1 Rois 15:22

Ils ont emporté les pierres de Rama.

Du vieux matériel pour les nouvelles constructions

Le roi d'Israël monta contre Juda et construisit la forte forteresse de Ramah, mais le roi de Juda se renforça en faisant appel, sur la base d'un ancien traité, à l'aide de Benhadad, le roi de Syrie. Benhadad et Asa montèrent contre le roi d'Israël et le renversèrent et prirent sa forteresse appelée Ramah, et avec les pierres de cette forteresse, deux villes de Juda furent bâties. Certes, il y a là une grande leçon dont tous les hommes sensés peuvent profiter ! Asa a transformé l'ancien matériau en de nouveaux usages et a déclaré en effet : " Une pierre est une pierre, une poutre est une poutre : il n'y a aucun mal dans le matériau lui-même : il a été utilisé contre moi, maintenant il doit être utilisé pour moi. » et ainsi, dans le langage éloquent de Bossuet, « avec les forteresses de Samarie, il bâtit les villes de Juda ». Ainsi le sujet commence à se révéler, et l'on voit comment,

1. N'est-ce pas la même chose que si un homme devait utiliser les matériaux de son ancien moi avec lesquels construire la structure d'une virilité nouvelle et plus noble ? Supposons qu'un homme soit venu vers ce que l'on appelle expressivement le côté du Seigneur : nous demanderons : Qu'avez-vous fait de l'ancien matériel - doit-il être laissé - doit-il être utilisé ? Avez-vous été assez stupide pour laisser tous les vieux trucs entre les mains de l'ennemi ? L'étoffe en elle-même n'est pas mauvaise : elle n'a été utilisée qu'à mauvais escient.

Nous voulons que vous emportiez chaque pierre et chaque poutre, et avec les vieux matériaux pour construire un nouveau palais. Tu es venu du côté du Seigneur, qu'es-tu maintenant ? Quelle partie de l'ancien matériel avez-vous conservé et approprié à de meilleures fins ? Dans certains cas, nous craignons que le déguisement soit si complet que votre propre mère ne vous connaîtrait pas maintenant. Vous avez réussi à enterrer chaque talent, à saupoudrer chaque pierre, à brûler chaque poutre - le vieux matériau ne se trouve pas parmi les ressources de votre vie meilleure.

Ramah n'est pas devenu Mitspa. Vous étiez autrefois musical; et maintenant vous marmonnez à peine un hymne à l'église, encore moins chantez. Ramah n'est pas devenu Geba de Benjamin, ou Mizpah. Vous avez laissé la musique à l'ennemi au lieu de l'emporter avec vous et de la sanctifier, par un nouveau baptême, à des usages plus élevés et plus divins.

2. Ce qui est vrai de l'édification de l'individu est vrai aussi de l'édification de l'Église. Il est enregistré d'un des Wesley que lorsqu'il entendait quelqu'un chanter un air agréable dans les rues, il avait l'habitude de flâner jusqu'à ce qu'il ait complètement la mélodie dans sa tête, puis il s'en allait et mettait des mots divins sur la musique prostituée. Il a dit: "Le diable a tous les meilleurs airs." Les personnes qui regardaient Wesley debout écoutant le chanteur de rue, diraient : « Quoi, est-il attrapé par la chanson ? et ils auraient pu attribuer de mauvais motifs à sa position là-bas, mais il renversait Rama afin de construire Guéba de Benjamin et Mitspa.

L'air qui a été utilisé pour véhiculer de mauvais sentiments ou un mauvais langage a été utilisé pour dire au monde le grand évangile. Voilà un homme que nous avons pris à l'ennemi qui a le don de la musique : qu'en fera-t-il dans l'Église ? Employons-le tout de suite comme missionnaire chanteur ; l'envoyer chanter. Il trouvera la voix, nous trouverons les mots. Est-il possible de chanter l'évangile ? En vérité. Lors d'une récente promenade, j'ai vu des petits gars d'environ deux pieds et demi de haut - des petits paquets de papiers sur leurs bras, assis sur les marches, et se regardant si timidement et gentiment, avec des cheveux hirsutes, et leurs pieds nus et leurs vêtements en lambeaux--et il y avait moi, pauvre prêtre muet, sur mon chemin pour parler au luxe de l'âge, et j'ai senti les larmes dans ma gorge pendant que je me maudissait.

J'aurais aimé qu'une dame soit allée voir ces petits gars et leur ait chanté un petit cantique ou une chanson douce. Cela aurait été étrange : cela aurait pu être utile. Cela aurait fait rire pour le moment : cela aurait peut-être gagné une conquête. Cela aurait été qualifié de ridicule : au ciel, cela aurait pu être qualifié de sacrificiel. Que faites-vous avec l'ancien matériel? Voici un homme que nous avons capturé, qui était autrefois assez célèbre pour son humour.

Il était vraiment très intelligent. Il voyait l'aspect comique de chaque question, il avait un œil vif pour le ridicule, une langue heureuse pour l'expression de tout ce qu'il voyait et ressentait. Il est maintenant dans l'Église, que fait-il ? En train de dormir. L'Église ne l'aura pas. L'Église a tort. Nous devrions faire de lui un Élie moderne, et il devrait railler les prêtres du mal sur leur propre terrain et à travers leurs propres autels, jusqu'à ce qu'ils s'enfuient par honte.

Un tel homme devrait avoir une fonction dans l'Église. Mais n'y a-t-il pas un danger à employer de telles personnes pour faire un tel travail ? Oui, il y a danger à le faire ; mais, selon nous, il y a plus de danger à ne pas le faire. Nous avons trop peur du danger. Il y avait un grand danger à confier la révélation du christianisme à quelques pêcheurs ignorants et faibles dans tous les aspects d'importance sociale. Nous n'osons pas l'avoir fait.

Nous n'aurions guère dû faire confiance à l'un de ces hommes pour poster une lettre. Mais Jésus leur confia une lettre pour l'univers. Habillez les hommes de responsabilités si vous appeliez leur pouvoir suprême à sa meilleure expression, son attitude la plus solide, la plus massive et la plus dominatrice. Nous voulons savoir ce qu'il est advenu de l'ancien matériel. Vous étiez plus grand de l'autre côté que vous ne l'êtes sur ce point. Vous avez fait plus figure, vous avez créé une impression plus profonde, vous étiez plus connu en tant qu'acteur que jamais vous n'avez été connu en tant que prédicateur - comment est-ce? Vous étiez mieux connu comme blasphémateur que comme suppliant, comment est-ce ? Oh que nous puissions utiliser toutes les forces anciennes ! Jésus-Christ travaille dans l'esprit de ce texte à l'édification de son royaume.

Jésus-Christ renversera la forteresse de l'ennemi, et enlèvera chaque pierre, poutre et bois, et élèvera de nouveaux édifices avec eux. Des ruines de l'ivrogne, Jésus-Christ édifie l'apôtre de la tempérance. Jésus construit sa grande maison, et un jour les hommes diront à propos des pierres qui s'y trouvent : « Que sont-elles et d'où viennent-elles ? et Jésus répondra avec un orgueil de satisfaction inondant et enflammant Son âme : « Chaque pierre qui s'y trouve m'est précieuse : c'est Ramah, reconstruite comme Geba ; c'est l'ancienne forteresse transformée en nouveau sanctuaire » ; et alors qu'il regarde ce palais, large comme l'horizon, haut comme le ciel, qu'est-ce qui s'étonne si, voyant le travail de son âme, il est satisfait ? ( J. Parker, DD )