Psaume 83:1-18
1 (83:1) Cantique. Psaume d'Asaph. (83:2) O Dieu, ne reste pas dans le silence! Ne te tais pas, et ne te repose pas, ô Dieu!
2 (83:3) Car voici, tes ennemis s'agitent, Ceux qui te haïssent lèvent la tête.
3 (83:4) Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse, Et ils délibèrent contre ceux que tu protèges.
4 (83:5) Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, Et qu'on ne se souvienne plus du nom d'Israël!
5 (83:6) Ils se concertent tous d'un même coeur, Ils font une alliance contre toi;
6 (83:7) Les tentes d'Édom et les Ismaélites, Moab et les Hagaréniens,
7 (83:8) Guebal, Ammon, Amalek, Les Philistins avec les habitants de Tyr;
8 (83:9) L'Assyrie aussi se joint à eux, Elle prête son bras aux enfants de Lot. Pause.
9 (83:10) Traite-les comme Madian, Comme Sisera, comme Jabin au torrent de Kison!
10 (83:11) Ils ont été détruits à En Dor, Ils sont devenus du fumier pour la terre.
11 (83:12) Traite leurs chefs comme Oreb et Zeeb, Et tous leurs princes comme Zébach et Tsalmunna!
12 (83:13) Car ils disent: Emparons-nous Des demeures de Dieu!
13 (83:14) Mon Dieu! rends-les semblables au tourbillon, Au chaume qu'emporte le vent,
14 (83:15) Au feu qui brûle la forêt, A la flamme qui embrase les montagnes!
15 (83:16) Poursuis-les ainsi de ta tempête, Et fais-les trembler par ton ouragan!
16 (83:17) Couvre leur face d'ignominie, Afin qu'ils cherchent ton nom, ô Éternel!
17 (83:18) Qu'ils soient confus et épouvantés pour toujours, Qu'ils soient honteux et qu'ils périssent!
18 (83:19) Qu'ils sachent que toi seul, dont le nom est l'Éternel, Tu es le Très Haut sur toute la terre!
Ce psaume porte le style et le caractère de la composition d'Asaph. Il a été fait référence à l'époque d'Ézéchias, lorsque Sennachérib monta contre la Judée ; mais il vint également contre l'Égypte et contre toutes les neuf nations mentionnées ici. Il a également été fait référence à l'époque de Josaphat, lorsque les Ammonites et les Moabites s'entretuèrent, 2 Chroniques 20 .
; mais il n'y a pas de temps où toutes ces neuf nations combattirent dans une sorte de ligue mal jointe, sauf le temps de David, qui les mit toutes plus ou moins sous tribut. Les habitants de Tyr n'étaient pas alliés avec Moab. Tandis qu'Assur, Psaume 83:8 , s'est joint à eux, et David a combattu durement et a vaincu près de l'Euphrate, contre Hadadezer.
2 Samuel 8:3 . Cela ressort plus clairement du Psaume 83:4 .
Psaume 83:3 . Ils ont consulté contre tes cachés. tsephuneyca . C'est un nouveau titre donné aux pieux Hébreux. La LXX et la Vulgate disent « tes saints ». Ils sont le trésor secret de Dieu ; ils seront à moi, dit le Seigneur, au jour où je confectionnerai mes bijoux.
Psaume 83:4 . Coupons-les, à savoir. Israël. David régnait sur tout Israël, tandis que Josaphat ne régnait que sur Juda. Par conséquent, le psaume doit faire référence aux victoires de David sur les nations qui se sont unies contre lui.
Psaume 83:6 . Les tabernacles d'Édom ; les habitations ou tentes d'Edom.
Psaume 83:13 . Faites-les comme une roue. galgal, qui signifie roue, et paille, paille et poussière, tourbillonnés par le vent. Il peut aussi signifier le tourbillon qui ramasse les ordures et les emporte ; ou la roue avec laquelle les anciens battaient leur blé. Faites-en de la paille devant le vent ou sur une aire de battage.
Psaume 83:17 . Qu'ils soient confondus. La prière habituelle dans les chants de guerre pour la victoire ; et les prières qu'ils ont offertes pour la victoire incluent des prières pour la destruction de leurs ennemis. Pourtant, il semble y avoir une mesure de grâce dans les issues de ces prières, afin qu'ils sachent que JÉHOVAH est comme son nom, grand au-dessus de tous les dieux.
REFLEXIONS.
Quand David fut monté sur le trône de tout Israël, et quand les nations voisines en vinrent à connaître le haut caractère du roi d'Israël, elles formèrent une ligue pour leur propre sécurité et pour sa destruction. On trouve nommés dans cette confédération les Tyriens ; les Gebalines, adjacentes à Tyr ; et Assur ou les Assyriens, au nord. Au sud, nous trouvons les Philistins ; les Hagarènes ou Sarrasins ; la nation d'Ismaël ; d'Amalek, bien que maintenant petit ; aussi d'Ammon et de Moab.
Ces neuf nations, chose étrange à dire, avaient formé le dessein d'effacer le nom d'Israël. Le psaume est donc d'une grande importance historique, car il justifie pleinement le caractère de David en faisant la guerre à tous ses voisins ; démontre l'ignorance des infidèles qui déclament contre lui, sans en connaître la cause; et il réalise l'adage des païens, "Celui que Dieu détruit est d'abord fou."
La confédération des neuf nations contribua, tandis qu'elle apportait le dernier des châtiments aux païens, à exalter David en richesse et en puissance au-dessus de tous les rois de l'Orient. Ce psaume formait un souvenir intéressant pour la nation hébraïque des insignes miséricordes de Dieu envers leur pays et leur roi.
Nous pouvons marquer ensuite la piété de David ; il a commencé par la protection et la défense de son pays par une prière fervente à Dieu, et par des actes de foi fondés sur les miséricordes passées. Il demande le salut de Gédéon, et que Dieu les fasse comme une roue ; mais plusieurs critiques pensent qu'il devrait s'agir de duvet de chardon, car l'hébreu supportera cette lecture, et elle s'accorde le mieux avec le chaume ou la paille emportée par le vent.
Il prie plus loin, que Dieu couvre leurs visages de honte, que les hommes, ou plutôt qu'ils sachent que son nom seul est JÉHOVAH, haut sur toute la terre. C'est pourquoi les chrétiens peuvent apprendre que, comme Dieu a donné à David une série de victoires pour la protection de Sion, de même il défendra toujours ses saints ; et quels que soient les ennemis de l'Église, notre JÉHOVAH Jésus est un grand roi au-dessus de tous les dieux. Il s'assied dans les cieux et se moque d'eux.