1 Rois 22:37

Alors le roi mourut.

La fin d'Achab

1. Observez la folie de la politique d'Achab, et notez combien de fois c'est la politique que nous-mêmes sommes tentés de poursuivre. Nous supposons que si nous ne consultons pas la Bible, nous pouvons prendre l'autorisation de faire ce qui semble bon à nos propres yeux, et nous imaginons qu'en ignorant la Bible nous lui avons dépouillé de son autorité. Nous nous flattons que si nous n'écoutons pas une exposition de la Parole divine, nous serons jugés selon la lumière que nous avons, oubliant la loi solennelle que ce n'est pas selon la lumière que nous avons que nous devons être jugés, mais selon à la lumière que nous pourrions avoir si nous nous mettons en juste relation avec les opportunités créées pour nous par la providence divine.

Quelle est cette politique de l'autruche, sinon une politique qui doit être condamnée par notre sens aussi bien que reculée par notre piété ? Notre devoir dans toutes les circonstances critiques est d'aller vers celui qui dit la vérité et d'atteindre la réalité des choses à tout prix. Là où celui qui dit la vérité trouble notre paix et déçoit notre ambition, nous devons apprendre que c'est précisément à ce moment-là que nous devons devenir auto-rectifiants. Le véridique n'est puissant que dans la mesure où il dit la vérité ; officiellement, il n'est rien ; sa puissance est simplement la mesure de sa justice.

2. Est-il possible de trouver un homme solitaire qui ose s'opposer à un tel témoignage unanime et à un tel enthousiasme ? Le messager qui a été envoyé pour appeler Michée était évidemment un homme de bon sens qui souhaitait bonne chance au prophète. Voyant que les paroles des prophètes avaient toutes déclaré bonnes au roi d'une seule bouche, le messager souhaita que Michée soit pour une fois d'accord avec les autres prophètes et plaire au roi en laissant tranquilles leurs conseils emphatiques et unanimes.

Ainsi, la voix de la persuasion a été portée sur Michée, et cette voix est toujours la plus difficile à résister. Michée vivait en Dieu, pour Dieu, et n'avait rien en propre à calculer ou à considérer. Jusqu'à ce que les prédicateurs réalisent cette même indépendance spirituelle, ils essaieront de s'adapter à l'esprit du temps, et même les plus forts d'entre eux peuvent être trahis dans des connivences et des compromis fatals à l'intégrité personnelle et aux prétentions à la vérité.

3. Maintenant est venu le moment critique. Maintenant, il fallait voir si Michée devait être promu à l'honneur, ou rejeté dans le mépris et la colère. Il est facile de lire la récurrence de tels moments, mais difficile de les réaliser dans leur agonie. Les martyrs ne doivent jamais être oubliés. Sombre sera le jour dans l'histoire de toute nation où les hommes qui ont versé leur sang pour que la vérité soit dite et que l'honneur soit justifié, ne seront plus commémorés.

En vain tirons-nous de notre trésor caché les monnaies des temps anciens, les robes portées dans la haute antiquité par les rois et les prêtres, les armures rouillées des guerriers, s'il n'y a plus dans notre cœur le souvenir le plus tendre des hommes qui erraient. en peaux de mouton et de chèvre, étant démunis, affligés, tourmentés, afin qu'ils puissent sauver le flambeau de la vérité de l'extinction et l'étendard de l'honneur du renversement.

4. Les rois sont partis, et au lieu de s'appuyer sur la parole du Seigneur ou de se réfugier dans le sanctuaire des grands principes, ils inventent de petits tours pour la surprise et la consternation de l'ennemi. Le roi d'Israël s'est déguisé et Josaphat s'est fait roi d'Israël, mais toutes leurs inventions n'ont abouti à rien. Ainsi périront tous les ennemis du Seigneur. Il y aura toujours des différences de détails purement accidentels, mais aucun honneur ne peut marquer la mort de ceux qui sont allés à l'encontre de la volonté du ciel et ont pris conseil de leur propre imagination. Combien de temps la leçon de l'histoire nous sera-t-elle perdue ? Combien de temps les hommes s'illusionneront-ils avec l'engouement fou de pouvoir lutter contre Dieu et prospérer ? ( J. Parker, DD )