1 Rois 10:7

Cependant, je n'ai pas cru les mots jusqu'à ce que je vienne.

Voir et croire

Cette reine de Saba ne se contenterait pas d'un savoir de seconde main. Son exemple mérite d'être suivi. Ne vous contentez jamais de connaissances de seconde main. La grande crise est passée et la vie chrétienne commence dans toute sa beauté et sa force lorsque l'ouïe fait place à la vue et que la gloire du Christ vivant devient un fait présent et le facteur déterminant de la vie quotidienne. Il manque quelque chose à votre expérience à moins que vous ne puissiez dire : « Mes yeux ont vu.

C'est la distinction éternelle entre le monde et l'Église, les enfants du siècle et les enfants de l'éternité. Avez-vous ainsi vu le Fils ? La gloire de Jésus vous a-t-elle été révélée au point de capturer votre cœur et de priver le péché et le monde de leur pouvoir de vous séduire ? Ou votre connaissance de Jésus-Christ est-elle encore secondaire, peu convaincante, insatisfaisante, inefficace ? Nous prenons donc cette reine de Saba comme une chercheuse modèle de la vérité, une de ces âmes sincères et authentiques dont Jésus a dit : « Quiconque est de la vérité entend ma voix.

I. Elle était fidèle aux besoins de son propre cœur. En grande reine, elle aurait pu facilement s'imprégner des affaires de l'État ou des plaisirs de la vie de cour. Mais elle ne permettrait même pas au vacarme d'un empire de couvrir la voix de son propre cœur. Le suicide spirituel est sérieusement préconisé dans certains milieux comme l'idéal de la vraie religion. Les gens sont invités à tout oublier de leur propre âme et à se soucier ou faire semblant de ne se soucier que des autres.

Cette reine de Saba a tout mis de côté jusqu'à ce que sa vie intérieure soit réglée. Car bien qu'étant une reine, elle n'était pas satisfaite. Des questions lui arrivaient sans cesse, auxquelles elle n'osait pas écarter et ne pouvait répondre.

II. Cette reine de Saba a prouvé sa sincérité en faisant une enquête personnelle. Aucun homme ne peut poser les questions d'un autre, car aucun homme ne peut lire le cœur d'un autre. Vous ne pouvez jamais être enregistré par proxy. La faim de votre cœur ne sera jamais satisfaite tant que vous ne vous adresserez pas personnellement à Jésus-Christ. Et vous devez vous en soucier. Ceux qui ne se mettent jamais en difficulté obtiennent rarement des réponses à leurs questions.

Bien sûr, vous pouvez entendre l'évangile sans parcourir 1500 miles. Mais pour beaucoup, il y a une barrière entre eux et Jésus-Christ plus difficile à franchir que 1500 milles d'espace. C'est la barrière de près de 1900 ans. La Bible semble une histoire si ancienne. Il s'agit d'un état de société si différent du nôtre. C'est un livre oriental vêtu d'un habit oriental, et son enseignement est plein de références aux coutumes et aux idées juives.

L'éducation qui peut parfaitement comprendre Tennyson ou Browning est souvent complètement perdue dans la lecture du Nouveau Testament. Ceux qui voudraient trouver Christ dans la Bible doivent faire de gros efforts pour maîtriser l'histoire de la Genèse et de l'Exode et les types de Lévitique, ou ils ne comprendront jamais ni les évangiles ni les épîtres. Vous pourriez aussi bien vous attendre à comprendre le calcul différentiel à la lumière de la Nature que penser à comprendre la Bible sans consacrer des années à une patiente étude systématique.

Lorsque la parole de Dieu était rare et précieuse, les hommes l'étudiaient et la méditaient nuit et jour. Maintenant que la Bible est entre les mains de tous, les hommes pensent qu'ils la connaissent parce qu'ils peuvent citer quelques versets étranges, bien qu'ils n'aient pris aucun effort pour maîtriser son enseignement profond. Ils ne prendront pas la peine de faire une enquête personnelle. Certes, la reine de Saba se lèvera et condamnera tout cela.

III. Cette reine était vraiment vraie dans son entretien privé avec Salomon. « Elle communiquait avec lui de tout ce qui était dans son cœur. » Elle n'avait pas eu l'intention de faire ça. Ses questions avaient été soigneusement préparées, toutes formulées en termes généraux et à la troisième personne. Comment expliquer cela ? Comment peut-on répondre à cela ? Comment agir dans ces circonstances ? Mais quand elle est venue à Salomon, ce n'était plus "Comment peut-on?" mais « Comment puis-je ? » Elle sentit aussitôt que son déguisement était pénétré.

Salomon a lu dans son cœur et a fait ressortir avec un tact parfait tous ses désirs et ses troubles personnels. Soyez vrai dans vos relations avec Dieu. N'essayez jamais de porter un masque en présence de Dieu. Dès que vous vous approchez vraiment de Dieu, vous découvrez que vous êtes personnellement impliqué. Vous êtes le coupable qui a besoin de propitiation et de pardon, vous êtes le malade et l'impuissant qui a besoin du contact du Bon Médecin. Vous ne pouvez jamais avoir une entrevue satisfaisante avec Dieu jusqu'à ce que vous preniez votre bonne place.

IV. La reine de Saba était vraie dans la confession qu'elle a faite de son ancienne incrédulité. Elle était une chercheuse sincère, franche et de tout cœur, mais elle était une incroyante lorsqu'elle est venue à Jérusalem. Une telle incrédulité est des plus salutaires. C'est l'incrédulité de ceux qui sont stupéfaits par la grandeur du message de l'évangile. Avez-vous déjà été ainsi chancelé? Cela vous est-il apparu comme la plus grande merveille du monde que Dieu aime les pécheurs ? Avez-vous déjà entendu la joyeuse nouvelle d'un Sauveur capable de le faire.

sauf à l'extrême, d'un Dieu prêt à pardonner et oublier tous vos péchés, d'un trône de grâce vers lequel toutes les âmes nécessiteuses peuvent se réfugier pour secourir, a dit dans votre cœur: "C'est trop beau pour être vrai, je ne peux pas le croire « ? Salomon n'a pas été contrarié lorsque la reine de Saba a dit: "Je n'ai pas cru aux paroles." C'est l'incrédulité aveugle qui ne voit aucune gloire dans l'amour rédempteur qui mérite la réprimande, non la foi faible qui en est si éblouie qu'elle peut à peine croire qu'elle est vraie. ( FS Webster, MA )

Recherche de vérité

je . Cette rumeur de vérité doit nous amener à nous enquérir de sa réalité. Combien sont satisfaits de la simple rumeur ou rapport de ce qui s'est passé. Il ne faut pas se contenter de ouï-dire ; il doit y avoir un effort pour apprendre la vérité par nous-mêmes. L'écoute doit conduire à l'action. Lorsque nous avons entendu, nous devons rechercher une connaissance personnelle des faits.

II. Que les réalités relatives à la vérité se révéleront plus grandes que les rumeurs.

1. Si nos recherches découlent de notre curiosité, jusqu'à ce que cela devienne une anxiété de rassembler des connaissances, nous ne manquerons jamais d'acquérir plus que ce que nous cherchions. La vente au détail d'impressions n'est jamais la même que la possession d'expérience - l'une est infiniment plus riche que l'autre ne peut l'indiquer.

2. Rien de ce qu'on peut nous dire au sujet de Jésus-Christ ne peut égaler ce que nous saurons lorsque nous aurons été à lui pour nous-mêmes. L'œil de l'âme doit contempler sa gloire avant que sa grandeur et sa beauté puissent être appréciées et comprises. Ainsi rien de ce qui peut être écrit à son sujet ne semble jamais égaler ce que l'âme, livrée à lui, a éprouvé de son amour.

3. Il y a des choses qui dans leur récit semblent transcender la croyance. Si leur récit a stimulé l'enquête, alors tout scepticisme latent avec lequel les faits ont pu être traités est bénéfique - nous faisons le bon usage du doute lorsque nous recherchons la vérité. L'expérience personnelle est le meilleur critère de vérité. ( UR Gardner. )

La visite de la reine

je . Apprenez d'abord à partir de ce sujet quelle belle chose c'est quand la position sociale et la richesse s'abandonnent à Dieu. S'il y a ceux ici qui ont été favorisés de la fortune, ou, comme je pourrais mieux le dire, favorisés de Dieu, abandonnez tout ce que vous avez, et tout ce que vous espérez être, au Seigneur, qui a béni cette reine de Saba. Certes, vous n'avez pas honte de vous trouver en compagnie de cette reine.

Je suis heureux que le Christ ait eu ses amis impériaux dans tous les âges. Elizabeth Christine, reine de Prusse ; Marie Feoderovna, reine de Russie ; Marie, impératrice de France ; Helena, la mère impériale de Constantin ; Arcadie, de ses grandes fortunes, construisant des bains publics à Constantinople, et peinant pour l'élévation des masses ; la reine Clotilde conduisant son mari et trois mille de ses guerriers armés au baptême chrétien ; Elisabeth de Bourgogne donnant son gant de pierreries à un mendiant, et semant de grandes fortunes parmi les affligés ; Prince Albert chantant « Rock of Ages » au château de Windsor ; et la reine Victoria incognito lisant les Écritures à un pauvre mourant. De nouveau--

II. Qu'est-ce que le sérieux dans la recherche de la vérité. Sais-tu où était Saba ? C'était en Abyssinie, ou certains disent dans la partie sud de l'Arabie Félix. Dans les deux cas, c'était loin de Jérusalem. Pour se rendre de là à Jérusalem, elle dut traverser un pays infesté de bandits et traverser des déserts brûlants. Quand je vois cette caravane couverte de poussière, lasse et épuisée, marchant péniblement à travers le désert et parmi les bandits, jusqu'à ce qu'elle atteigne Jérusalem, je dis : « Il y a un chercheur sérieux après la vérité.

» Mais vous voulez que la vérité vous vienne ; vous ne voulez pas y aller. Il y a des gens qui croisent les bras et disent : « Je suis prêt à devenir chrétien à tout moment ; si je dois être sauvé, je serai sauvé ; et si je dois être perdu, je serai perdu. Un homme qui dit cela, et continue de le dire, sera perdu. Jérusalem ne viendra jamais à vous ; vous devez aller à Jérusalem. La religion du Seigneur Jésus-Christ ne viendra pas à vous ; vous devez aller chercher la religion.

Sortez les chameaux; revêtez-vous de toutes les épices douces, de tous les trésors de l'affection du cœur ; départ pour le trône. Aiguillon sur les chameaux ! Jérusalem ne viendra jamais à vous ; vous devez aller à Jérusalem. Prenez le royaume des cieux par la violence. Incitez les chameaux. De nouveau--

III. La religion est une surprise pour quiconque la comprend. Cette histoire de la nouvelle religion à Jérusalem et de la gloire du roi Salomon, qui était un type de Christ, cette histoire continue et continue, et est racontée par chaque voyageur revenant de Jérusalem. La religion est toujours une surprise pour quiconque l'obtient. L'histoire de la grâce - une vieille histoire. Les apôtres l'ont prêché avec un cliquetis de chaîne ; les martyrs l'ont déclaré au bras de feu ; les lits de mort l'ont affirmé avec des visions de gloire, et les ministres de la religion l'ont sondé à travers les ruelles, et les routes, et les chapelles, et les cathédrales.

Il a été taillé dans la pierre au ciseau et étalé sur la toile au crayon ; et il a été récité dans la doxologie des grandes congrégations. Et pourtant, lorsqu'un homme vient pour la première fois contempler le palais de la miséricorde de Dieu, et voir la royauté de Christ, et la richesse de son banquet, et la luxuriance de ses serviteurs, et la beauté de son visage, et la joie de son service, il s'écrie avec des prières, avec des larmes, avec des chants, avec triomphe, "La moitié, la moitié ne m'a pas été dit!" ( T. De Witt Talmage, DD )

La réalité au-delà du rapport

Une brève énumération et facture de certains des départements de la vérité et de la vie chrétiennes.

1. La première de ces richesses de grâce devrait être nommée le livre vivifiant et éternel que nous appelons la Bible. Quant à sa certitude, son intégralité et sa puissance, « pas la moitié n'a été racontée ».

2. Pas la moitié n'a été racontée par un poète, un artiste ou un prédicateur concernant la sagesse, la puissance et l'amour de Dieu dans l'univers créé. Le monde de Dieu ainsi que Sa Parole devraient être étudiés. « La nature est chrétienne et nous prêche.

3. Pas une dîme n'a été dite de la gloire des paroles, des œuvres et de la vie de Christ.

4. Le saint le plus optimiste a à peine rêvé de la puissance de l'évangile pour sauver, oui, "jusqu'à l'extrême". Les miracles modernes , tels que Leila Thompson écrit, devraient devenir des événements courants.

5. Pas la moitié n'a été informée de la béatitude et des possibilités de l'expérience chrétienne ;--« dépassant abondamment tout ce que nous demandons ou pensons » ( Éphésiens 3:20 ).

6. Comme notre conception des opportunités en or de l'activité et de l'utilité chrétiennes est faible.

7. Et qui peut délimiter, qui peut compiler les attractions du ciel ? C'est la vraie demeure de l'âme, la société idéale et le royaume sans faute, l'Église sans tache ni défaut. L'exclusion de tout mal, l'inclusion de tout ce qui est pur, vrai et bon. ( Paroisse P. Ross . )

Dépasser toute pensée

L'amour de Dieu surpasse la connaissance ; l'homme ne peut pas le saisir. Lorsque Colomb a débarqué en Amérique, il ne savait pas qu'il avait découvert un vaste continent. Il ne savait rien de ses vastes rivières, de ses grands lacs et de ses vallées. Que savait-il des richesses minérales cachées dans ses montagnes ? Il nous faudra donc toutes nos journées pour découvrir l'amour de Dieu ; ses profondeurs dont nous ne savons rien. Nous aurons besoin de toute l'éternité pour le sonder.

Seuls les réalisateurs peuvent apprécier

Les paroles et les dons de la reine suggèrent de vastes vérités. Son expérience que la réalité a transcendé tout rapport et attente est répétée dans chaque cœur qui s'accroche fidèlement à Jésus et lui apporte ses questions et ses doutes. "Il doit être aimé avant qu'il ne vous paraisse digne de votre amour." De même qu'après tous les discours des poètes du commencement du monde, la douceur de l'amour n'a pas été racontée, et tout cœur qui en est béni sent qu'elle est plus que ce que tous les mots peuvent dire ; ainsi, après tout ce que les saints et les évangélistes ont dit de Christ, chaque âme qui entre en communion fidèle avec Lui constate que « la moitié n'a pas été racontée ».

Aucun peintre ne peut mettre les gloires fondantes du coucher de soleil sur sa toile. Aucune description ne peut donner à celui qui ne l'a pas entendu une véritable impression de la majesté et du pathétique de la musique tonitruante de Beethoven. Rien d'autre que la dégustation par nous-mêmes ne peut nous dire à quel point le Seigneur est bon. Même ici, Jésus donne « à manger de la manne cachée », et les secrets de son amour ne sont connus que par le cœur aimant. Aucun homme qui le rejette ne connaît à juste titre celui qu'il rejette. ( A. Maclaren, DD )