Zacharie 1:1-21
1 Le huitième mois, la seconde année de Darius, la parole de l'Éternel fut adressée à Zacharie, fils de Bérékia, fils d'Iddo, le prophète, en ces mots:
2 L'Éternel a été très irrité contre vos pères.
3 Dis-leur donc: Ainsi parle l'Éternel des armées: Revenez à moi, dit l'Éternel des armées, et je reviendrai à vous, dit l'Éternel des armées.
4 Ne soyez pas comme vos pères, auxquels s'adressaient les premiers prophètes, en disant: Ainsi parle l'Éternel des armées: Détournez-vous de vos mauvaises voies, de vos mauvaises actions! Mais ils n'écoutèrent pas, ils ne firent pas attention à moi, dit l'Éternel.
5 Vos pères, où sont-ils? et les prophètes pouvaient-ils vivre éternellement?
6 Cependant mes paroles et les ordres que j'avais donnés à mes serviteurs, les prophètes, n'ont-ils pas atteint vos pères? Ils se sont retournés, et ils ont dit: L'Éternel des armées nous a traités comme il avait résolu de le faire selon nos voies et nos actions.
7 Le vingt-quatrième jour du onzième mois, qui est le mois de Schebat, la seconde année de Darius, la parole de l'Éternel fut adressée à Zacharie, fils de Bérékia, fils d'Iddo, le prophète, en ces mots:
8 Je regardai pendant la nuit, et voici, un homme était monté sur un cheval roux, et se tenait parmi des myrtes dans un lieu ombragé; il y avait derrière lui des chevaux roux, fauves, et blancs.
9 Je dis: Qui sont ces chevaux, mon seigneur? Et l'ange qui parlait avec moi me dit: Je te ferai voir qui sont ces chevaux.
10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes prit la parole et dit: Ce sont ceux que l'Éternel a envoyés pour parcourir la terre.
11 Et ils s'adressèrent à l'ange de l'Éternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ils dirent: Nous avons parcouru la terre, et voici, toute la terre est en repos et tranquille.
12 Alors l'ange de l'Éternel prit la parole et dit: Éternel des armées, jusques à quand n'auras-tu pas compassion de Jérusalem et des villes de Juda, contre lesquelles tu es irrité depuis soixante-dix ans?
13 L'Éternel répondit par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, à l'ange qui parlait avec moi.
14 Et l'ange qui parlait avec moi me dit: Crie, et dis: Ainsi parle l'Éternel des armées: Je suis ému d'une grande jalousie pour Jérusalem et pour Sion,
15 et je suis saisi d'une grande irritation contre les nations orgueilleuses; car je n'étais que peu irrité, mais elles ont contribué au mal.
16 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel: Je reviens à Jérusalem avec compassion; ma maison y sera rebâtie, et le cordeau sera étendu sur Jérusalem.
17 Crie de nouveau, et dis: Ainsi parle l'Éternel des armées: Mes villes auront encore des biens en abondance; l'Éternel consolera encore Sion, il choisira encore Jérusalem.
18 Je levai les yeux et je regardai, et voici, il y avait quatre cornes.
19 Je dis à l'ange qui parlait avec moi: Qu'est-ce que ces cornes? Et il me dit: Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, Israël et Jérusalem.
20 L'Éternel me fit voir quatre forgerons.
21 Je dis: Que viennent-ils faire? Et il dit: Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, tellement que nul ne lève la tête; et ces forgerons sont venus pour les effrayer, et pour abattre les cornes des nations qui ont levé la corne contre le pays de Juda, afin d'en disperser les habitants.
Zacharie 1:1 . Zacharie ; c'est-à-dire la mémoire de Dieu ; un nom qui peut sembler prophétique, car le Seigneur se souvenait de son peuple alors qu'il était encore à Babylone. Il était contemporain d'Aggée et agissait de concert avec lui. Le Seigneur lui inspira de parler des événements qui arriveraient aux juifs jusqu'à l'avènement du Christ ; et de perdre ses vues dans l'éclat de ce dernier jour. Il prévoyait, comme Daniel, la succession des quatre monarchies jusqu'à l'avènement du Christ, et le plein établissement du royaume de l'Évangile.
Zacharie 1:8 . J'ai vu de nuit un homme monté sur un cheval rouge. Michel, l'archange, prince des juifs ; qui par une figure est un autre nom pour le Messie, rouge dans ses vêtements, comme décrit par d'autres des écrivains sacrés. Ésaïe 63:3 ; Apocalypse 6:4 .
Cette vision représente sa venue se battre pour l'émancipation de son peuple. La couleur rouge est la tenue de guerre. Le Seigneur a parlé avec, ou littéralement dans le prophète, comme dans l'apôtre. 2 Corinthiens 13:3 .
Les myrtes qui étaient au fond. Ces arbres sont originaires de Chaldée ; mais pour le bas la paraphrase chaldaïque lit Babylone, située dans les terres inférieures.
Zacharie 1:11 . Toute la terre est immobile et au repos. Après la carrière des conquêtes de Nabuchodonosor, les nations jouissaient d'une période de repos de la guerre ; de sorte qu'aucun espoir de délivrance n'apparaissait aux juifs.
Zacharie 1:12 . Alors l'ange dit, ô Seigneur, jusqu'à quand n'auras-tu pas pitié de Jérusalem. Si ce personnage était Michel, toutes ses plaidoiries sont subordonnées à l'intercession du Christ.
Soixante et dix ans. Voir sur Jérémie 25:11 .
Zacharie 1:18 . Voici quatre cornes. La corne est l'emblème du pouvoir. Le Chaldaïque lit donc, royaumes. L'État juif avait été brisé par différentes puissances, par les Édomites, les Philistins, les Syriens à Damas, et enfin par les Chaldéens. C'étaient les cornes qui avaient dispersé le peuple juif.
Zacharie 1:20 . Le Seigneur me montra quatre charpentiers. Certains ont lu quatre laboureurs, c'est-à-dire les quatre rois de Perse, qui ont successivement réparé la brèche et guéri la nation juive, de sorte qu'aucune puissance n'a osé les molester dans leur travail de reconstruction de la ville et du temple de Jérusalem. Le ciel, de la manière la plus inattendue, tourna le cœur de ces rois pour favoriser le retour des juifs et leur offrir une protection ultérieure.
Quel autre peuple s'est émancipé, avec tous ses vases d'or et d'argent, comme ce peuple favorisé mais ingrat ? Ils ont bien chanté leurs alléluias, comme dans les cinq derniers psaumes. Le Dr Lightfoot nomme Zorobabel, Josué, Esdras et Néhémie, comme les quatre charpentiers qui ont réparé les brèches, mais ceux-ci étaient sous les princes perses.