Maintenant, mettez votre cœur et votre âme à chercher le Seigneur votre Dieu.

A la recherche de Dieu

I. L'occasion à laquelle cette injonction a été donnée.

II. L'injonction elle-même.

1. Le grand objet de notre vie.

2. De quelle manière nous devons le poursuivre.

(1) Profitez des opportunités offertes pour l'utilité publique.

(2) Commencez par l'abandon de votre âme entière à Dieu. ( C. Siméon, MA )

La recherche importante

I. L'objet recherché.

II. La méthode de recherche.

1. Vraiment.

2. Résolument. ( J. Wolfendale. )

Construire le temple

Le grand objectif de l'œuvre missionnaire, au pays et à l'étranger, est le même. Ce grand ouvrage peut être illustré par le texte. Nous avons--

I. Le cœur fixé sur Dieu.

1. Tout travail pour Dieu doit commencer par nous-mêmes ( Actes 22:28 ; 1 Timothée 4:16 ).

2. Ce doit être un travail de cœur, pas simplement un devoir, une coutume ou de la sympathie.

3. Il doit y avoir un acharnement délibéré du cœur et de l'âme sur Dieu comme notre Dieu, réconcilié en Christ, à Lui fixement ( Psaume 57:7 ; Deutéronome 10:12 ).

4. Il faut continuer à chercher Dieu, dans la prière, la méditation, la vie sainte.

II. Les travaux de construction en cours. L'Église vivante est le sanctuaire de Dieu. Il habite dans le cœur de son peuple ( Jean 14:23 ; 2 Corinthiens 6:16 ; 1 Corinthiens 3:16 ). Le travail des disciples de Christ est de construire le sanctuaire.

1. En rassemblant des âmes du monde autour de Christ.

2. En rassemblant les âmes dans l'Église, en s'unissant en un seul corps dans le Christ.

III. Le sanctuaire utilisé pour Dieu. L'union dans l'Église doit être...

1. Pour la consécration. Le temple n'est pas pour l'ornement, ni pour l'admiration du monde, mais pour Dieu.

2. Pour l'adoration : « Apportez l'arche », etc. L'arche fait de l'ombre à la grande propitiation ( Romains 3:25 ). Celui-ci doit occuper la première place dans l'Église, le cœur, le ministère ( 1 Corinthiens 2:2 ).

3. Pour le service : « Apportez les vases sacrés », etc. Chaque vase a son utilité. ( JE Sampson. )

« Placez votre cœur »

Prenons cette exhortation--

I. Dans sa référence au propre peuple de Dieu.

1. Que chercher ? « Le Seigneur ton Dieu. »

(1) En s'efforçant de Lui obéir en tout.

(2) En édifiant Son temple. Ce devrait être l'objet principal de notre vie de chercher le Seigneur en édifiant son Église.

(3) En faisant tout pour la gloire de Dieu.

2. Comment chercher ? « Mettez votre cœur et votre âme à chercher le Seigneur votre Dieu. »

(1) Avec la fixité du but : « Ensemble ».

(2) Avoir une affection intense pour le service et la gloire de Dieu.

(3) Avec une utilisation énergétique de l'intellect. Nous devons autant spéculer et comploter pour glorifier Dieu que méditer sur la manière de faire avancer nos affaires.

(4) Par l'union et la concentration de toutes nos facultés.

3. Quand devons-nous chercher le Seigneur ? "Maintenant." C'est maintenant le seul moment qui vaut la peine d'être vécu, car c'est en effet le seul moment dont nous disposons. Quand David entendait-il par son « maintenant » ?

(1) Maintenant qu'ils avaient un chef efficace, Salomon.

(2) Quand Dieu est avec vous.

(3) Quand Dieu donne du repos. « Ne vous a-t-il pas donné du repos de tous côtés ?

II. Dans sa référence à ceux qui sont convertis.

1. Fixez votre cœur sur la vraie religion et ne vous contentez pas de sa forme extérieure.

2. Cherchez le Seigneur Lui-même.

3. Cherchez-le immédiatement de tout votre cœur. ( CH Spurgeon. )

Chercher Dieu

Dans la lutte pour la vie, beaucoup d'hommes et de femmes sont gênés et déprimés par le souvenir de faiblesses, d'erreurs et de péchés passés. Les heures de leur véritable prospérité spirituelle sont éclipsées et aigries par le souvenir de leurs adversités spirituelles. C'est l'une des lois sages et utiles de notre nature qu'en nous libérant de la faiblesse et du péché, nous ne nous libérons pas de leur souvenir.

La valeur de l'expérience réside dans la leçon que nous en tirons, et la plus vraie repentance est souvent attestée par le caractère poignant de la douleur, et la leçon et la douleur ont toutes deux leurs racines dans la mémoire. Mais, si nous ne devons pas oublier que nous sommes parfois tombés, nous ne devons pas toujours emporter la boue avec nous ; le bourbier est derrière, mais la route propre et clairement définie s'étend devant nous, le ciel est dégagé et Dieu est au-delà.

Nous avons été faits pour la pureté, la vérité et la fidélité, et l'aversion même des contraires de ces qualités, qui grandit et s'approfondit en nous, témoigne que nos aspirations deviennent nos réalisations. La chose vraiment noble chez tout homme ou femme n'est pas la libération de toutes les souillures de la vie inférieure, mais l'aspiration immortelle qui nous pousse à jamais en avant et ne nous laissera pas nous reposer dans un passé, qu'il soit bon ou mauvais.

Ce qui nous fait nous respecter n'est pas ce que les hommes appellent une carrière irréprochable, mais la faim et la soif de Dieu qui rendent toutes nos actions insatisfaisantes et inadéquates pour nous. Mieux vaut mille fois la fuite avide et passionnée vers Dieu d'un passé de fautes et de faiblesses, avec un désir irrésistible de repos dans les vérités éternelles, que la carrière la plus respectable qui manque cet élan profond.

Le passé, reste avec nous pour nous rappeler nos périls et notre besoin constant d'aide, mais il ne doit pas nous hanter et nous opprimer. La vraie vie d'une âme en herbe est toujours devant nous, nous ne fuyons pas le diable, mais cherchons Dieu. ( Lyman Abbott. )

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