1 Samuel 2:2,3

Il n'y a personne de saint comme le Seigneur.

Les quatre perfections de Dieu

1. Elle parle de sa sainteté ; "Il n'y a personne de saint comme le Seigneur." Sainte Marie la Vierge lui fait écho, quand dans son chant elle dit : « Saint est son nom. Ce serait une pensée très triste pour les pécheurs, dont les pensées, les paroles et les actions sont si impies, si notre Seigneur Jésus-Christ n'avait expié nos péchés par sa mort, et a aussi, dans notre nature, conduit un monde parfaitement saint. la vie; et que, si nous nous unissons à lui par la foi, Dieu nous regarde par lui et nous accepte à cause de lui.

2. Ensuite, Anne parle de la puissance de Dieu. « Il n'y a pas non plus de rocher, dit-elle, comme notre Dieu. Alors sainte Marie dans son chant appelle Dieu : « Celui qui est puissant ; et dit : « Il a fait preuve de force avec son bras. Ainsi, le peuple de Dieu peut avoir confiance en lui en toute sécurité à cause de sa grande puissance. Et maintenant, observez quel exercice particulier du pouvoir de Dieu tant Hannah que sainte Marie ont célébré. C'est en cela que, lorsque les hommes deviennent fiers et ambitieux, il les abat immédiatement, si grand qu'ils soient de pouvoir qu'ils aient pu atteindre. La façon préférée de Dieu de manifester sa puissance dans le royaume de la Providence est de renverser les orgueilleux et d'élever les humbles.

3. Le troisième attribut de Dieu dont parle Anne est sa sagesse. « Le Seigneur », dit-elle, « est un Dieu de connaissance », et elle en donne cette preuve, que « par lui les actions sont pesées ». Sa connaissance atteint les profondeurs du personnage ; Il est « un discerneur des pensées et des intentions du cœur ». Il ne prend pas une action pour une bonne, parce qu'il fait beau à l'extérieur. Il est intéressant de remarquer que S.

Marie dans son chant ne fait aucune mention explicite de la sagesse ou de la connaissance de Dieu, bien qu'elle mentionne deux fois un autre attribut, dont Anne ne fait aucune mention explicite. C'est le plus beau et le plus souriant de tous les attributs de Dieu : sa miséricorde, c'est-à-dire sa bonté envers les indignes et les indignes. Le cantique d'Anne fut livré à la Loi, alors que le peuple de Dieu était encore sous cette dispensation plus sévère et plus sévère, qui les rendait à dessein plus familiarisés avec sa sainteté, sa puissance et sa sagesse, qu'avec son amour.

Mais le chant de sainte Marie, inaugurant comme il l'a fait la naissance du Christ, ne pouvait être sans une allusion à la tendre miséricorde de notre Dieu, - la miséricorde qui l'a conduit à donner son Fils de son sein pour le salut de la perdu. ( Doyen Goulburn. )