1 Chroniques 21:15

Et Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire.

L'ange destructeur

Cours:

I. Cette paresse est la mère du péché. C'est lorsque David vivait en roi à l'aise à Jérusalem qu'il fut tenté par Satan.

II. L'un des meilleurs remèdes au malheur est le travail. L'ange de la destruction arrêta ses pas à l'aire de battage d'Ornan, de même que l'ange du salut visitait Gédéon pendant qu'il battait le blé.

III. Cette prière, même à la onzième heure, peut être par la grâce de Dieu efficace. Lorsque l'épée fut effectivement tirée dans la main du destructeur, elle fut empêchée d'être exécutée davantage lorsque David et les anciens d'Israël, qui étaient vêtus d'un sac, tombèrent la face contre terre.

IV. Que nos dons à Dieu, comme aux hommes, soient accordés dans un esprit généreux.

V. Que nous ne devons pas offrir à Dieu ce qui ne nous coûte rien.

VI. Que Dieu sanctifie les efforts, quelque faibles qu'ils soient, s'ils sont sincèrement faits ; accepte les cadeaux, aussi humbles soient-ils, s'ils viennent du cœur.

VII. Que la meilleure preuve que nous puissions avoir que notre offrande est acceptée par Dieu n'est pas que nous éprouvions un sentiment d'importance exagérée ou d'autosatisfaction, mais que nous soyons remplis d'un sentiment permanent de paix.

VIII. Que bien que nous puissions adorer Dieu n'importe où et partout, cependant que dans Son sanctuaire dûment consacré, il est plus approprié de Lui faire révérence. ( R. Young, MA )

L'homme, par le diable, apportant d'énormes maux sur le monde

Que les hommes souffrent pour les péchés des autres est un fait écrit à chaque page de l'histoire, évident dans tous les cercles de la vie, et reconnu comme un principe dans le gouvernement de Dieu. "Les pères mangent des raisins aigres et les dents des enfants sont irritées." Que ce principe soit à la fois juste et bienfaisant, considérez--

1. Qu'aucun homme n'est fait souffrir plus qu'il ne le mérite à cause de ses propres péchés personnels.

2. Les hommes d'Israël maintenant pour leurs propres péchés méritaient ce coup de justice.

3. Que le mal qui nous descend des autres n'est pas comparable à celui que nous produisons nous-mêmes.

4. Les souffrances qui nous viennent des autres ne peuvent nous donner aucun remords, ce qui est l'aiguillon même du jugement - nos propres péchés le font.

5. Que la connaissance que nous pouvons nuire à la société par notre propre conduite a une forte tendance à restreindre le vice et à stimuler la vertu. ( homéliste. )

David et Israël

I. Le cours progressif du péché.

1. Tentation. Satan la fontaine noire de toute transgression.

2. Transgression ( 1 Chroniques 21:2 ). Face à l'avertissement ( 1 Chroniques 21:3 ). Sa folie désespérée vue par d'autres ( 1 Chroniques 21:6 ). Le pouvoir étouffant et durcissant de toute luxure.

3. Punition ( 1 Chroniques 21:10 ). Dès que l'aimant échappera à l'influence du pôle, la mer à l'influence de la lune, un atome la force contraignante de la gravitation, comme le pécheur échappera au châtiment. « Soyez sûr de votre péché », etc.

II. Le cours progressif de la réconciliation avec Dieu.

1. Le messager, coup affligeant de Dieu ( 1 Chroniques 21:7 ). Le prophète Gad ( 1 Chroniques 21:9 ). Chaque personne ou circonstance qui réprouve est le messager de Dieu.

2. Condamnation. ( 1 Chroniques 21:8 ). Le vrai forçat avoue toujours, ne s'excuse jamais. Non seulement possède le péché, mais reconnaît sa grandeur.

3. Pénitence ( 1 Chroniques 21:16 ).

4. Acceptation.

5. Reconnaissance reconnaissante ( 1 Chroniques 21:24 ).

III. vérités sous-jacentes.

1. Bien que l'homme soit tenté, le péché est son propre acte.

2. Nos péchés affectent les autres. Combien de veuves et d'orphelins !

3. Bien que le péché soit pardonné, il laisse de terribles cicatrices. A la mémoire de David. Lacunes dans les familles et les maisons des gens. Éviter le péché est infiniment meilleur que le pardon. Christ le seul guérisseur du péché. ( R. Berry. )

Le péché de l'un peut entraîner la souffrance des autres

Lorsque le père de maison perd de son caractère, il emporte avec lui, dans une large mesure, le caractère de ses enfants innocents. Le méchant amasse une mauvaise fortune pour ceux qu'il a mis au monde ; de longues années après, on peut leur dire à quel point leur père était un homme mauvais, et à cause de son iniquité, ils peuvent subir des pertes et des souffrances. ( J. Parker, DD )

Souffrir à travers les autres

Notre péché affecte les autres aussi bien que nous-mêmes. Un homme dont le jardin a été blessé par une mauvaise herbe a déclaré que cela était dû à la négligence d'un voisin. Il avait laissé son jardin devenir sauvage, et quand les graines de cette mauvaise herbe étaient mûres, le vent les a soufflées par-dessus la clôture. Ainsi, un seul péché peut faire souffrir beaucoup d'innocents.