1 Rois 13:4-6

Il a tendu la main.

La prophétie contre Jéroboam et les circonstances qui l'accompagnent

I. Toute puissance humaine et toute habileté engagées contre Dieu se flétriront. La main de l'homme est la marque corporelle de sa supériorité sur la création animale ; il représente sa puissance et son habileté. C'est le gagne-pain du corps. Par son utilisation habile, il imite les œuvres de Dieu dans la nature, et par son moyen il envoie ses pensées à la postérité. La main tendue de Jéroboam était le type de toute opposition humaine au règne de Dieu, en particulier l'opposition des dirigeants du monde.

Son flétrissement fut l'exposition de « Aucune arme formée contre toi ne prospérera » ( Ésaïe 54:17 ) ; « Celui qui est assis dans les cieux rira » ( Psaume 2:4 , etc.)

II. La bénédiction physique est plus importante pour l'homme impie que la moralité du caractère. L'enseignement du Christ est : « Si ta main t'offense, coupe-la » ( Matthieu 18:8 ), ne comptez aucune perte terrestre digne d'une pensée comparée à une blessure à la vie spirituelle. ( Aperçu des sermons d'un ministre de Londres. )

Hospitalité refusée

Comme l'homme de Dieu de Juda refuse si noblement l'hospitalité royale de Jéroboam, je me souviens de Lord Napier. À une occasion, sa seigneurie fut envoyée en Écosse par la reine pour une mission royale d'examen et d'arbitrage entre un grand duc et ses pauvres fermiers. Le duc, dont il s'agissait d'enquêter sur l'administration des biens, voulut bien offrir à sa seigneurie son hospitalité ducale tant que dura la séance royale de revue.

Mais l'adjoint de Sa Majesté sentit que ni sa maîtresse royale ni lui-même ne pouvaient se permettre d'être un instant compromis, ou même suspectés, par son plus pauvre sujet ; et c'est pourquoi Monseigneur s'excusa de la table du duc et prit ses quartiers dans la petite auberge du chemin. — De toute façon, vous viendrez au presbytère, dit le ministre, qui était du côté du petit fermier. « Merci », a déclaré Napier.

« Mais à l'époque où tu étais à l'université, tu as dû lire Plutarque à propos de la femme de César. Non, merci." Et sa seigneurie logeait tout son temps dans le petit hôtel, et retournait chez sa maîtresse royale quand son travail était fait, non seulement avec des mains propres, mais sans même un soupçon qui s'attachait à elle ou à lui. « Viens à la maison avec moi et rafraîchis-toi. » Mais l'homme de Dieu dit au roi : « Si tu me donnes la moitié de ta maison, je n'entrerai pas avec toi, je ne mangerai pas de pain et je ne boirai pas d'eau avec toi. Il prit donc un autre chemin et ne revint pas par le chemin par lequel il était venu à Béthel. ( A. Whyte, DD )