1 Rois 22:27

Mettez cet homme en prison.

Persécuter le diseur de vérité

Un soir, lors d'un petit rassemblement littéraire, une dame, célèbre pour sa « théologie de mousseline », pleurait la méchanceté des Juifs de ne pas recevoir notre Sauveur, et terminait une diatribe en exprimant le regret qu'il ne soit pas apparu à notre époque. « Comme nous serions ravis, dit-elle, de lui ouvrir nos portes et d'écouter ses divins préceptes ! Ne pensez-vous pas, monsieur Carlyle ? Le robuste philosophe a ainsi fait appel, a dit, dans son large scotch, « Non, madame, je ne le fais pas.

Je pense que, s'il était venu très à la mode, avec beaucoup d'argent, et prêchant des doctrines acceptables pour les ordres supérieurs, j'aurais pu avoir l'honneur de recevoir de vous une carte d'invitation, au dos de laquelle il serait écrit : " Pour rencontrer notre Sauveur'; mais s'il était venu proférer ses sublimes préceptes, dénoncer les pharisiens et fréquenter les publicains et les ordres inférieurs, comme il l'a fait, vous l'auriez traité à peu près comme les Juifs l'ont fait, et vous auriez crié : « Emmenez-le à Newgate et suspend le!'"

Conscience emprisonnée

Ne savons-nous pas tous que des amis honnêtes sont parfois tombés en disgrâce, peut-être envers nous-mêmes, parce qu'ils n'ont cessé de nous dire ce que notre conscience et notre bon sens savaient être vrai, que si nous suivons cette voie, nous serons étouffés dans un tourbière? Un homme se décide à une ligne de conduite. Il soupçonne adroitement que son honnête ami le condamnera et que la condamnation sera juste.

Que fait-il donc ? Il ne le dit jamais à son ami, et si, par hasard, cet ami peut dire ce qu'on attendait de lui, il se fâche contre son conseiller et continue sa route. Je suppose que nous savons tous ce que c'est que de traiter notre conscience de la manière dont Achab a traité Michée. Nous ne les écoutons pas parce que nous savons ce qu'ils vont dire avant de l'avoir dit. Et nous nous appelons des gens sensés ! Martin Luther a dit un jour : « Il n'est ni prudent ni sage de faire quoi que ce soit contre la conscience.

" Mais Achab met Michée en prison, et nous enfermons nos consciences dans un cachot, et mettons un bâillon dans leur bouche, et un cache-nez sur le bâillon, afin que nous puissions les entendre ne rien dire, parce que nous savons ce que nous faisons, et nous sommes obstinément déterminés à le faire, c'est mal. ( A. Maclaren, DD )