. Psaume d'Asaph. (77:2) Ma voix s'élève à Dieu, et je crie; Ma voix s'élève à Dieu, et il m'écoutera.
2 (77:3) Au jour de ma détresse, je cherche le Seigneur; La nuit, mes mains sont étendues sans se lasser; Mon âme refuse toute consolation.
3 (77:4) Je me souviens de Dieu, et je gémis; Je médite, et mon esprit est abattu. -Pause.
4 (77:5) Tu tiens mes paupières en éveil; Et, dans mon trouble, je ne puis parler.
5 (77:6) Je pense aux jours anciens, Aux années d'autrefois.
6 (77:7) Je pense à mes cantiques pendant la nuit, Je fais des réflexions au dedans de mon coeur, Et mon esprit médite.
7 (77:8) Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours? Ne sera-t-il plus favorable?
8 (77:9) Sa bonté est-elle à jamais épuisée? Sa parole est-elle anéantie pour l'éternité?
9 (77:10) Dieu a-t-il oublié d'avoir compassion? A-t-il, dans sa colère, retiré sa miséricorde? -Pause.
10 (77:11) Je dis: Ce qui fait ma souffrance, C'est que la droite du Très Haut n'est plus la même...
11 (77:12) Je rappellerai les oeuvres de l'Éternel, Car je me souviens de tes merveilles d'autrefois;
12 (77:13) Je parlerai de toutes tes oeuvres, Je raconterai tes hauts faits.
13 (77:14) O Dieu! tes voies sont saintes; Quel dieu est grand comme Dieu?
14 (77:15) Tu es le Dieu qui fait des prodiges; Tu as manifesté parmi les peuples ta puissance.
15 (77:16) Par ton bras tu as délivré ton peuple, Les fils de Jacob et de Joseph. -Pause.
16 (77:17) Les eaux t'ont vu, ô Dieu! Les eaux t'ont vu, elles ont tremblé; Les abîmes se sont émus.
17 (77:18) Les nuages versèrent de l'eau par torrents, Le tonnerre retentit dans les nues, Et tes flèches volèrent de toutes parts.
18 (77:19) Ton tonnerre éclata dans le tourbillon, Les éclairs illuminèrent le monde; La terre s'émut et trembla.
19 (77:20) Tu te frayas un chemin par la mer, Un sentier par les grandes eaux, Et tes traces ne furent plus reconnues.
20 (77:21) Tu as conduit ton peuple comme un troupeau, Par la main de Moïse et d'Aaron.
Titre. Au chef musicien, à Jeduthun. Un psaume d'Asaph. Il y a une incertitude, si Jeduthun était un maître de la musique, ou si le nom désigne un instrument, ou quelque air ou terme de musique. Le trente-neuvième psaume de David, porte aussi le nom de Jeduthun.
Psaume 77:1 . J'ai crié à Dieu Au jour de ma détresse, j'ai cherché le Seigneur. Ma plaie a couru dans la nuit. Il n'y a aucune mention de plaie dans l'original. La lecture littérale est « Ma main a été étendue dans la nuit [en prière] et n'a pas cessé. J'ai pleuré, j'ai prié, mais aucune réponse ; le matin se leva, mais aucun rayon de lumière dans mon esprit évanoui ; le soleil s'est levé sur la terre, mais aucun soleil de justice n'a brillé sur moi.
Oh quels soupirs, quelles larmes, quelle pensée laborieuse : quelles recherches profondes de l'esprit ! Mon esprit a fait une recherche diligente : Psaume 77:6 .
Psaume 77:7 . Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? Sa miséricorde est-elle propre ? Dois-je gémir et soupirer dans les ténèbres tous mes jours ? Suis-je rejeté pour mes péchés et voué à périr enfin ? Toutes mes prières sont-elles renvoyées vides ? Toutes les intercessions des saints pour moi sont-elles ignorées ?
Psaume 77:10 : Psaume 77:10 . J'ai dit, c'est mon infirmité, la méfiance et le doute. Je me souviendrai des années de la main droite du Très-Haut, quand il chevauchait sur la nuée ; quand il a divisé la mer, et a séparé les nations. Le Dieu qui a autrefois délivré son peuple peut encore me délivrer.
Quel était ce cas d'Asaph ? Réponse, une tristesse nerveuse, une espèce de mélancolie plus douce, superposée à quelque chagrin du cœur, et qui rongeait l'esprit. Sinon, cela pourrait être une grande lourdeur à travers de multiples tentations.
Quels sont les meilleurs remèdes ? Répondez, le traitement le plus gentil que les circonstances permettront. Un régime tempéré et des médicaments rafraîchissants, accompagnés d'air et d'exercice. Surtout que l'homme bon soit tranquille dans la prière, car cela soulage le cœur de toute sa douleur. Qu'il soit incité à toujours se souvenir des années du Très-Haut, regardant les traits les plus brillants de la providence et de la grâce, et habitué à s'attarder sur les promesses de Dieu.
Je mentionne un traitement bienveillant, parce que ces nuances et ces découragements tombent sur les personnes de bon sens et de sentiments exquis avec la plus grande sévérité. Un jeune gentilhomme d'une famille catholique, étant durement secoué, quoique capable de s'occuper de ses devoirs professionnels, tomba pendant deux mois dans une grande dépression, et exprima son cœur dans les lignes suivantes.
Ah, qui peut dire la détresse de mon âme ? Qui peut concevoir ma misérable situation ? Toute la journée par l'enfer quelle douleur opprest, Par les rêves et les visions de la nuit !
Tandis que sur le lit mon corps était étendu, avant que le doux sommeil n'eût fermé mes yeux ; Anon, mon âme une proie traquée, Voit surgir des hordes de chiens infernaux.
Hélas, mon âme était douloureuse, tandis que les ennemis fantomatiques dépensaient leur méchanceté ; Aucun espoir d'aisance, aucune pensée de repos, Ni terre, ni grave perspective prêtée.
En ruines, mon âme transpire du sang, Dans les angoisses d'un désespoir terrible; J'ai crié à haute voix, mon Dieu, mon Dieu, Mon très cher Sauveur, entends ma prière.
Mais pourtant mon âme dédaigne de fuir, Ou de se cacher de l'explosion furieuse de Satan ; Je réclame la victoire promise, Pour vaincre enfin tous mes ennemis.
Psaume 77:13 : Psaume 77:13 . Ton chemin, ô Dieu, est dans le sanctuaire. Ton conseil est profond et élevé ; tu rachètes ton peuple, et tu confonds tous tes ennemis. Sion n'a qu'à se fier et à attendre les ouvertures de ta justice. Sur la base de l'alliance de miséricorde, les fils de Jacob ont des droits sur le Dieu de leur père.
Psaume 77:16 : Psaume 77:16 . Après le mot selah, Psaume 77:15 , un forte, ou chœur de musique animé fut Psaume 77:15 ; car le vrai sublime et beau avec lequel se termine ce psaume exigeait de la vivacité. Les eaux t'ont vu, ô Dieu, les eaux t'ont vu ; Ils avaient peur; les profondeurs étaient troublées. De la même manière, ou à sa manière bienveillante, le Seigneur se lèvera encore pour secourir les tentés et essuyer les larmes de Sion au jour de son oppression.
REFLEXIONS.
« Les bons hommes ne devraient pas penser leur cas singulier, quand ils sont opprimés par le trouble et la mélancolie. Le cas d'Asaph était en effet un cas lugubre ; il avait des jours fatigants, des nuits agitées, des yeux qui pleuraient et une âme sans confort. Il était tenté de tirer une conclusion désespérée sur son propre état, ainsi que sur la miséricorde et la fidélité de Dieu. Ceux qui sont dans des circonstances si affligées doivent se souvenir de ce que les autres ont enduré et ne tirer aucune conclusion téméraire sur leur véritable caractère. Qu'ils se souviennent que le découragement de l'esprit et la méfiance à l'égard de Dieu sont une infirmité, et qu'ils s'efforcent donc de les supprimer.
De telles personnes affligées devraient se livrer à la prière. Au jour de ma détresse, dit le psalmiste, j'ai cherché le Seigneur ; et la règle de l'évangile est, si quelqu'un est affligé, qu'il prie ; ne cherchez pas les affaires et les loisirs pour distraire leurs esprits, bien qu'ils soient utiles à leur place, mais continuez dans la prière. « Qu'ils ne pensent pas », comme l'exprime M. HENRY, « à boire ou à rire de leurs tristes appréhensions, mais priez-les.
” Qu'ils ne cessent pas leurs supplications, bien qu'ils puissent être longtemps découragés et avoir très peu d'espoir de succès : enfin Dieu inclinera son oreille, et leurs âmes seront consolées.
Ceux qui sont affligés devraient penser aux œuvres de Dieu ; ses œuvres d'émerveillement pour son peuple, et ses œuvres de bonté pour eux-mêmes. Qu'ils se souviennent de ce que Dieu a fait, à la fois pour leur corps et leur âme dans le passé, comme un encouragement à lui faire confiance et à espérer qu'il ne les abandonnera pas. Il semble qu'Asaph n'ait pas trouvé de soulagement dans cette pensée, c'est pourquoi il s'est mis à considérer ce que Dieu avait fait pour son peuple d'autrefois, puis il a trouvé un soulagement.
Cela montre l'utilité de l'histoire des Écritures ; et combien il est important que nous le fassions connaître à notre esprit et que nous le méditions. Cela montre également que nous devrions appliquer ces histoires à notre propre cas. Ce que Dieu a fait pour l'église peut et doit être amélioré pour le confort de certains croyants. Bien que la voie de Dieu soit dans la mer, et son chemin dans les eaux profondes, ayons confiance en lui quand nous ne pouvons pas le retrouver, et suivons-le, bien que nous ne sachions pas où il nous mène ; et nous verrons que tous les sentiers du Seigneur sont miséricorde et vérité pour ceux qui le craignent, et gardent son alliance et ses statuts.