1 Samuel 10:11

Saul est-il aussi parmi les prophètes ?

Un Saul parmi les prophètes

Ainsi disaient-ils dans la saison sauvage et irrégulière de sa jeunesse obscure, avant son avènement au trône, quand l'Esprit du Seigneur, qui souffle où il veut, arrêta tout à coup le jeune Saül, au milieu de ses compagnons dissolus ; ils ont répété leur cri méprisant des années plus tard, comme enregistré dans 1 Samuel 19:24 , lorsque l'esprit de repentance a de nouveau saisi le rétrograde royal, et l'a amené dépouillé et abaissé sur la terre devant Samuel à Naloth. Le dicton correctement interprété peut suggérer une instruction pratique utile.

I. Que signifie être « parmi les prophètes ? Par « la compagnie des prophètes » dans 1 Samuel 19:5 , ou « une compagnie de scribes », dit le Targum, on entend les savants des prophètes, qui étaient à cette époque les seuls enseignants accrédités de la religion. M. Harmer pense que la coutume suivante parmi les mahométans illustre ce passage : leurs compagnons à la suite, et toutes sortes de musiques du pays qui précèdent.

« Les coutumes orientales ont peu varié ; ils semblent demeurer immuables, et identiques, comme leurs climats ensoleillés, et très probablement, la procession de l'école des prophètes dans le contexte était à une occasion similaire. « Est-ce que Saul fait aussi partie des prophètes ? », c'est-à-dire, est-il devenu un chanteur de psaumes et un suppliant ? Le berger rude et tumultueux de Benjamin est-il devenu un compagnon de prophètes et un annonciateur des choses solennelles de Dieu ? Allons-nous n'avoir plus de chansons joyeuses ensemble, ni la fête des danses légères et des joviales ? Saul, notre vieux compagnon de fête, devenu pittoresque et sinistre comme un Lévite ? « Qu'est-ce qui est arrivé au fils de Kis ? Saül est-il aussi parmi les prophètes ? Que c'est le sens général de prophétiser en ce lieu ; voir aussi le sens dans lequel le mot est utilisé en référence aux prêtres de Baal, 1 Rois 18:29: « Et il arriva, quand midi fut mis, et ils prophétisèrent jusqu'à l'heure du sacrifice du soir » - ils prophétisèrent, c'est-à-dire qu'ils furent importuns dans la prière à leur Dieu.

Ainsi l'expression « Saul parmi les prophètes » équivaut à ce que les anges, dans un esprit plus saint et plus charitable, ont dit de Saul de Tarse, lorsque le Seigneur a changé son cœur, l'a mis à genoux, et ils ont décrit son conversion à la vérité par les termes « Voici, il prie ». Un étonnement semblable s'empara de ceux qui avaient connu l'apôtre comme blasphémateur et persécuteur, et lorsqu'ils entendirent qu'il prêchait la foi qu'il avait jadis détruite, ils auraient peut-être aussi dit : « Saul est-il aussi parmi les prophètes », c'est-à-dire parmi les priants. peuple, le peuple de Dieu ? Il y eut en Saül, à différentes époques, le développement d'un homme différent, selon que « la loi dans ses membres » ou « la loi dans son esprit », obtint la maîtrise.

Saul « a bien couru, mais a souffert de quelque chose qui l'a gêné ». Il a commencé son règne dans l'Esprit, il l'a terminé dans la chair. En tant que roi, il fut pesé dans la balance et trouvé insuffisant ; en tant qu'homme, Mercy aurait pu intervenir et faire tourner la balance. Ce n'est pas un effort injustifié de charité biblique d'imaginer qu'il soit possible que d'autres langues que celles d'hommes vivants aient pu parler du défunt Saül, comme encore « parmi les prophètes.

» Je n'ai pas honte de penser ainsi de l'homme que le psalmiste inspiré a fait l'éloge dans son sépulcre. Seulement s'il en était ainsi, son histoire illustre le cas de l'apôtre de ceux « qui sont sauvés avec difficulté en les tirant du feu ».

II. Au pécheur pénitent et au rétrograde qui revient.

1. Au pécheur pénitent. Imaginez son repentir authentique. La différence est si marquée que ses anciens compagnons reconnaissent à peine leur ancien compagnon de salut, et insinuent à la fois une accusation d'hypocrisie et un ricanement de mépris, que ce soit ou non dans le cri méprisant : « Saul est-il aussi parmi les prophètes ? « Un tel est-il parmi les saints ? » « L'ont-ils surpris en train de chanter des psaumes ? » ou « Est-ce qu'il joue sur eux avec sa ruse ? » Le pénitent entend cela ; cela veut dire qu'il doit l'entendre, ils s'en chargent ; et son premier sentiment est : « C'est une pénalité pour mon ancienne association avec eux ; « Soyez sûr que votre péché vous découvrira ; » il m'a découvert, même depuis que je l'ai quitté.

» « La voie des transgresseurs est dure », même après qu'ils l'aient abandonnée. Il n'est que naturel que Satan se plaigne de la perte d'un serviteur, et ses enfants ne font que répéter le sentiment de leur père. "Ils trouvent étrange (et c'est ainsi) que vous ne couriez pas avec eux dans le même excès d'émeute, en disant du mal de vous." Mais vous rencontrez ces gens jour après jour. Si vous êtes ouvrier, vous les rencontrez à votre travail ; si vous faites partie d'une classe supérieure de la communauté, vous les rencontrez dans les affaires ou dans la société ; et ils répètent leurs insinuations méprisantes.

Ils ne croient pas et ils ne vous croiront pas sincère, car ils sont étrangers à ce qui s'est passé en vous, assez distinctement à vos convictions, mais un mystère pour eux. Ils vous haïssent, comme Achab haïssait Michée, parce que le contraste sacré de votre vie, toujours, cependant, prophétise inconsciemment des choses mauvaises les concernant, et ils visiteraient, comme le monde l'a toujours fait, leur colère face à la prédiction sur la tête du prophète, et tu seras appelé à porter de nombreuses versions lourdes du proverbe méprisant : « Saul est-il aussi parmi les prophètes ? »

2. Mais, de plus, supposons que vous n'ayez pas réussi à maintenir votre terrain ; que vous avez bien couru, mais que quelque chose vous gêne ; que tu avais suivi ton Sauveur, comme le jeune Jean, jusqu'au moment même de sa saisie pour la crucifixion, mais là ton cœur t'a fait défaut, et comme lui tu t'es retourné et tu « t'es enfui nu », laissant derrière toi toutes tes meilleures convictions et déterminations. Vous l'avez fait, et vous avez vécu depuis une régression ; et pouvons-nous demander : « Est-ce que tu vas bien ? » Êtes-vous heureux dans votre apostasie ? ( JB Owen, MA )

Un acte ne fait pas un saint

Saul n'était pas un saint parce qu'il a prophétisé une fois, et tout le monde n'est pas non plus un croyant qui parle de foi. ( T. Adams. )

Réformes transitoires

La neige d'aujourd'hui couvrait tout le sol, et le sol noir paraissait clair et blanc. Il en est ainsi de quelques hommes sous des réformes passagères ; ils ont l'air aussi saints, et aussi célestes, et aussi purs que s'ils étaient des saints ; mais quand le soleil de l'épreuve se lève et qu'une petite chaleur de tentation s'abat sur eux, combien de temps après révèlent-ils leur véritable noirceur et que toute leur bonté superficielle fond ! ( CH Spurgeon. )