1 Chroniques 22:16

Lève-toi donc, et fais-le, et que le Seigneur soit avec toi.

La charge de David à Salomon

Cette accusation respecte et rassemble la force de--

I. Le passé. Sur la vie et la conscience de Salomon étaient concentrées les considérations et les responsabilités qui découlent de...

1. Les relations de l'alliance familiale. Salomon était un sou de promesse.

2. L'influence de l'exemple parental.

3. La fidélité divine.

II. Le présent. Du présent plusieurs motifs et encouragements sont tirés.

1. Les problèmes ont été résolus, les chemins du devoir ont été clairs et des voies d'effort et d'utilité ont été ouvertes.

2. Le présent s'est enrichi d'un matériel qui avait été préparé et mis en place dans le passé.

3. Ces préparatifs mettaient à la portée de Salomon des opportunités telles que personne avant lui n'en avait eu. La préparation des moyens et du matériel crée des opportunités. La Providence a créé pour chaque chrétien de plus grandes opportunités spirituelles que Salomon, et les responsabilités découlant de ces opportunités sont solennelles et urgentes.

4. Tous ces motifs, arguments et considérations, tirés du passé et du présent, s'unissent dans un appel implacable à l'action : « Lève-toi et fais. »

III. L'accusation porte sur l'avenir.

1. Encouragement dans son entreprise. Salomon avait la promesse de la présence et de la bénédiction divines.

2. Il était également encouragé dans son entreprise par le fait que dans l'accomplissement de celle-ci les désirs, les espoirs et les prières des pieux ancêtres seraient exaucés.

3. En accomplissant ainsi les pieux désirs d'ancêtres pieux, Salomon a mis en œuvre des agences spirituelles qui transmettent aux âges futurs des bénédictions dans des flots toujours plus larges de bienfaisance diffuse.

Application:

1. Dans notre travail, nous utilisons des matériaux et des outils qui ont été préparés par des rois, des prophètes, des apôtres et des martyrs. Toutes les réalisations et améliorations de la science et de la civilisation modernes sont disponibles dans l'œuvre chrétienne.

2. Dans le royaume de Dieu, ils sont un lieu et une sphère pour les talents et les services de toutes sortes. ( SJ Wilson, DD )

L'activité chrétienne et sa récompense

I. Tout homme bon a un travail important à faire à son époque et dans sa génération.

1. Nous avons beaucoup à faire pour nous-mêmes dans la culture de notre propre esprit, l'amélioration de nos cœurs et l'application fidèle de nos divers talents.

2. Nous avons beaucoup à faire pour la conversion des autres.

3. Nous avons beaucoup à faire pour Dieu.

II. Il nous appartient de nous attaquer à ce travail avec activité, zèle et énergie.

1. La raison dicte cela.

2. La gratitude le pousse.

3. La brièveté de la vie l'exige.

4. Le récit solennel que nous aurons à rendre doit nous stimuler davantage au zèle, à l'activité et à l'énergie.

5. L'exemple du Christ nous dit de « Lève-toi et fais. »

III. Lorsque nous utilisons nos talents dans l'exercice de nos meilleurs efforts, nous pouvons rechercher avec confiance la présence et la bénédiction de Dieu. « Et que le Seigneur soit avec toi. » Cela pourrait être rendu : « Le Seigneur sera avec toi ».

1. Il y a une présence générale de Dieu avec son peuple, dont ils jouissent en commun avec toute l'humanité.

2. Il y a une présence particulière de Dieu avec Son peuple, qui est la promesse de Son alliance.

Réflexions : Ce sujet va--

1. Reprouvez le tendeur.

2. Avertissez ceux qui essaient de travailler sans dépendre de Dieu.

3. Le ciel est un lieu d'activité incessante. ( George Clayton. )

Une exhortation du nouvel an

I. La sphère du service chrétien.

II. La manière du service chrétien.

1. Soyez prêt et à l'affût de quelque chose à faire.

2. Trouvons quelque chose à faire.

3. Lorsque vous avez terminé un travail, passez à un autre. "Être en train de faire."

III. Le voeu du service chrétien. « Le Seigneur avec toi. »

1. Sa présence vivifiera notre énergie.

2. Allégera notre travail. ( RS Latimer. )

L'inactivité la « pourriture sèche » des jeunes hommes

L'inactivité est la « pourriture sèche » de milliers de jeunes chrétiens. Vous n'obtiendrez jamais un bon appétit pour la Parole de Dieu, ou une bouffée de joie sur votre visage, jusqu'à ce que vous vous empariez d'un travail sérieux, d'abnégation et que vous vous y teniez. Rien ne donnera une si sainte véhémence à vos prières que de passer une heure sur un lit de malade, ou dans un travail étroit avec un cœur impénitent. Rien ne raidira vos muscles plus qu'un travail acharné en montée au nom d'une cause impopulaire ou d'une réforme morale. Le seul remède à l'indolence est un travail honnête ; le seul remède à l'égoïsme est le sacrifice de soi ; le seul remède à la timidité est de se jeter dans le devoir avant que le frisson ne t'engourdit ; le seul remède contre l'incrédulité est de mettre Christ à l'épreuve chaque jour.

La prière doit tuer l'incrédulité, sinon l'incrédulité tuera la prière. La guerre chrétienne n'est pas une bataille rangée unique ; c'est une campagne pour la vie. Vous pouvez souvent imaginer que vous avez assisté aux funérailles d'un péché qui vous guette, et voilà ! il est de nouveau debout le lendemain matin ! Vous ne tirerez pas le dernier coup jusqu'à ce que les portes de la gloire vous accueillent parmi les conquérants couronnés. ( TC Cuyler. )