1 Chroniques 20:6

Où était un homme de grande taille, dont les doigts et les orteils avaient vingt-quatre ans ?

Grands géants et petits

"Un géant", "le fils d'un géant", "les enfants du géant", "un homme de grande taille". Il y avait des géants à cette époque ; il y a des géants de nos jours. Il n'y a rien dans toute l'histoire d'aussi grand que l'histoire du présent ; il n'y a pas d'instant aussi chargé du sens de l'éternité que l'instant de notre respiration présente. Vous tremblez en lisant les noms de ces géants. Il n'y a pas besoin de trembler ; un géant plus meurtrier vise votre cœur aujourd'hui.

L'héroïsme a changé quant à l'appareil, la nomenclature et l'environnement, et toute cette sorte de vapeur qui s'évanouit ; le grand combat continue, la formidable ruée des armées, Philistin et Israélite se rencontrent toujours face à face. Et ils ne peuvent faire la paix ; ils représentent des mondes différents, des idées, des atmosphères, des objectifs différents, et ils ne peuvent jamais faire de compromis. Juin ne peut pas faire de compromis avec décembre. Quels géants avez-vous combattu ? Vous avez traversé le premier lot de brut.

Je sais cela; nous aussi. Mais ce n'était qu'une foule de canailles ; l'hostilité elle-même était vulgaire, grossière, méprisable. Le mal est, de peur qu'ayant traversé cette foule de scélérats et de scélératesse détestable et palpable, nous pensons que le combat est donc terminé. Les combats ne s'arrêtent jamais tant que le corps n'est pas dans la tombe ou n'est pas étendu sur son dernier lit. Vous avez tué le géant du Mensonge, vous ne voudriez pour rien au monde passer pour un menteur.

Il y a longtemps, vous avez tué le géant Mensonge, le géant à face noire Mensonges. Mais il ne s'ensuit pas pour autant que vous soyez maintenant un vrai homme, que vous ayez échappé au giron et à la honte d'un autre mensonge, plus profond, plus subtil, plus meurtrier. Prends soin! "Tu ne voleras." Qu'est-ce que voler? Qu'est-ce qu'un voleur ? Autrefois, le voleur méprisait le voleur. Une grande distinction est faite dans le Nouveau Testament entre les voleurs et les voleurs.

Les voleurs étaient des petits, méprisables, méchants voyous de vol gigantesque et majestueux. Il y a un autre ensemble de géants à rencontrer. Et le géant de l'Incrédulité ? Mais nous sommes assez fiers de nous battre avec le géant Incrédulité, et de montrer ainsi à quel point nous sommes extrêmement intellectuels. Le fait que nous ayons même connu l'existence même du mot incrédulité peut montrer à quel point nous sommes de merveilleux géants de puissance. Ce n'est qu'en faisant la distinction entre le crime et le péché que nous pourrons faire de réels progrès dans l'étude de l'Évangile.

Avez-vous combattu et vaincu le géant de l'Ingratitude ? Qui pense aux péchés spirituels ? Qui n'est horrifié par le crime et s'entoure de ses vêtements pour témoigner de son raffinement choqué ? Il peut y avoir plus de péché dans l'ingratitude que dans certains meurtres. Le meurtre peut avoir été commis de sang chaud, dans la hâte de se repentir à jamais, à travers des siècles éternels à regretter et à déplorer comme une meurtrissure durable de l'âme.

L'ingratitude est lente, mesquine, délibérée, calculatrice, cruelle. Le géant d'Ingratitude prend beaucoup de combats. Avez-vous renversé le géant de votre Ambition ? cette ambition sordide et calculatrice qui veut toujours épauler un autre homme et obtenir une place de premier plan dans la course de la vie ? Le danger ne se situe pas toujours le long de ce qu'on peut appeler la ligne des géants. Il y a des forces plus difficiles à combattre que celles qui sont visiblement et mesurablement gigantesques.

Il n'y a pas un géant pour combattre chacun de nous, mais il y a un ennemi que chaque âme doit connaître et affronter et être jeté par ou doit renverser. Vous pouvez tirer sur une bête maléfique, mais une armée ne peut pas dépasser le doryphore. Il y aurait plein de gens qui, aux dépens des autres, iraient dans des pays lointains pour tirer du gros gibier. Pauvres imbéciles ! S'ils payaient leur propre lettre de voiture, je penserais un peu moins durement d'eux.

Tant de gens sont préparés pour des géants qui ne sont pas préparés pour les coléoptères et les bacilles et les germes qui sèment l'air avec la mort. Beaucoup de gens feraient des choses héroïques qui ne sont appelés à faire que de petites choses simples, quotidiennes, domestiques. Êtes-vous pleinement conscient qu'il existe de nombreux assaillants et ennemis qui ne sont pas des géants de nom, mais des géants en influence, en obstination dans leurs desseins, dans une cruelle détermination à ruiner votre âme ? Avez-vous calculé la force des petites choses ? Lisez-moi les plaies d'Egypte.

Lions, tigres, éléphants, est-ce ainsi que se déroule l'histoire ? Pas un mot. Quels étaient les fléaux ? Presque rien de plus gros qu'une grenouille ; les poux, les mouches, les petites choses, excitaient les alarmes de l'Egypte et mettaient l'Egypte à genoux. Vous et moi ne sommes pas appelés à combattre le géant de Gath, ou son fils, ou le monstre mentionné dans le texte, mais nous sommes appelés à combattre de nombreux insectes, bacilles, germes de poison, des choses qui nécessitent un microscope pour découvrir , si infimes qu'elles sont réellement invisibles à l'œil nu, et sur le bout de votre doigt, vous pouvez en avoir autant que n'importe quelle ville d'Europe en nombre.

C'est à ce combat que nous sommes appelés - le combat de l'esprit avec l'esprit, de l'âme avec l'influence. Une bataille formidable est la nôtre! Pensez-vous qu'un aigle a peur des ennemis ? Pensez à ces pignons d'acier, à ces yeux de feu, à ce bec d'airain. Et pourtant l'aigle est rendu fou à mort par un colibri pas plus gros que l'articulation d'un doigt. On a souvent parlé de l'insecte dans certains pays qui ronge toutes les boiseries de la porte et ne laisse qu'une couche de peinture, de sorte qu'en allant à la porte et en essayant de l'ouvrir, il tombe en morceaux à la moindre pression.

Cela se traduit dans la vie d'aujourd'hui et dans la vie de tous les jours. La peinture est juste, l'externalisme est au-delà de toute critique, tout semble aller bien ; mais prenez garde, car la fourmi blanche a mangé tout le caractère intérieur, et il ne reste plus que quelques paillettes de peinture. Nous devons combattre ces choses sous diverses formes, mais principalement je pense aujourd'hui sous la forme de livres, de tracts et de publications. ( J. Wolfendale. )

Gênant les superflus

Les angoisses et les ennuis de ceux dont les domaines sont devenus pléthoriques ne peuvent être racontés que par ceux qui les possèdent. Ce sera une bonne chose quand, grâce à votre industrie et votre prospérité, vous pourrez devenir propriétaire de la maison dans laquelle vous vivez. Mais supposons que vous possédiez cinquante maisons, et que vous ayez tous ces loyers à percevoir, et tous ces locataires à plaire. Supposons que vous ayez diversifié vos activités commerciales jusqu'à ce que vous ayez des investissements dans presque toutes les directions.

La cloche du feu sonne la nuit, vous vous précipitez à l'étage pour regarder par la fenêtre, pour voir s'il s'agit de l'un de vos moulins. L'épidémie de crime arrive, et il y a des malversations et des fuites dans toutes les directions, et vous vous demandez si l'un de vos comptables se révélera récréatif. Une panique frappe le monde financier, et vous êtes comme une poule sous un ciel plein de faucons, et vous essayez avec un gloussement anxieux de mettre votre poulet envahi en toute sécurité sous l'aile.

Après avoir atteint un certain stade de réussite, vous devez faire confiance à tant de choses importantes aux autres que vous êtes susceptible de devenir la proie des autres, et vous êtes escroqué et fraudé, et l'anxiété que vous aviez au front lorsque vous gagniez vos premiers mille dollars ne sont pas à la hauteur de l'anxiété sur votre front maintenant que vous avez gagné vos trois cent mille. L'ennui avec un tel c'est qu'il est étalé comme le malheureux dans mon texte.

Vous avez plus de doigts et d'orteils que vous ne savez quoi en faire. Vingt étaient utiles, vingt-quatre est un superflu gênant. Disraeli dit qu'un roi de Pologne a abdiqué son trône et a rejoint le peuple, et est devenu un porteur pour porter des fardeaux. Et quelqu'un lui demanda pourquoi il l'avait fait, et il répondit : Sur mon honneur, messieurs, la charge que j'ai larguée était de beaucoup plus lourde que celle que vous me voyez porter. Le plus lourd n'est qu'une paille par rapport à ce poids sous lequel j'ai travaillé.

J'ai dormi plus en quatre nuits que pendant tout mon règne. Je commence à vivre et à être un roi moi-même. Choisissez qui vous choisissez. Quant à moi, je vais si bien que ce serait de la folie de revenir au tribunal. Je tiens à ce que tous ceux qui n'ont qu'un équipement ordinaire soient reconnaissants pour ce qu'ils ont et l'utilisent à juste titre. Je pense que vous avez tous, au sens figuré comme au sens littéral, suffisamment de doigts. Ne tardez pas à entraver les superflus. ( T. De Witt Talmage. )

La main

Sir Charles Bell a été tellement impressionné par la merveilleuse construction de la main humaine que lorsque le comte de Bridgewater a donné quarante mille dollars pour des essais sur la sagesse et la bonté de Dieu, et que huit livres ont été écrits, Sir Charles Bell a écrit tout son livre sur la sagesse et la bonté de Dieu telle qu'elle est manifestée dans la main de l'homme. Les vingt-sept os de la main et du poignet avec les cartilages, les ligaments et les phalanges des doigts étaient tous prêts à tricoter, à coudre, à reconstruire, à abattre, à tisser, à écrire, à labourer, à marteler, à roue, au combat, pour saluer amicalement.

Le bout de ses doigts sont autant de bureaux télégraphiques en raison de leur sensibilité au toucher. Les ponts, les tunnels, les villes de la terre entière sont les victoires de la main. Les mains ne sont pas muettes, mais parlent souvent aussi distinctement que les lèvres. De nos mains, nous invitons, nous repoussons, nous invoquons, nous supplions, nous les tordons de douleur, ou les applaudissons de joie, ou les répandons en bénédiction. La malformation de la main du géant dans le texte glorifie la main habituelle.

Façonné par Dieu de manière plus exquise et plus merveilleuse que n'importe quel mécanisme humain qui ait jamais été inventé, je vous charge de l'utiliser pour Dieu et pour sortir le monde de sa situation morale. Employez-le dans le travail sublime de la poignée de main évangélique. ( T. De Witt Talmage. )

Le pied

Ouais; la malformation du pied de ce géant déchu glorifie le pied ordinaire, pour lequel je crains que vous n'ayez jamais remercié Dieu une seule fois. Les vingt-six os du pied font l'admiration de l'anatomiste. L'arc du pied façonné avec une grâce et un équilibre que l'arc de Trajan, ou l'arc de Constantin, ou tout autre arc ne pourrait égaler. Ces arches se tiennent là où elles ont été plantées, mais cette arche du pied est une arche réglable, une arche souple, une arche volante et prête pour d'innombrables mouvements.

Le pied humain façonné de manière à permettre à l'homme de se tenir droit comme aucune autre créature, et de laisser la main qui devrait autrement aider à équilibrer le corps libre pour tout ce qu'il choisit. Le pied du chameau façonné pour le sable, le pied de l'oiseau façonné pour la branche d'arbre, le pied de biche façonné pour le rocher glissant, le pied du lion façonné pour déchirer sa proie, le pied du cheval façonné pour la terre solide, mais le pied de l'homme fait pour traverser le désert, ou grimper à l'arbre, ou escalader la falaise, ou marcher sur la terre, ou aller partout où il a besoin d'aller.

Avec ce divin triomphe de l'anatomie en votre possession, où marchez-vous ? Dans quel chemin de justice ou dans quel chemin de péché l'avez-vous mis ? Où avez-vous laissé la marque de vos pas ? Au milieu des pétrifications dans les roches ont été trouvées la marque des pieds d'oiseaux et de bêtes il y a des milliers d'années. Et Dieu peut tracer tous les pas de votre vie, et ceux que vous avez faits il y a cinquante ans sont aussi clairs que ceux faits par le dernier temps doux, tous pétrifiés pour le Jour du Jugement.

Ah, le pied ! Donnez-moi l'autobiographie de votre pied depuis le moment où vous êtes sorti du berceau jusqu'à aujourd'hui, et je dirai votre caractère exact maintenant et quelles sont vos perspectives pour le monde à venir. ( T. De Witt Talmage. )

La folie de sous-estimer nos ennemis

Un accommodement aisé et admissible du texte, nous permettra de voir ici plusieurs leçons pratiques. Ne sous-estimez pas les pouvoirs qui vous sont opposés ; compter leurs doigts, compter leurs orteils, mesurer leur taille, prendre leur poids, les calculer avec précision quant à ce qu'ils peuvent faire. C'est un imbécile qui appelle un géant un nain. Les pouvoirs de ce monde ne doivent pas être méprisés. Votre adversaire, le diable, va comme un infirme ? comme I. faible? comme une chose qui peut être méprisée ? Non, comme un lion rugissant ; et aucun homme n'a jamais ricané devant un lion. ( J. Parker, DD )