1 Samuel 18:17

Combattez les batailles du Seigneur.

Travail agressif

L'histoire de la race humaine est celle du progrès. La révélation divine a évolué en conséquence. Le personnage de David est un problème douloureux pour l'observateur étroit, car celui qui a tué ses dizaines de milliers a puisé son courage dans une fontaine divine. Le blâme est jeté sur la fontaine. Il faut adopter un point de vue beaucoup plus élastique, et considérer le physique comme le basilaire du moral, comme le marteau en silex de Spiennes était le précurseur du marteau à vapeur d'aujourd'hui.

La prouesse qui a tué le géant de Philistie s'est développée en une force morale qui écrase la tyrannie, l'esclavage, l'ignorance et l'irréligion. Comme Saül a dit à David : « Combattez les batailles du Seigneur », ainsi dit l'Esprit à l'Église chrétienne. Les armes de notre guerre diffèrent, et la condition de notre courage n'est pas identique. Le chrétien noble et désintéressé a pris la place du guerrier au cœur de lion.

Il doit y avoir une opposition déterminée à tout mal, et la guerre doit être menée dans le camp de l'ennemi. Lorsque les crimes énormes d'aujourd'hui seront retirés du calendrier et que la société sera tellement régénérée que tous « connaîtront le Seigneur », alors, et pas avant, puisse l'Église mettre de côté les armes de guerre, pour profiter du butin, du la danse et le tambourin. Les conditions de puissance et d'efficacité dont l'Église a besoin pour un travail agressif.

La question test posée par feu Carlyle aux personnes recherchant son influence était : « Quel travail faites-vous ? » Il mesurait les capacités des hommes pour ce qu'ils recherchaient par ce qu'ils avaient accompli. Le fait que les disciples de Jésus exercent une énorme influence et accomplissent une grande œuvre à l'heure actuelle, encourage la croyance qu'ils feront encore plus. Pour étendre cette influence et multiplier les actions, deux choses sont nécessaires, à savoir.

, le dévouement de tous les savoirs, talents, richesses, pouvoirs et temps que l'Église possède au service du Christ et de l'homme ; puis la dynamisation de toutes ces ressources par l'Esprit de Dieu, afin qu'elles deviennent des forces divines dans le salut du monde. Il va sans dire que cela n'a pas été fait dans la mesure requise.

1. Il doit y avoir un sens plus profond de la responsabilité de la situation. L'injonction du Maître est : « Occupez-vous jusqu'à ce que je vienne. » Voyez comment il agit dans d'autres domaines - le capitaine sur le pont, le soldat sur le champ de bataille, le premier ministre à la tête de l'État, le marchand dans la maison de comptage, le scientifique dans son laboratoire, l'artiste, devant le toile, le musicien à l'orgue, le poète dans son cabinet, ainsi que le laboureur et l'ouvrier dans leurs domaines de travail.

Ils occupent tous très sérieusement leurs postes. Les chrétiens sont les dramatis personae qui montent sur scène pour montrer l'amour de Dieu en Jésus-Christ. Le temps et l'éternité réclament la chaleur blanche de ce sérieux qui sacrifie tout pour sauver la venue.

2. Il doit y avoir une foi plus forte dans les armes de notre guerre. "Et prenez le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu." Dans la main de la foi, l'épée devient toute-puissante. ( T. Davies, MA )

Guerre! Guerre! Guerre!

I. Les combats du Seigneur, qu'est-ce que c'est ?

1. Le combat du Seigneur est avant tout contre le péché. Recherchez la grâce pour mener cette bataille dans votre propre cœur. Efforcez-vous par la grâce divine de surmonter ces penchants qui vous poussent continuellement vers l'iniquité. A genoux, luttez contre vos péchés qui vous obsèdent. Au fur et à mesure que les habitudes apparaissent, efforcez-vous de les briser par la hache de bataille d'une forte résolution brandie par le bras de la foi. Abattez l'orgueil, la paresse, la convoitise et l'incrédulité, et vous avez maintenant devant vous une bataille qui peut remplir vos mains, et plus que les remplir.

Et pendant que cette bataille est menée, oui, et pendant qu'elle se bat encore, sortez et combattez avec les péchés des autres hommes. Frappez-les d'abord avec l'arme du saint exemple. Soyez vous-mêmes ce que vous voudriez que les autres soient ; soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur. Soyez vous-mêmes propres avant de pouvoir espérer être les purificateurs du monde. Que votre témoignage soit inébranlable ; ne laisse jamais passer un péché sous tes yeux sans réprimande. Allez là où le péché est le plus répandu. Descendez la ruelle sombre; montez l'escalier grinçant ; pénétrer dans les antres de l'iniquité.

2. Et même ainsi devons-nous crier contre l'erreur. C'est l'affaire du prédicateur de prêcher tout l'évangile de Dieu et de confirmer la vérité telle qu'elle est en Jésus contre l'opposition de l'homme. Des milliers sont les hérésies qui assaillent maintenant l'église. O enfants de Dieu ! combattez les batailles du Seigneur pour la vérité. Je m'étonne, et encore plus quand j'en viens à le retourner, du peu de sérieux qu'il y a dans le protestantisme du siècle présent.

3. Et encore une fois, c'est le devoir du chrétien d'avoir toujours la guerre avec la guerre. Avoir de l'amertume dans nos cœurs contre tout homme qui vit, c'est servir Satan. Nous devons parler très sévèrement contre l'erreur et contre le péché ; mais contre les hommes nous n'avons pas un mot à dire. Avec les hommes, le chrétien est un. Ne sommes-nous pas le frère de tout homme ? « Dieu a fait d'une seule chair tous les peuples qui habitent sur la face de la terre. » La cause du Christ est la cause de l'humanité. Nous sommes amis de tous et ennemis de personne.

II. Les soldats du Seigneur : qui sont-ils pour livrer les batailles du Seigneur ? Pas tout le monde. Le Seigneur a son armée, son église : qui sont-ils ? Les soldats du Seigneur sont tous de son choix. Il les a choisis hors du monde ; et ils ne sont pas du monde, de même que Christ n'est pas du monde.

III. L'exhortation. « Combattez les batailles du Seigneur ». Si vous êtes le soldat du Roi céleste, « Aux armes ! aux armes!" Et maintenant, je vais vous lire le code martial - les règles que Christ, le Capitaine, voudrait que vous obéissiez en combattant Ses batailles.

Régulation

JE.

Aucune communication ni union avec l'ennemi ! Aucune trêve, aucune ligue, aucun traité, n'êtes-vous à faire avec les ennemis du Christ.

Régulation

II.-- Pas de quartier à faire ni à prendre ! N'a rien à voir avec sa prétendue amitié. Ne demandez rien à ses mains ; qu'il te soit crucifié, et toi à lui.

Régulation

III.-- Aucune arme ou munition prise à l'ennemi ne doit être utilisée par les soldats d'Emmanuel, mais doit être entièrement brûlée par le feu !

Régulation

IV.-- Ni peur, ni tremblement, ni lâcheté ! N'aie pas peur. Souvenez-vous que si quelqu'un a honte de Christ dans cette génération, Christ aura honte de lui le jour où il viendra dans la gloire de son Père et de tous ses saints anges.

Régulation

V.-- Pas de sommeil, de repos, d'aisance ou de reddition ! Soyez toujours là, tout à cela, constamment à cela, de toutes vos forces. Pas de repos. Je vois quelquefois les capitaines faire aller et venir leurs soldats, et vous pouvez rire et dire qu'ils ne font rien ; mais remarquez que toutes ces manœuvres, ces mises en carré, et ainsi de suite, ont leur effet pratique lorsqu'elles entrent sur le champ de bataille. Laissez-moi donc faire subir au chrétien ses postures.

1. La première posture que le chrétien doit prendre, et dans laquelle il doit être très bien exercé, est la suivante. A genoux, les mains en l'air et les yeux au ciel !

2. La posture suivante est : les pieds rapides, les mains immobiles et les yeux levés ! Une posture dure qui, bien qu'elle semble très facile.

3. Une autre posture est celle-ci : Marche rapide, en continuant d'avancer ! Ah ! il y a des chrétiens qui dorment constamment sur leurs fusils ; mais ils ne comprennent pas la posture d'aller de l'avant. Marche rapide !

4. Une autre posture est en effet très difficile à apprendre. C'est ce qu'aucun soldat, je pense, n'a jamais été dit de faire par son capitaine, à l'exception du soldat du Christ : les yeux fermés, et les oreilles fermées, et le cœur fermé ! C'est à ce moment-là que vous passez par Vanity Fair.

5. Et puis il y a une autre posture : les pieds fermes, l'épée à la main, les yeux ouverts ; en regardant votre ennemi, en surveillant chaque feinte qu'il fait, et en surveillant aussi l'opportunité de vous envoler vers lui, l'épée à la main ! Cette posture que vous devez maintenir tous les jours.

6. Il y a une autre posture, qui est très heureuse pour l'enfant de Dieu et je voudrais que vous vous en souveniez aujourd'hui. Les mains grandes ouvertes et le cœur grand ouvert, quand vous aidez vos frères.

7. Surtout, la meilleure posture pour l'Église du Christ est celle d'attendre patiemment l'avènement du Christ, d'attendre avec impatience son apparition glorieuse, qui doit venir et ne tardera pas, mais qui obtiendra à lui-même la victoire. ( CH Spurgeon. )