Sophonie 1:1-18

Sophonie 1:1 . La Parole du Seigneur est venue à Sophonie. La personne glorieuse du Christ, Parole et Sagesse de Dieu ; il en est de même de la glose maintes fois répétée du chaldaïque dans tout le livre des Chroniques, lorsqu'un prophète fut envoyé pour avertir et réprimander le pays d'Israël. Le nom que lui avaient donné ses parents, « le secret du Seigneur », pouvait sembler être un augure de son appel divin.

Sophonie 1:2 . Je consommerai complètement les hommes, les bêtes, les oiseaux et les poissons. Les anciens savaient que les oiseaux périssent par contagion pestilentielle. "Les oiseaux eux-mêmes, affectés par l'air pernicieux, tombent et meurent sous le nuage."

Ipsis est aër avibus non æquus, et illæ Præcipites altâ vitam sub nube relinquunt. Georg. 3: 546.

Le sang dans une ville après le carnage, emporté dans la rivière par une pluie énorme, étouffera le poisson. Pourtant, les paroles du prophète sont figuratives et suggèrent que Dieu retrancherait même les hommes-pêcheurs par l'épée.

Sophonie 1:4 . Je couperai les Chemarim avec les prêtres. C'est un nom de mépris, non pas qu'ils portaient des vêtements noirs, mais que comme le nom des Zamzummim, il leur est donné à cause de leurs cris lors de leur sacrifice idolâtre. Le mot est traduit prêtres dans 2 Rois 23:5 . Dieu détruirait ces hommes vils, avec tous les prêtres de la race d'Aaron qui s'étaient joints à leur idolâtrie. Ce furent les pierres d'achoppement qui provoquèrent la chute de la nation.

Sophonie 1:5 . Ceux qui adorent l'armée du ciel sur les toits. Les grandes familles avaient des autels particuliers sur les toits plats de leurs maisons, où elles faisaient des oblations à Vénus, à Jupiter et aux étoiles ; où aussi ils levèrent leurs mains et jurèrent par Malcolm, l'idole des Ammonites. Voir sur Juges 10:6 . Ce culte est le sabianisme, qui s'est répandu dans le monde oriental. Job 1:15 .

Sophonie 1:7 . Le Seigneur a préparé un sacrifice. La chair du peuple, et a invité ses hôtes, l'armée chaldéenne à la fête. Jérémie attribue ce massacre aux péchés des faux prophètes et des prêtres apostats. Lamentations 4:13 .

Sophonie 1:8 . Je punirai tous ceux qui sont vêtus de vêtements étranges. Lycurgue a obligé les Spartiates à s'habiller selon leur rang. La cour, suivant les modes mensuelles, sous prétexte de stimuler le commerce, fait un grand tort aux classes moyennes en excitant un esprit d'émulation, et en les entraînant ainsi dans des dépenses superflues pour fournir de nouvelles robes à leurs femmes et filles. Les jeunes hommes aussi doivent désormais porter des corsets de femmes, bien sûr, et ainsi empêcher leur croissance. Une course dandy, reprochant au Créateur une déficience dans la configuration du corps.

Sophonie 1:10 . Un cri du fishgate. Néhémie 3:3 . Elle menait à Joppé, aujourd'hui Saint-Jean-d'Acre, d'où les poissons étaient ramenés de la mer. C'était proprement le port de Jérusalem. Les versets suivants décrivent la cessation de tout commerce, lorsque l'armée d'invasion s'est approchée. Telles sont les horreurs et les visites de la guerre.

Sophonie 1:11 . Hurlez, habitants de Maktesh. C'est la ville basse où s'exerçaient les métiers, les manufactures et les marchandises. Mais les critiques ne sont pas d'accord sur la portée précise du mot. Il pourrait s'agir d'ouvrages annexes jouxtant la ville, comme les tanneries de Southwark jouxtant Londres.

Sophonie 1:13 . Ils planteront. Une meilleure lecture serait : Bien que vous ayez planté des vignes, vous n'en mangerez pas le fruit.

Sophonie 1:17 . Leur chair sera comme du fumier; remplissant toutes les rues de Jérusalem et tous les parvis du temple. Le massacre de la ville rebelle fut si grand que leur sang coula comme de l'eau, comme décrit dans le psaume soixante-dix-neuvième. Les gens de tous âges étaient foulés aux pieds, comme des raisins dans le pressoir. Lamentations 1:15 .

REFLEXIONS.

Notre prophète ayant reçu une commission divine, et probablement dans les premières années, ouvre son ministère comme un orage. Il montra un Dieu en colère, marchant avec fureur à coups de feu et d'épée, coupant tous les êtres vivants de la terre, et couvrant toute verdure des désolations de l'hiver. Il vit les nuages ​​en colère, comme dans le chapitre suivant, rouler au-delà des limites de son pays, pour déverser leur fureur latente sur les nations qui se moquaient de la chute de Juda. Et quoi d'autre qu'un tel ministère pourrait réveiller une terre coupable, du sommeil charnel et du repos sensuel.

Sur les Chemarim, sur les prêtres, sur ceux qui tournent le dos au Seigneur, les coups les plus vifs de la tempête souffleront ; car les péchés du sanctuaire provoquent doublement à ses yeux. Sur les adorateurs de Sabian sur les toits des maisons, qui pouvaient manger leurs offrandes de paix quand la lune avait commencé à réparer ses nouvelles cornes, le souffle fera exploser leurs autels. Quand le Seigneur commencera, il finira aussi. Toute leur richesse et leur orgueil seront un butin pour les hommes qui accomplissent l'œuvre étrange du Seigneur.

Le prophète, pour donner pleinement effet à ses avertissements, ajoute que le jour du Seigneur était proche. En tant que gardien, il ne se moquait pas des âmes confiées à ses soins. En soufflant de la trompette, il n'a pas laissé de côté les vérités les plus dures. Ce fut un jour de colère, un jour de détresse et de désolation ; un jour où ni l'or ni l'argent ne devraient procurer un sursis. Tels sont les attributs de Celui avec qui nous avons affaire. Il découvre le feu de la jalousie sur les hommes qui avaient érigé un autre dieu.