Psaume 94:1-23

Ce psaume a été écrit sous une grande oppression, en temps de guerre, mais il ne porte aucune marque d'écriture à Babylone, car alors ils n'avaient aucun espoir de se soulever contre les méchants : Psaume 94:16 .

Psaume 94:6 . Ils tuent la veuve, l'étranger et l'orphelin ; c'est-à-dire que les riches et les propriétaires terriens, ayant gaspillé le jubilé en un peu plus qu'un nom, ne permettraient pas aux indigents plus d'un demi-pain. Nos propriétaires terriens font de même dans plusieurs parties de ce royaume ; ils forcent la veuve à dîner et à souper d'un festin de pommes de terre. Cette plainte est la preuve que ce psaume n'a pas été écrit à Babylone, comme le plaident les ariens, pour s'en débarrasser, et vingt autres psaumes, comme sans inspiration, et simplement comme des odes morales.

Psaume 94:15 . Le jugement retournera à la justice. Le Seigneur donnera une double portion de bénédictions à son peuple, après des afflictions compliquées ; la lumière étant semée pour les justes, et la joie pour les coeurs droits.

Psaume 94:20 . Le trône d'iniquité sera-t-il en communion avec toi ? Cela, semble-t-il, a été écrit lorsqu'un prince idolâtre a rempli le trône, et une certaine délicatesse est due à des monarques égarés.

REFLEXIONS.

Ce psaume décrit les sentiments qui doivent animer un prince pieux, un magistrat zélé et un fidèle ministre de la réforme des mœurs. Elle s'ouvre par la prière à Dieu, à qui appartient en premier lieu la vengeance ; et qui a chargé les parents de se servir du bâton, et les magistrats de porter l'épée.

Un autre argument en faveur de la réforme découle du caractère et des œuvres de Dieu. Il a fait l'œil, et doit voir ; il a planté l'oreille, et doit entendre les discours méchants des hommes. Cette façon de répondre aux brutes est très concluante et couvre de silence et de honte les langues des impies. Celui qui enseigne à l'homme la connaissance par les préceptes de la religion naturelle et par la gloire supérieure de la révélation, ne connaîtra-t-il pas les pensées rebelles et les péchés secrets des hommes ? Il châtie le monde païen, comme l'enseigne partout l'Ancien Testament ; et comme St.

Paul affirme que Dieu ne s'est pas laissé sans témoin, comment l'hébreu, et comment l'église chrétienne s'attendra-t-elle à être exemptée ? Nous regorgeons d'impiété et de négligence du culte public. Le blasphème et le non-respect du sabbat sont notoires dans tout le pays. L'ivresse, la prostitution et l'impureté abondent partout. Les routes, les théâtres et les repaires de l'infamie font des reproches à la nation ; et pourtant, infidèles en principe, ils disent que le Seigneur ne voit ni ne regarde nos crimes.

Pour mieux opérer une réforme nationale, les bons devraient s'associer contre les méchants. Nous voulons des associations dans chaque ville pour enhardir les magistrats couchés, protéger la vertu féminine et supprimer le vice.

Les buts de cette nature sont honorés du ciel par des conforts spirituels. Dans la multitude de mes pensées en moi, ton confort ravit mon âme. Ainsi l'approbation divine réchauffant le cœur, fera qu'un homme bon n'aura pas peur de mille malfaiteurs.