1 Samuel 16:10-13

Jessé fit passer sept de ses fils devant Samuel.

Comment fonctionne l'élection de Dieu

Notre sujet est le choix d'un roi parmi les fils de Jessé le Bethléhémite. Ce récit montre comment le choix a été fait. J'ai une situation à proposer. Il n'y a aucun doute sur l'offre ou sur le cadeau ; le seul doute est avec vous-même, car autrefois la difficulté résidait parmi les fils de Jessé. Car quel est l'office du prédicateur, sinon d'être toujours à la mission de Samuel, dans ce vallon de Bethléem de Judée ? Nous sommes des ambassadeurs du Christ ; nous sommes là pour offrir aux hommes une couronne, un Royaume qui ne se fane jamais.

Ah, réveille-toi et écoute ! « Le roi s'est approché de très près de gens qui n'auraient pas pu s'attendre à ce qu'il s'approche d'aussi près, lorsque le prédicateur se tient devant une audience à Londres ou ailleurs. Pourquoi Eliab n'a-t-il pas reçu le cadeau de Samuel ? « Ah ! » dit l'Esprit de Dieu, virtuellement, « juste parce qu'il était trop grand ; il faisait une trop grande démonstration dans la chair et trop peu dans l'esprit. Et un certain nombre d'entre nous sont éloignés de Christ et éloignés du Royaume, pour la même raison.

Si tu vas être fier et élevé, mec, tu feras pour le diable, et tu arriveras à la récompense du diable à la fin. Mais le Fils de Dieu se passera de vous. S'il y a quelque chose contre quoi Dieu s'oppose, c'est bien celui-ci. « Un regard élevé est une abomination pour Dieu ; et c'est ce qui me fait trembler pour certains quand je prêche l'Evangile. A moins que mon jugement ne me fasse totalement défaut, vous n'avez pas l'air gracieux, mon pauvre garçon ; il ne semble pas que la grâce humiliante et ensuite élevante de Dieu ait jamais effleuré la surface de votre orgueil.

Il y a un vernis sur toi, et serait Dieu, en tant qu'ami, je pourrais enlever cette peinture ! Maintenant, vous souviendrez-vous que le Seigneur Jésus-Christ regarde au cœur, et un regard haut et un regard haut sont en abomination pour Lui. Il nous dépassera, malgré tous nos pouces physiques et toutes nos dotations intellectuelles, et Il fera sortir quelqu'un du caniveau, élèvera cette âme et montrera qu'il n'est absolument redevable pour rien à l'orgueil de la force mentale ou corporelle.

Mais avant que Samuel n'atteigne David, il avait plus à faire avec d'autres fils d'Isaï. Entra Abinadab, le second ; et il dit : " Le Seigneur ne t'a pas choisi non plus. " Puis vint Shammah - il passait et sortait. Et sept fils d'Isaï sont entrés et ils sont sortis.

I. Pourquoi ces sept l'ont-ils perdu ? Regardez cette procession - et je demande, qu'est-ce qui n'allait pas chez eux ? Eh bien, je pense que c'est ça : Eliab l'a perdu parce qu'il était trop grand, trop soucieux de lui-même, trop fier ; il ne ferait pas. Et je pense plutôt que ces autres fils l'ont perdu parce qu'ils étaient à l'autre extrême ; alors qu'Eliab était trop grand, ils étaient trop petits, trop peu. N'allez pas vous étaler comme un paon, en attirant tous les regards sur vous et sur votre pavane.

Mais, d'un autre côté, et autant d'un autre côté, ne soyez pas un personne. Ne soyez pas un O rond, un simple décimal ; et ne soyez pas ainsi, parce que la vie a en elle une occasion splendide qui devrait obliger chaque homme à être brillant et désireux, et à l'envisager, car elle est à sa portée. Je pense aussi qu'il est déprimant de lire comment ces sept sont entrés et sortis, quand j'ai lu leurs noms, parce que dans l'Ancien Testament, les noms signifiaient quelque chose.

Les noms de nos jours ne veulent rien dire ; ils signifient moins que rien et la vanité. J'ai rencontré, il n'y a pas si longtemps, une pauvre créature abjecte avec le nom glorieux de Hampden collé sur lui comme une sorte d'étiquette sarcastique de ce qu'il n'était pas ! Alors vous l'avez héros. L'un d'eux est Abinadab, et un autre Shammah ; de grands noms qui ont quelque chose de noble en eux, comme beaucoup de noms hébreux. Pourtant, malgré leurs noms, il se peut qu'il n'y ait pas plus chez leurs propriétaires qu'une journée de travail, une journée à siffler à la queue de la charrue, une soirée de plaisir, une nuit de sommeil, et leur salaire, Oh, ils l'ont malheureusement perdu ; et elle s'est approchée d'eux si près et elle s'est finalement suspendue si loin au-dessus de leurs têtes ! Car quand nous serons des nuls, Dieu nous traitera ainsi, et ne viendra pas vous imposer votre salut, qui a coûté à Christ, Son sang précieux et toutes les trente merveilleuses années de son héros d'histoire incarné parmi les hommes. Ils l'ont raté parce qu'ils méritaient de le manquer, parce que cela aurait été gaspillé pour eux.

II. Maintenant, comment David l'a-t-il obtenu ? Après que ces sept sont entrés et sortis, c'est au tour de David de chameau. Ici, David est venu, et il nous est décrit ; tout comme Eliab a été décrit, David l'est aussi. Et ils l'envoyèrent et l'amenèrent. Maintenant, il était vermeil, et avec un beau visage, et agréable à regarder. Le Seigneur n'a aucune objection à une belle apparence, le Seigneur n'a aucune objection à un beau physique, et aucune objection à ce que vous développiez votre physique, dans tous les exercices de gymnastique naturels, sains, autant que vous le souhaitez et autant que vous le pouvez.

Dieu ne se gaspille jamais dans des riens et des riens. Bien sûr, à Lui soient toutes les louanges ; c'est Lui qui fait de nous ce que nous sommes. Oh, reviendrez-vous humblement de l'orgueil et de la vanité qui vous tuent, et viendrez-vous à Dieu, car Il vous édifiera sur un tout nouveau plan. David entra ; et l'Esprit de Dieu dit à Samuel chaque fois que ses yeux se posaient sur lui : « Lève-toi, oins-le ; car c'est lui. Comment David l'a-t-il obtenu ?

1. Tout d'abord, il l'a eu parce qu'il était là pour l'obtenir. Supposons que quelqu'un soit venu voir mon père et lui dise : « Je veux choisir un membre de votre famille pour ma situation, et j'ai été considéré comme probable, et qu'on m'a envoyé chercher, espérant me trouver fidèle à de petites choses, à savoir, éloigner les corbeaux, mais voilà, j'étais parti pour des noisettes ou des nids d'oiseaux, à des kilomètres de là ! » Le point est le suivant : soyez fidèle où que vous soyez, quelle que soit votre sphère, soyez diligent.

Et si vous voulez que l'appel de Dieu dans l'Evangile s'installe sûrement sur votre tête, soyez à portée de main lorsque l'appel est lancé. Je veux dire un mot sur les non-églises. Homme, tu joues au jeu du diable, et il gagne avec cet atout à chaque fois, puisqu'il t'a fait renoncer à porter les prédicateurs de l'Évangile de Dieu, et puisqu'il t'a fait croire qu'il n'y a rien dedans. Malgré tout, il y a l'Évangile, et Dieu est derrière, et son offre est sincère ; par conséquent, quittez vos manières imprudentes et soyez à portée de main, soyez sur le marché lorsque la commercialisation des marchandises célestes se déroule.

2. David l'a eu parce qu'il était là pour l'obtenir et, enfin, parce qu'il l'a pris. Vous pouvez imaginer que David est comme les autres et dit à Samuel : « Je vous prie de refuser. Vraiment. Samuel, tu es tombé sur moi trop soudainement ; ne vois-tu pas, prophète, je n'ai pas le temps d'y penser ? J'étais là-bas à garder des moutons, et j'ai été soudainement appelé; et là tu vas me faire roi, avec tout ce que cela comporte.

Je n'ai aucune ambition que : chemin ; ce n'est pas pour moi; donnez-le à Eliab" - je pense qu'ils pensaient tous qu'Eliab était l'homme "et laissez-moi repartir". Ne le ramenez pas à la maison pour y penser. Il y a des chances - et c'est ici qu'intervient la parabole du semeur - qu'aussi sûrement que vous devenez indécis, le diable prendra dans votre poche mon invitation et appellera au coma pour Christ. Car beaucoup d'entre nous sont comme des auditeurs au bord du chemin.

« Les oiseaux du ciel sont venus », dit le Christ, « et ont ramassé la semence. » Ah ! ce grand jour qui arriva à David lui causa des ennuis, cela lui causa de la souffrance. Il n'a pas été appelé au trône, ni ensuite aux cieux, mais il a été soutenu, il est venu au royaume, et il est venu au royaume éternel dans la plénitude des temps. Il y avait des jours sombres où David était chassé parmi les collines, quand il aurait pu dire que le jour le plus sombre qui lui soit jamais arrivé était le jour où Samuel est venu et l'a appelé à ne plus suivre les brebis pour être le roi oint de Dieu. Mais il s'accrochait à Dieu, et Dieu s'accrochait à lui ; et Dieu justifia tout ce qu'il avait dit, et Dieu accomplit tout ce qu'il avait promis. ( John McNeill. )