1 Rois 8:59

En tout temps, selon les besoins.

Une bonne pratique pour la nouvelle année

Mais le rendu marginal et plus littéral de la dernière clause est « comme la chose d'un jour en son jour l'exigera ».

I. Vivre au jour le jour, comme la chose d'un jour dans chaque jour l'exigera, nous rappellera de manière saine notre dépendance à l'égard de Dieu. Nous dépendons de Dieu, que nous y pensions ou non. C'est une bonne chose d'y penser. Lorsque nous pensons aux choses en vrac, nous ne sommes pas aussi aptes à reconnaître le donneur que lorsque nous pensons aux choses au coup par coup. Prenez simplement les jours sans réfléchir, en bloc, et vous ne serez pas très enclin à reconnaître Dieu comme le Donneur d'entre eux.

Mais prenez chaque jour, tel qu'il est réellement, comme un cadeau spécial de la main gracieuse de Dieu, et une telle pensée séparative et fragmentaire des jours engendrera nécessairement en vous un sentiment de dépendance vis-à-vis du Dieu qui donne les jours. Et ce sentiment de dépendance que vous prenez chaque jour comme un don séparé de Dieu vous poussera à beaucoup de noblesse.

1. À la prière concernant chaque jour.

2. Pour essayer de vivre plus haut chaque jour.

3. Pour rincer le service que chaque jour apporte avec la couleur religieuse du motif - pour l'amour de Dieu.

II. Vivre au jour le jour, comme l'exige la chose d'un jour dans chaque jour, nous délivrera de l'appréhension.

III. Vivre au jour le jour, comme l'exigera la chose d'un jour dans chaque jour, nous aidera au mieux à vaincre les devoirs de chaque jour et donc tous les devoirs de la nouvelle année qui sera composée de jours. « Je ne suis pas un héros ; Je ne suis qu'un habitué », a déclaré un officier de l'armée. Ce qu'il voulait dire, c'est que ce n'était pas dans son métier d'être un homme spectaculaire et de spasmes ; qu'il doit constamment faire tout ce que son pays demande, que ce soit le grand et le petit. Pourrait venir.

Et la façon de le faire est de faire chaque jour ce que la chose du jour de chaque jour exigera. Il n'y a rien de plus décourageant, déroutant, empêchant, qu'un troupeau de devoirs non accomplis se précipite pêle-mêle dans aujourd'hui, lesquels devoirs auraient dû être terminés dans les jours passés.

IV. La meilleure façon de surmonter une mauvaise habitude est de la surmonter au jour le jour.

V. Nous garderons mieux notre loyauté envers notre Seigneur et envers son Église comme nous la gardons au jour le jour. Je ne peux pas être fidèle à mon Seigneur et à son Église en bloc et tout d'un coup en cette nouvelle année. Je ne peux qu'être ainsi fidèle car chaque jour apporte ses épreuves de loyauté, et j'y réponds, jour après jour, triomphalement. ( W. Hoyt, DD )

L'affaire d'un jour en son jour

Maintenant, je pense que dans les mots « l'affaire d'un jour en son jour », nous pouvons voir à la fois un principe en référence aux dons de Dieu, et un précepte en référence à nos actions. Regardons simplement ces deux choses.

I. Un principe en référence aux dons de Dieu. La vie nous vient pulsation par pulsation, souffle par souffle, en raison de l'opération continuelle, dans le monde matériel, du présent présent de Dieu. Il ne nous fait pas commencer, au début de nos jours, avec un fonds de vitalité physique sur lequel nous puisons ensuite, mais à chaque instant Il ouvre Sa main, et laisse la vie et le souffle et toutes choses s'écouler vers nous à chaque instant afin que qu'aucune créature ne vivrait un instant sans l'œuvre présente d'un Dieu présent.

Si seulement nous réalisions à quel point la pulsation lente des minutes est due au toucher de Son doigt sur le pendule, et comment tout ce que nous avons, et l'existence de nous qui l'avons, sont le résultat du jaillissement continu de la fontaine de vie, d'ondulation après ondulation des eaux, tout serait plus sacré, et plus solennel, et plus plein de Dieu que, hélas ! il est. Mais la vraie région dans laquelle nous pouvons le mieux trouver des illustrations de ce principe en référence aux dons de Dieu est dans la région des dons spirituels et moraux qu'Il déverse sur nous dans Son amour. Il ne nous en inonde pas ; Il les filtre au goutte à goutte, pour de bonnes et bonnes raisons. Permettez-moi de citer trois formes différentes de cette grande pensée.

1. Dieu nous fait des cadeaux adaptés au moment présent. « L'affaire d'un jour », la chose adaptée pour l'instant, vient. Dans la réalité la plus profonde, c'est tout un don, car en vérité ce que Dieu nous donne, c'est Lui-même ; ou, si vous voulez dire, sa grâce.

2. Il ne nous donne jamais le mauvais médicament. Quelle que soit la variété des circonstances dans lesquelles nous nous trouvons, là, dans ce don infiniment simple et pourtant infiniment complexe, c'est ce que nous voulons spécialement en ce moment.

3. Dieu donne ponctuellement. Pierre est en prison. Hérode a l'intention, après la Pâque, de l'amener au peuple. L'échafaudage est prêt. La première veille de la nuit passe, et la seconde. Si une fois il fait assez léger, la fuite est impossible. Mais dans l'aube grise, l'ange touche le dormeur. Il se met en sécurité derrière la porte de Mary avant qu'il ne fasse assez clair pour que les geôliers découvrent son absence et que les poursuivants commencent leur recherche. « Le Seigneur l'aidera, et cela de bonne heure » ​​- « l'affaire d'un jour en son jour ».

4. Encore une fois, Dieu donne assez de dons, et pas plus qu'assez. Il sert nos rations, pour l'esprit comme pour le corps, comme ils le font à bord des navires, où les marins doivent apporter leurs casseroles et assiettes à la cuisine tous les jours, et à chaque repas, et se procurer de quoi les aider à surmonter la faim du moment. .

Ainsi, toute la variété de nos conditions changeantes, outre son but de nous discipliner et de faire du caractère, a aussi pour but de fournir un théâtre pour l'affichage, si je peux utiliser un langage aussi froid - ou plutôt, permettez-moi de dire, offrant une opportunité pour l'octroi, de la grâce infiniment variée, exquisement adaptée, ponctuelle et suffisante de Dieu.

1. Bien sûr, il faut regarder vers l'avenir, et en référence à beaucoup de choses pour faire des prévisions prudentes, mais combien d'entre nous sommes-nous qui s'affaiblissent, et se gâtent aujourd'hui en étant « trop exquis pour lancer la mode de l'incertain maux. C'est un grand morceau de philosophie pratique, et je suis sûr que cela a beaucoup à voir avec notre façon de tirer le meilleur parti du moment présent, que nous devrions avoir une vision très courte ou très longue de l'avenir.

2. Encore une fois, je dis, remplissons chaque jour avec les tâches accomplies. Si vous et moi ne réglons pas l'affaire du jour en son temps, il y a de fortes chances que demain n'offre pas l'occasion de le faire. Ainsi viendra sur nous tous, si nous sommes infidèles à ce partage des tâches aux temps, ce fardeau d'un passé irrévocable, et des devoirs omis qui se dresseront devant nous pour reprendre et condamner, chaque fois que nous tournerons nos yeux vers eux.

3. Je dirais, gardez ouverte une communion continuelle avec Dieu, que jour après jour vous puissiez obtenir ce dont vous avez besoin jour après jour. ( A. Maclaren, DD )

Content de ne voir que le pouce

Je veux donner à mes lecteurs un petit conseil qui, je pense, n'est pas suffisamment souligné. Nous entendons fréquemment des conseils sur la sagesse de regarder assez loin en avant et d'avoir une vue d'ensemble des choses. Tout le monde conseille la vision télescopique, mais tout le monde ne conseille pas l'usage vigilant du microscope. Maintenant, je veux insister sur la vision longue pour la vision courte. Tout véritable regard à distance doit nous aider à mieux discerner ce qui est immédiat.

Il existe une vieille croyance dans le nord de l'Angleterre selon laquelle nos yeux sont renforcés en regardant dans des puits profonds. Robert Louis Stevenson a écrit un jour à son père depuis Paris : « Je suis seul, malade et sans cœur, mais je crois toujours. Je vois toujours le bon dans le pouce et je m'y accroche ! C'est le genre de spectacle que je veux encourager. Cultivez les yeux qui voient le bien dans le pouce, et ce genre de vision s'obtient en scrutant l'infini.

Une fois, je parlais à un vieil habitant sur les rives du Westmoreland et je déplorais quelque peu la noirceur de la plage à cet endroit particulier. Il semblait qu'il était recouvert d'une épaisse couche de poussière de charbon. Le vieil homme répondit : « Vous êtes-vous déjà penché, monsieur, et avez-vous regardé attentivement l'endroit ? Vous le trouverez encombré de coquillages exquis. J'ai trouvé que c'était comme le dit le vieil homme. Contempler tout le rivage, c'était être oppressé par le sentiment de noirceur et de saleté.

Regarder le pouce, c'était trouver le trésor le plus exquis. Contemplons d'abord notre Dieu, puis avec nos yeux renforcés contemplons le pouce le plus proche de nous, et je pense que nous trouverons beaucoup de trésors de la grâce. Ce pouce de déception, ce petit coin de chagrin, cet espace d'adversité--qu'ils soient regardés avec une intensité microscopique, et nous découvrirons que dans l'obscurité le Seigneur a caché des joyaux d'un prix rare. ( Hartley Aspen. )