L'illustrateur biblique
1 Rois 7:13,14
Le roi Salomon envoya et alla chercher Hiram hors de Tyr.
Hiram, le maître bâtisseur
I. Hiram était un maître bâtisseur né. L'influence de l'hérédité n'a plus besoin d'être illustrée. Il combine le cœur de sa mère et l'esprit de son père. Étrange, que dans une correspondance entre les rois orientaux de l'antiquité, avec qui la renommée de la femme était de moins de valeur chiffrée, la mère d'Hiram devrait être mentionnée du tout ; plus étrange encore, que la première place lui est donnée, impliquant que, tandis que les deux parents étaient éminents, la mère était prééminente.
Qui était-elle? « Une femme des filles de Dan » ( 2 Chroniques 2:13 ). Les Danites ont subi le poids de toutes les incursions sidoniennes, jusqu'à ce que, chassés du foyer et de la maison pour se réfugier dans les collines, les privations et l'isolement aient varié la forme des catastrophes qui les ont poursuivis. Enfin, se soumettant à la capture ou à la reddition, ils ont été emmenés de l'autre côté de la frontière à Tyr pour subir une ignominie supplémentaire au milieu d'un environnement extraterrestre.
Mais jamais les fils et les filles de Dan n'ont oublié leur ascendance tribale ou leurs affinités. Leurs traditions et leur fierté sont devenues un héritage splendide, et leur foi les a soutenus sous la persécution la plus aiguë. Même leurs oppresseurs ont grandi pour les respecter et leur ont permis de prospérer parmi eux. La mère d'Hiram avait le courage tribal, le courage inébranlable de son peuple, de sorte que lorsqu'elle est nommée à la cour tyrienne, elle est « une femme des filles de Dan.
» Et, dans sa lettre à Salomon, Hiram le Roi laisse tomber ce bout de biographie féminine qui est un hommage à sa belle fidélité à la conscience. Ne pensez pas que cela passe dans le dossier comme de aucun compte. Vous pouvez prophétiser avec une certitude tolérable quant à l'avenir d'Hiram lorsque vous lisez l'histoire de sa mère, et vous pouvez aussi sûrement anticiper autant pour chaque enfant de la promesse dont la mère est fidèle à la forme de foi qui la lie au peuple de Dieu - appelez c'est ce que vous voulez, que ce soit le danisme ou le méthodisme.
Gardez les yeux ouverts pour ces travailleurs embryonnaires, qui sont, comme les poètes, nés, pas faits. C'est l'homme auto-constitué que nous voulons. C'est le caractère, et non la naissance, qui raconte principalement. Le fleuve prend sa source dans le torrent de montagne, mais le véritable test de sa force réside dans le pouvoir d'assimilation avec lequel, tout en préservant son identité, il absorbe ses affluents. Par conséquent, nous jugeons Hiram comme nous nous jugerions nous-mêmes, à la barre de l'auto-examen - et il sort admirable de l'épreuve.
II. Hiram le maître d'œuvre avait un cerveau.
1. C'était un homme rusé. Quand les Saxons disaient qu'un homme était « cunnen », ils voulaient dire qu'il savait – qu'il avait de l'intelligence à son sujet. Et ils impliquaient plus. La racine du mot obtenue chez les Latins aussi. Cela signifie un coin, et nous obtenons sa signification dans le mot cunéiforme, qui frappe précisément la disposition de l'homme Hiram. C'était un homme en forme de coin. Que l'occasion ne lui donne que la plus petite ouverture imaginable, et il entra, surtout si le marteau de la nécessité tapait sur le coin. Chaque ouvrier chrétien devrait avoir un caractère en forme de coin.
2. Hiram, l'homme rusé, était doué de compréhension. Comprendre, c'est être capable d'aller au fond des choses ; et Re doué de compréhension, comme Hiram l'était, c'est exercer cette faculté de la circonférence au centre. Cela signifie qu'il avait non seulement un parti pris mental, mais aussi un équipement mental, tout à fait complet.
III. Hiram du maître esprit était aussi un maître artisan.
1. Hiram forgé en or, pour lui le plus précieux des métaux ; de qualité suprême, de valeur standard, capable d'impressionner souverainement, ne rouille pas, ne se corrode pas. L'or est le seul minéral qui ne se déprécie pas ; il est immuable au milieu de tout changement de temps et de circonstance ; c'est de l'or, toujours de l'or. Il s'en servait pour les travaux de revêtement, pour la décoration du lieu saint et pour les vases consacrés.
Nous aussi, nous travaillons dans l'or lorsque nous travaillons dans la vérité divine. Nous ne pouvons pas modifier le matériau, mais rendons-nous sa présentation attrayante ou répulsive ? Y a-t-il l'image et la suscription du roi dessus ? Lorsque nous l'utilisons dans le lieu saint, brille-t-il comme les ailes d'un séraphin ou un panneau superposé le feraient lorsque Hiram travaillait ? Les « vases pour l'honneur sont-ils sanctifiés et réunis pour l'usage du Maître » ?
2. Hiram travaillait aussi en argent, juste et chaste. L'argent est sujet aux fluctuations du marché, mais sa valeur augmente considérablement lorsqu'il reçoit une impression souveraine. C'est la richesse du riche et la richesse du pauvre. Nous aussi, nous travaillons l'argent, lorsque nous servons dans la sympathie humaine, qui est égayé par l'usage, et qui, lorsqu'il est embelli avec la ressemblance divine, comme « les gouttes liquides de larmes que vous avez versées », « apporte un gain dix fois double. de bonheur." Et, lorsque vous travaillerez votre argent dans la trompette Gospel, le monde entendra des sons qui, en termes de frisson et de cadence, rivaliseront avec la musique de mille harpes.
3. Hiram forgé en laiton. Le mot est utilisé techniquement pour un composé de métaux, qui devrait être rendu bronze. C'est une fusion de cuivre - le seul alliage avec l'or - et d'étain. Et nos pensées, comme la mer, doivent être larges et profondes, généreuses et purifiantes. Joignez-vous à la prière et à la pensée, et vous obtiendrez un amalgame spirituel de la plus grande utilité dans le service du temple.
4. Hiram forgé dans le fer, c'est-à-dire rugueux, résistant, obstiné ; mais dans ses mains, il devint ductile et extrêmement utile. Lorsque nous forgeons nos volontés, nous aussi, nous travaillons dans le fer. Ils sont fiers, repoussants, peu aimables ; pourtant, quand, par la grâce de Dieu, ils deviennent des œuvres travaillées, ce sont des merveilles de ressource, de force, de contrôle, de soutien.
5. Il travailla la pierre, rugueuse et dure ; mais, en continuant patiemment à bien faire, il a formé le bloc utile qui a aidé à faire le temple, et a fait ressortir sur lui la forme artistique et la beauté de la décoration sculptée. C'est exactement ce que nous faisons.
6. Hiram travaillait sur du bois, qui soutenait le toit, qui lambrissait le lieu saint, qui formait les tables pour les pains de proposition, qui étaient le symbole du pain de vie.
7. Hiram a travaillé sur des textiles, et dans leurs couleurs sobres, il pouvait voir des mystères. Peut-être que des mystères ; tandis que, pour vous et moi, les mystères semblent révélés. Mais, petit reproche à l'ouvrier Hiram. C'était le but de sa dispense de faire la merveille et de la soutenir.
IV. Hiram avait l'esprit du maître. Il vint à Salomon en homme habile « à graver toutes sortes de gravures et à découvrir toutes sortes de ruses ». Rien ne sort de son esprit qui ne soit une conception sublimement pure ; la touche divine glorifie tout ce qu'il façonne. C'est le vrai sacrifice ; c'est l'art du maître, et vous savez que c'est vrai, car c'est l'art de votre maître.
V. Pour un service tel que celui d'Hiram, quelle était la récompense ? Aucun homme ne travaille comme il l'a fait sans reconnaissance, car aucun homme ne sert Dieu pour rien. Le temple élevé ; son ornementation extérieure ; sa splendeur intérieure ; sa reconnaissance du peuple; le sacrifice accepté, et l'approbation consommée de la présence divine--sûrement ces jetons étaient-ils suffisants ? Serons-nous chacun un maître d'œuvre ? Alors rappelons-nous que celui qui chercherait à accomplir cette haute vocation doit avoir un esprit maître ; que celui qui voudrait avoir l'esprit du maître doit avoir l'esprit du maître ; que celui qui voudrait avoir l'esprit du Maître doit être bien en présence du Maître. Là, au milieu des silences, il entendra la voix du Maître : il y a les victoires cachées qui triomphent du monde. ( JR Jackson. )