1 Samuel 10:27

Mais les enfants de Belial ont dit.

Les fils de Bélial

Le mot Bélial ne se trouve qu'une seule fois dans le Nouveau Testament ( 2 Corinthiens 6:15 ). Dans l'hébreu de l'Ancien Testament, on le trouve vingt-sept fois. Il est plusieurs fois traduit méchant ( Deutéronome 15:9 ; Job 34:18 : Job 34:18 ; Psaume 101:3 ; Néhémie 1:11 : Néhémie 1:11 ; Neh 1 :15).

Il est également rendu impie ( Proverbes 16:17 ; Proverbes 19:28 ). Il est deux fois rendu impie ( 2 Samuel 22:5 ; Psaume 18:4 ).

Dans Psaume 12:8 , il est rendu mauvais, et dans Proverbes 6:12 , méchant. Dans tous les autres endroits, il est simplement transféré de l'original à la version commune ; et ainsi nous lisons d'un homme de Bélial, des hommes de Bélial, un fils de Bélial, les fils de Bélial, et les enfants de Bélial.

Comme désignation de caractère, le mot désigne toujours les vils - ceux qui dessinent l'iniquité avec une corde de charrette. En effet, le mot Bélial lui-même semble signifier l'inutilité, le néant ou la destruction. Le fait que les hommes vils ne valent rien, et qu'ils ne puissent enfin être utilisés à aucun but, mais pour être brûlés, est longuement argumenté dans Ézéchiel 15:1 .

Voir Proverbes 10:20 ; Matthieu 25:30 ; Romains 3:12 ; Romains 3:16 .

Un homme de Bélial est celui qui détruit beaucoup de bien, mais il ne restaure rien ; répand beaucoup de misère, mais ne rend personne heureux, et est mort pendant qu'il vit, parce qu'il vit pour lui-même. C'est un être vain, méchant, sans valeur, misérable. Les Anakims sont une race éteinte ; mais les fils de Bélial vivent et sont nombreux. C'est étrange, car peu d'entre eux vivent la moitié de leurs jours. Leurs vices sont très gaspillants.

Mais ils sont quand même nombreux. David en parle d'inondations à son époque. Là où les lois méchantes prévalent et où les hommes méchants sont au pouvoir, ils sont engendrés par milliers. Quand Achab et Jézabel auront du poids, les chiens lécheront le sang d'hommes innocents. ( WL Plumer, DD )

L'importance de la maîtrise de soi chez un leader

Napoléon dit à propos de ses succès en tant que chef militaire : « Mon extrême jeunesse lorsque j'ai pris le commandement de l'armée d'Italie m'a obligé à faire preuve d'une grande réserve de manières et d'une extrême sévérité de mœurs. C'était indispensable pour me permettre de maintenir une autorité sur des hommes si bien supérieurs en âge et en expérience. J'ai suivi une ligne de conduite au plus haut degré irréprochable et exemplaire.

D'une moralité sans tache, j'étais un Caton, et je devais le paraître à tous. J'étais philosophe et sage. Ma suprématie ne pouvait être conservée qu'en me montrant meilleur que tout autre dans l'armée. Si j'avais cédé aux faiblesses humaines, j'aurais perdu mon pouvoir.