1 Rois 21:17-19

Et la parole de l'Éternel fut adressée à Élie le Tishbite.

La mission de jugement d'Elie

Nous portons notre attention exclusivement sur le rôle joué par Elie au milieu de ces terribles transactions.

I. Il a été rappelé au service. Combien d'années s'étaient écoulées depuis la dernière fois que la parole du Seigneur était parvenue à Elie, nous ne le savons pas. Peut-être cinq ou six. Pendant tout ce temps, il avait dû attendre avec nostalgie les accents bien connus de cette voix, désireux de l'entendre à nouveau. Les heures, voire les années, de silence sont pleines d'opportunités en or pour les serviteurs de Dieu. Dans de tels cas, notre conscience ne nous condamne ni ne nous accuse avec aucune raison suffisante provenant de nous-mêmes.

Notre simple devoir est donc de rester propre, rempli et prêt ; debout sur l'étagère, rendez-vous à l'usage du Maître ; sûr que nous servons si seulement nous nous tenons et attendons ; et sachant qu'il acceptera et récompensera la volonté de l'action. "Néanmoins, tu as bien fait, en ce que c'était dans ton cœur."

II. Elie n'était pas désobéissant. Une fois auparavant, alors que sa présence était requise d'urgence, il s'était levé pour fuir pour sauver sa vie. Mais il n'y avait aucune hésitation, aucune lâcheté maintenant. Sa vieille foi héroïque avait repris vie en lui. Son esprit avait retrouvé sa position habituelle en présence de Jéhovah. Sa nature était revenue à son équilibre dans la volonté de Dieu.

III. Il agissait comme une conscience incarnée. Naboth était à l'écart ; et Achab se consolait peut-être, comme le font encore les faibles, avec l'idée qu'il n'était pas son meurtrier. Comment pourrait-il être ? Il avait été parfaitement tranquille. Il avait simplement mis son visage contre le mur et n'avait rien fait. Souvent un homme, qui n'ose pas faire lui-même un acte honteux, appelle un subordonné à ses côtés et dit : « Une telle chose doit être faite ; Je souhaite que vous y voyiez.

Utilisez n'importe lequel de mes appareils électroménagers; seulement ne m'inquiète pas davantage à ce sujet - et bien sûr, vous feriez mieux de ne rien faire de mal. Aux yeux de Dieu, l'homme est tenu responsable de tout mal fait par son outil dans l'exécution de sa commission. Le blâme est mis sur les épaules du principal; et ce sera plus tolérable pour le subordonné que pour lui au jour du jugement. De plus, mais sur la ligne du même principe, si un employeur de main-d'œuvre, en payant un salaire insuffisant et injuste, tente ses employés de compléter leur maigre misère par des méthodes malhonnêtes ou impies, il est tenu responsable, à la vue de Ciel, pour le mal qu'il aurait pu empêcher, s'il n'avait été volontairement et criminellement indifférent.

C'est parfois le devoir d'un serviteur de Dieu de réprimander sans crainte les pécheurs qui pensent que leur position élevée est une licence pour faire le mal et un écran contre la réprimande. Et que tous ceux-là se souviennent que les actes de péché autoritaire semblent souvent au premier abord prospérer.

IV. Il était haï pour la vérité. « Et Achab dit à Élie : M'as-tu trouvé, ô mon ennemi ? Bien que le roi ne le sache pas, Elijah était son meilleur ami ; Jézabel son pire ennemi. Mais le péché déforme tout. C'est comme l'aube grise qui obscurcit tellement les objets les plus familiers que les hommes prennent des amis pour des ennemis, et des ennemis pour des amis : comme dans la vieille histoire, le roi de Galles frénétique a tué le chien fidèle qui avait sauvé son enfant de la mort. Bien des fois, les hommes ont répété l'erreur des disciples, qui ont pris Jésus pour un mauvais esprit et ont crié de peur.

V. Il était un vrai prophète. Chacun des malheurs prédits par Elie s'est réalisé. Achab a reporté leur accomplissement, par un repentir partiel, pendant environ trois ans mais, à la fin de cette période, il est retourné à ses mauvaises voies, et chaque élément a été littéralement accompli. Mais alors que nous clôturons cet épisode tragique de sa carrière, nous nous réjouissons d'apprendre qu'il a été réintégré dans la faveur de Dieu ; et estampillé à nouveau de l'imprimatur divine de la fiabilité et de la vérité. ( FB Meyer, BA )