1 Samuel 2:35

Et je m'élèverai en un prêtre fidèle.

Rejet et élection

I. Le principe du rejet divin est toujours le même.

1. Il n'y a rien d'arbitraire dans les relations de Dieu avec les hommes.

(1) Ils nous semblent ainsi...

(2) Uniquement parce que nous ignorons beaucoup des faits qu'il connaît.

(3) Si nous connaissons le tout, nous devrions voir à quel point tous ses actes sont entièrement liés à son amour et à sa sagesse éternels.

(4) Nous ne devons donc jamais justifier les agissements de Dieu par de simples appels à sa puissance, à son droit de faire ce qu'il veut, comme si son plaisir pouvait jamais être en contradiction avec les préceptes de l'amour infini et de la sagesse parfaite.

2. La vraie cause du rejet se trouve toujours dans l'inimitié contre Dieu chez l'homme naturel. Et cette inimitié se manifeste dans l'auto-volonté. «Ceux qui m'honorent, je les honorerai, et ceux qui malgré moi seront légèrement estimés» ( 1 Samuel 2:30 ).

(1) Il en était ainsi chez Saül : « Le Seigneur a-t-il autant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices qu'à obéir à la voix du Seigneur ?

(2) Ainsi dans les fils d'Eli. Ils n'aimaient pas la volonté ou la voie de Dieu.

(3) L'exemple le plus terrible de Judas.

II. Dieu ne laissera pas son œuvre négligée à cause de notre infidélité. « Je susciterai un prêtre fidèle » ( 1 Samuel 2:35 ). Dans l'Ancien Testament, Samuel est venu à la place de la famille d'Eli. Dans le Nouveau Testament, Matthias est venu à la place de Judas. Remarquons ici, en conclusion, deux leçons distinctes.

1. À ceux qui refusent l'œuvre de Dieu. Ils seront rejetés, mais le travail ne sera pas laissé de côté.

2. A ceux qui s'offrent à ce travail avec sincérité et dévotion. Quel est leur parcours ?

(1) Fidélité : « un prêtre fidèle ».

(2) Sympathie avec les desseins de Dieu : « Faites selon ce qui est dans mon cœur.

(3) La protection et la bénédiction de Dieu : « Je lui bâtirai une maison sûre.

(4) Endurance : « Il marchera devant le mien oint pour toujours. ( WR Clark, MA )

Il marchera devant le mien oint pour toujours. --

La sainteté devient le ministre de Dieu

« De même que les liqueurs précieuses se conservent mieux dans des vases propres, ainsi est le mystère de la foi dans une conscience pure. » Qui, en effet, verserait sciemment un vin de choix dans un tonneau souillé ? Ce ne serait pas un exemple de sa sagesse s'il le faisait. Quand nous entendons parler d'hommes vivant dans le péché et prétendant être les ministres de Dieu, nous sommes dégoûtés de leurs prétentions, mais nous ne sommes pas trompés par leurs professions. De la même manière, nous nous soucions peu de ceux qui sont des chrétiens orthodoxes de foi s'il est clair qu'ils sont hétérodoxes dans la vie.

Celui qui croit à la vérité doit lui-même être vrai. Comment pouvons-nous nous attendre à ce que les autres reçoivent notre religion si elle nous laisse immonde, faux, malveillant et égoïste ? Nous écœurons à la vue d'un plat sale et refusons même la bonne viande lorsqu'elle y est placée. La doctrine de la croix est si pure et si sainte que celui qui l'entend bien aura l'oreille purifiée, celui qui la croit aura le cœur purifié, et celui qui la prêche aura la langue purifiée. ( CH Spurgeon. ).