1 Rois 1:36

Et Benaïa . .. dit Amen.

L'Amen de Dieu et de l'homme

Benaiah reconnaît la nécessité que Dieu ratifie et réalise les désirs et les buts de l'homme. Le « amen » de l'homme signifie « qu'il en soit ainsi ». Le seul « Amen » de Jéhovah signifie « Il en sera ainsi ». Ses paroles sont l'expression de...

I. L'impuissance humaine. Les plans de l'homme ne réussissent que dans la voie de la Providence de Dieu et lorsqu'ils sont exécutés avec sa force. La vraie vue large de Sa Providence nous montre un gouvernement des affaires du monde, qui prend en compte la vie des plus hauts et des plus humbles, leurs buts, leur travail, leurs besoins, leurs péchés mêmes et leur opposition, et, comme ici, rend tout contribuer à la révélation de son Fils et à l'établissement de son royaume.

En même temps, il peut accomplir le plan plus étroit de David et assurer l'élévation de Salomon. Il peut garantir mon souhait personnel et sa propre volonté ; Il peut harmoniser le cours, les buts et les désirs de deux vies, ou vingt, ou cent, même s'il ne doit pas converger avant de nombreuses années. S'ils s'harmonisent, c'est parce qu'« il le dit aussi ». Les hommes doivent lutter en vain contre les desseins de Dieu ; ou pour le leur, sans l'“Amen.

« Les hommes sont et ne sont pas « les architectes de leur propre fortune ». « Si l'Éternel ne bâtit la maison » de David, de Benaïa ou de tout autre, « ils travaillent en vain à la bâtir ». Les bâtisseurs de Babel laissent Dieu en dehors de leur conseil ; ils doivent l'avoir dans leur travail. La chute de Napoléon date de ses paroles à Berlin : « Je propose et je dispose. "L'homme propose, Dieu dispose."

II. Espérer. L'effort humain ne doit pas être paralysé : "Je ne peux pas sécuriser mon plan de manière absolue, ni aucun plan, donc je ne ferai rien." C'est du fatalisme. Il y a une responsabilité pour l'effort qui incombe à chaque homme. David et Benaiah doivent proposer. Cela fait dans la prière et la soumission, l'homme peut espérer une bénédiction pour ses efforts, propose l'homme pieux, et peut espérer que Dieu « le dira aussi ».

III. Humilité. Pas la soumission maussade qui s'incline, supporte et cède, parce qu'il n'y a pas d'autre choix, s'Il ne « le dit pas aussi ». Mais la reconnaissance respectueuse d'une volonté supérieure à laquelle un homme aime s'incliner ; l'heureuse soumission de chaque plan à l'examen et à la révision d'un Père sage.

1. Que tous nos projets de vie soient conçus dans cet esprit. Écrivez « DV » sur chaque enregistrement de but et de désir.

2. Tout doit être conçu et réalisé dans sa force. Dans nos vœux...

Tu n'es pas seulement pour accomplir ta part,

Toi aussi le mien : comme lorsque la ligue a été faite,
tu t'es tout de suite dit toi-même
et m'as tenu la main, pendant que j'écrivais .

--(Herbert.)

(HJ Foster.)