1 Rois 9:2-9

Le Seigneur lui dit : J'ai entendu ta prière.

Points essentiels dans la prière

C'était une chose extrêmement encourageante pour Salomon que le Seigneur lui apparaisse avant le début de sa grande œuvre de construction du temple. Voir dans le troisième chapitre de ce Premier Livre des Rois, au cinquième verset, « À Gabaon, le Seigneur apparut à Salomon en songe de nuit, et Dieu dit : Demande ce que je te donnerai. Je ne peux pas oublier quand le Seigneur m'est apparu à Gabaon pour la première fois.

Vraiment, il y a des choses dans la vie des hommes chrétiens qui n'auraient pas été possibles si Dieu ne leur était pas apparu au commencement. S'il ne les avait pas fortifiés et instruits, et leur avait donné une sagesse au-delà de ce qu'ils possèdent en eux-mêmes ; s'il ne les avait pas inspirés. C'est une bénédiction inestimable de commencer par Dieu, et de ne pas poser la pierre du temple de l'œuvre de notre vie jusqu'à ce que le Seigneur nous soit apparu.

Je ne sais pas, cependant, mais que c'est une bénédiction égale, peut-être supérieure, que le Seigneur nous apparaisse après qu'un certain travail soit fait ; de même que dans ce cas : « Le Seigneur est apparu à Salomon pour la deuxième fois, comme il lui était apparu à Gabaon. » Nous voulons des apparences renouvelées, de nouvelles manifestations, de nouvelles visites d'en haut ; et je recommande à ceux d'entre vous qui avancent dans la vie, que pendant que vous remerciez Dieu pour le passé et que vous vous souvenez avec joie de ses visites à vous dans vos premiers jours, vous cherchez maintenant et demandez une deuxième visite du Très Haute.

Tous les jours dans un palais ne sont pas des jours de banquet, et tous les jours avec Dieu ne sont pas aussi clairs et glorieux que certains sabbats spéciaux de l'âme dans lesquels le Seigneur dévoile sa gloire. Heureux sommes-nous si nous avons une fois contemplé son visage ; mais plus heureux encore s'il revient à nous en plénitude de faveur. Je pense que nous devrions rechercher ces secondes apparitions : nous devrions crier à Dieu le plus implorant qu'Il nous parle une seconde fois.

I. Notre juste place dans la prière. Le Seigneur a dit : « J'ai exaucé ta prière et ta supplication que tu as formulées devant moi. Il y a le lieu de prier – « devant Moi » : c'est-à-dire devant le Seigneur. Mais nous devons veiller à ce que le lieu soit sanctifié par notre prière présentée délibérément et avec révérence devant Dieu.

1. Cet endroit n'est pas toujours trouvé. Le pharisien monta au temple pour prier, et pourtant, évidemment, il ne priait pas « devant Dieu » ; de sorte que même dans les cours les plus saintes, il ne trouva pas la place désirée.

2. Ce lieu béni « devant Dieu » se trouve dans la prière publique. La prière de Salomon devant Dieu a été offerte au milieu d'une grande multitude.

3. Mais la prière devant Dieu peut tout aussi bien être offerte en privé.

4. La prière doit être dirigée vers Dieu.

5. Nous devons nous efforcer dans la prière de réaliser la présence de Dieu.

II. Notre grand desideratum dans la prière. C'est ce que Dieu a dit qu'il avait donné à Salomon. « J'ai entendu ta prière et ta supplication. »

1. La première chose que l'âme désire dans la prière est l'audience avec Dieu. Si le Seigneur ne nous entend pas, nous n'avons rien gagné. Et quel honneur d'avoir audience avec Dieu !

2. Mais nous Voulons plus que cela : nous voulons qu'Il accepte. C'était une chose pénible d'être autorisé à parler à un grand ami, puis pour lui de rester austère et sévère, et de dire : « J'ai entendu ce que vous avez à dire. Passez votre chemin. Nous ne demandons pas cela à Dieu.

3. Pourtant, il y a une troisième chose que nous voulons, que Dieu a donnée à Salomon, et c'était une réponse.

III. Notre assurance de réponse à la prière. Pouvons-nous avoir l'assurance que Dieu a entendu et répondu à la prière ? Salomon l'avait. Le Seigneur lui dit : « J'ai exaucé ta prière et ta supplication que tu as faites devant moi. » Le Seigneur nous dit-il jamais cela ? Je pense que oui. Voyons comment il le fait.

1. Je pense qu'Il nous le dit très souvent dans notre foi habituelle.

2. Mais parfois, vous avez besoin d'une grande confiance en vous. Vous devez solliciter une bénédiction extraordinaire. Vous arrivez à un endroit comme celui où Jacob est venu, quand la prière commune n'était pas suffisante.

3. Parfois, cela prend la forme d'une persuasion confortable.

4. Le Seigneur donne aussi à son peuple une préparation manifeste pour la bénédiction. Il les prépare à le recevoir. Leur attente est augmentée, de sorte qu'ils commencent à rechercher la bénédiction et à lui faire de la place ; et quand il en est ainsi, vous pouvez être sûr qu'il vient.

5. L'observation réelle engendre également en nous une solide confiance dans le succès de notre action. ( CH Spurgeon. )

La prière pénètre

Quels sont les sons qui pénètrent le plus ? Nous, sur la terre ferme, sommes à peine en mesure de juger. Cependant, un certain nombre de scientifiques ont fait une série d'expériences pour tester la qualité de pénétration relative des sons. Le gouvernement leur a prêté un ballon militaire qui est monté du camp d'artillerie de Woolwich et a survolé Londres. Une oreille fine était gardée pour les bruits de la vaste ville qui pénétrait vers le haut.

Les trains ont été entendus dans un grondement pratiquement continu, ponctué par leurs sifflements aigus. Les sirènes de la rivière et de diverses usines s'élevaient avec netteté et clarté. Les plus notables étaient les aboiements des chiens à voix haute, qui pouvaient être distinctement entendus même à un kilomètre de hauteur. Le fait très instructif a été noté, cependant, que, bien que la ville ait été traversée juste au néon, lorsque dans les rues, la sonnerie des horloges et des cloches est toujours une caractéristique si notable, pourtant l'auditeur le plus attentif en altitude ne pouvait détecter aucun de ces sons.

Ces observations prouvent à quel point la puissance de transport des cloches entendues en altitude est inférieure et soulignent le fait que les bruits de nature non musicale et discordante ont beaucoup plus de chances de se faire entendre à distance que des sons plus harmonieux. Mais l'inverse est le cas dans la sphère spirituelle. Ce sont les discordes de la terre qui n'ont aucun pouvoir porteur, et qui ne durent qu'un jour. C'est la parole douce et harmonieuse, la prière secrète, l'action tranquille, qui atteint les cieux. ( Signal. )