Tite 2:1-15

Tite 2:1 . Mais dis les choses qui deviennent une saine doctrine. Juste l'inverse de ces hommes de langue, récitant des fables, au lieu de donner la juste illustration de la vérité, qui «quand elle est sans fioritures est la plus ornée». Les déductions et les conclusions d'un prédicateur doivent se recommander à la conscience de tout homme aux yeux de Dieu.

Tite 2:2 . Que les personnes âgées soient sobres. Qu'ils revoient calmement leur rapport au temps comme diminuant, et celui qui se rapporte à l'éternité comme devenant plus pesant. Grave de sagesse, tempéré d'habitude, sain de foi, douteux des opinions nouvelles, vivant dans la charité avec tous, et courant patiemment sa race sous toutes les infirmités.

Tite 2:3 . Les femmes âgées doivent également être saintes, sages et parées de toutes les vertus maternelles. Pas de faux accusateurs, διαβολους, pas de diables, détracteurs de personnages absents, et oublieux qu'ils se font ainsi leur propre portrait. Pas donné à beaucoup de vin. 1 Timothée 3:3 .

Les montagnes de Crète étaient favorables à la culture de la vigne. Le vin était la boisson commune, et assez apte à les rendre bavards. Les matrones doivent étudier le portrait de la femme vertueuse, finement peint par la main de Salomon. Proverbes 31:10 ; Proverbes 31:31 .

Tite 2:4 . Afin qu'étant eux-mêmes sages et prudents, ils apprennent aux jeunes femmes à être sobres et leur inculquent les maximes de la sagesse et de l'industrie. Je recommanderais les restrictions de Mme Hannah More sur l'éducation des femmes, mais elles sont écrites pour les personnes des milieux les plus élevés. On devrait apprendre aux pauvres filles des écoles du dimanche qu'elles n'ont à se fier qu'à leurs deux mains ; et les filles des hommes de métier, qui ont appris la danse, la musique, la peinture et le français, dès leur plus jeune âge, devraient apprendre à se demander si le produit du commerce de leurs maris peut soutenir leurs escapades et leurs voyages de plaisir. Lord Bacon observe : « Si un homme souhaite prospérer, il devrait vivre aux deux tiers de son revenu. » C'est prudent; pour les victimes peut se produire.

Tite 2:6 . Les jeunes hommes exhortent également à être sobres d'esprit. Ranger les choses enfantines, éviter les puérilités, et suivre après la piété, la première et principale excellence. Apprenez-leur à honorer leurs parents, à aimer leurs ministres, à être diligents dans les affaires, à rechercher une connaissance de leur profession dans la vie et une compréhension de la vérité telle qu'elle est en Jésus.

Ils doivent veiller contre les vices qui détruisent des myriades et rechercher les vertus opposées. Ils doivent faire attention à ne pas former de liens prématurés et imprudents et consulter leurs parents et leurs pasteurs. Celui qui marche avec des sages sera sage, mais un compagnon d'insensés sera détruit. Qu'ils s'associent au peuple du Seigneur et fréquentent la sainte communion dès leur plus jeune âge.

Tite 2:7 . En toutes choses, te montrant un modèle de bonnes œuvres, comme dans 1 Timothée 4:12 . Sinon, le ministère d'un homme est méprisé, étant intimement associé à son caractère. Les femmes, le vin et l'or, la triade de la ruine aux ministres, doivent non seulement être évités, mais l'éphod couvrant ses robes doit contenir le pectorum, parsemé de pierres précieuses, toutes les grâces du Saint-Esprit.

Alors, par la vie et des paroles saines, selon les oracles de Dieu, il fera honte aux débauchés et fermera la bouche à tous ceux qui s'opposent à la vérité et à la justice. En effet, il doit étudier l'art de gagner les âmes.

Tite 2:9 . Exhortez les serviteurs à être obéissants. Voir sur Éphésiens 6:5 .

Tite 2:11 . La grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes. Par conséquent, les vices, une fois la lumière venue, ne devraient plus exister. La grâce est un mot heureux pour désigner l'évangile, et est souvent utilisé ; comme l'évangile de la grâce de Dieu et la parole de la grâce. Cet évangile brille comme le soleil, éclairant le monde de ses rayons.

Saint Jérôme tourne les mots, Misericordia Dei salutifera, la miséricorde de Dieu conférant le salut. Lorsque l'aurore d'en haut s'est levée pour la première fois sur l'église, Zacharie et Elisabeth ont chanté cet hymne : nos vies." Luc 1:74 .

L'évangile nous apporte le salut des ténèbres du monde mauvais présent, un salut de la condamnation et de la peur, nous donnant la connaissance du salut par la rémission des péchés, et toutes les autres bénédictions de la nouvelle alliance. La version autorisée n'est pas exacte ici ; la lecture littérale du grec est : « Car la grâce de Dieu, ce qui sauve tous les hommes, est apparu ou a brillé.

Tite 2:13 . À la recherche de cette espérance bénie, le Seigneur Jésus-Christ, qui est pour l'âme comme une ancre, à la fois sûre et inébranlable. Hébreux 6:18 . L'apparition glorieuse du grand Dieu, et [même] notre Sauveur Jésus-Christ.

Launay, dans son excellente critique de la bible, éd. Genève, 1667, lit, L' apparition de la gloire du grand Dieu, qui est notre Sauver. L'apparition de la gloire du grand Dieu, qui est notre Sauveur. Paul parle ici comme des oracles de vérité, concernant la gloire du Christ qui devait être révélée. Ésaïe 40:5 .

Et ils regarderont celui qu'ils ont percé. Zacharie 12:10 . Saint Jean se réfère à ces mots, et dans le même sens. Eux aussi qui l'ont transpercé se lamenteront à cause de lui. Apocalypse 1:7 . Ah, socinien, où est le fondement de ta foi ? Toute ta philosophie n'est qu'une vaine conspiration contre « le Seigneur de gloire ».

Tite 2:14 . Qui s'est donné pour nous, en sacrifice expiatoire, la rançon et le prix de notre rédemption. Lui, le FILS de DIEU, lui, le GRAND DIEU, s'est librement donné en rançon pour nous, les esclaves du péché et de la mort. C'est ce qu'il a dit dans sa prière sacrificielle. « Pour eux, je me sanctifie », comme une victime sans place pour l'autel. Ici brille sa divinité : s'il avait été une créature, il aurait été la propriété de son Créateur, et non à sa disposition. Le cadeau est accepté, s'il y a un esprit disposé.

Afin qu'il puisse nous racheter de toute iniquité, par une satisfaction offerte à la justice divine, pour notre infraction et notre révolte ; et nous justifie par l'aspersion de son sang, pour purifier notre conscience des œuvres mortes et nous purifier sous toutes les formes et puissances de la grâce sanctifiante. Comme cette saine doctrine est préférable aux fables du Talmud juif !

Et se purifie un peuple particulier, par le baptême et par la grâce de l'alliance. Aussi par des sentiments et des poursuites « particuliers » à l'Église, un peuple jouissant des richesses perpétuelles de la grâce, et qui appartient particulièrement au Seigneur. Balaam a dit : « Le peuple habitera seul et ne sera pas compté avec les nations. » Particulier dans la jouissance de promesses, de conforts et d'espoirs inconnus du monde. Le syriaque lit : « un nouveau peuple » ; c'est-à-dire, un nouvel Israël de Dieu, et a fait les enfants des promesses.

Zélé des bonnes œuvres. L'amour de Dieu nous obligera à aimer notre prochain et à faire tout notre possible pour son salut. Oui, et dans toutes les formes de charité envers les corps des hommes dans l'aumône, dans les écoles, dans les missions, et dans toute bonne volonté mutuelle. Saint Paul a été bien lu dans les meilleurs auteurs grecs, dont cinq, Plutarque, Lycurgue, Phocion, Diodore de Sicile et Strabon, utilisent presque les mêmes mots de notre apôtre. Vide Poli.