1 Samuel 20:3

Il n'y a qu'un pas entre moi et la mort.

Nouvelles solennelles

Remarquez les opinions et les sentiments que possédera naturellement un homme qui croit « qu'il n'y a qu'un pas entre lui et la mort » ou que sa fin est proche.

I. Le monde, avec ses plaisirs, ses activités et ses perspectives, paraîtra petit. Le masque est retiré maintenant.

II. Il sentira que son salut personnel est pour lui avant tout important.

III. A côté de son propre salut en point d'importance, sera celui de sa famille.

IV. Il ne se sentira pas chez lui en compagnie des méchants, ni dans aucune poursuite ou plaisir pour lequel il ne pourrait demander la bénédiction de Dieu.

V. Il voudra tout régler, disputes et vieilles rancunes, et pardonner à ses ennemis.

VI. Un homme qui croit « qu'il n'y a qu'un pas entre lui et la mort » désirera faire son testament. ( T. Kelly. )

Mais un pas

C'était la description que faisait David de sa propre condition. Le roi Saul cherchait à le détruire. La méchanceté amère de cela, le roi ne se contenterait pas du sang de son rival.

1. Il y a un sens dans lequel ce texte est sans aucun doute littéralement vrai de chaque homme - Il n'y a qu'un pas entre moi et la mort ; car la vie est si courte qu'il n'est pas exagéré de la comparer à un pas.

2. Mais, dans un autre sens, il n'y a qu'un pas entre nous et la mort, à savoir que la vie est si incertaine. Comme cela se termine de manière inattendue.

3. Et cela est d'autant plus vrai si l'on considère qu'il y a tant de portes vers la tombe. Nous pouvons mourir n'importe où, n'importe quand, par n'importe quel moyen. Nous ne sommes pas seuls à l'étranger en danger, mais chez nous en sécurité, nous sommes toujours en danger. Où que vous soyez, vous pourriez bien ressentir : « Il n'y a qu'un pas entre moi et la mort.

II. Cela est particulièrement vrai pour certains. Pour les personnes qui ont atteint un âge avancé, c'est très certainement vrai : « Il n'y a qu'un pas entre moi et la mort » ? Maintenant, ne vous opposez pas à y penser et à en parler. Si vous êtes bien avec Dieu, il ne peut vous être difficile de vous rappeler qu'à mesure que vos années se multiplient, il doit y en avoir d'autant moins dans lesquelles vous devez demeurer ici-bas.

III. Supposons qu'il n'en soit pas ainsi. Il y en a peut-être ici qui vivront jusqu'à un très grand âge. Eh bien, quoi alors? Si tel est le cas, je devrais vous recommander de suivre le conseil des Écritures : « Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice. » Supposez qu'il n'est pas vrai qu'il n'y ait qu'un pas entre vous et la mort ; néanmoins, tandis que la mort est à distance, la santé et la force fournissent le meilleur moment pour venir au Christ.

IV. Mais supposons maintenant qu'il en soit ainsi. Supposez qu'il en soit ainsi, et supposez, pour l'instant, que vous n'ayez aucun bon espoir. S'il n'y a qu'un pas entre vous et la mort, il n'y a pourtant qu'un pas entre vous et Jésus. Il n'y a qu'un pas entre vous et le salut. Dieu vous aide à franchir ce pas. Supposez qu'il en soit ainsi, que vous soyez lune pour mourir ; puis mettez de l'ordre dans votre maison. ( CH Spurgeon. )

L'arrêt mystique .

I. C'est un certain pas. Tous doivent le prendre.

II. C'est une étape incertaine.

1. Quand nous devons le prendre, nous ne pouvons pas le dire.

2. L' endroit où nous devons le prendre nous est entièrement caché.

III. C'est une dernière étape. Il est définitif parce qu'il met fin aux distinctions humaines.

IV. C'est une étape de séparation.

1. Il nous sépare de ce monde de la matière. Nous devons dire adieu à la fleur et à l'étoile.

2. Cela nous sépare de nos amis proches et chers.

3. Cela nous sépare de nous-mêmes. Cette tendre union qui subsiste entre l'âme et le corps est rudement déchirée,

V. C'est une démarche solitaire. La mort est une chose solitaire.

VI. C'est tout à fait une étape solennelle.

1. L'étape de la naissance est solennelle.

2. L'étape de la prière est solennelle.

3. Le pas de la mort n'est pas moins solennel. Seigneur, prépare-moi à faire ce pas. ( J. Dunlop. )

La proximité de la mort

Cela est vrai physiquement, moralement, socialement, de manière influente.

1. Physiquement - La respiration est dans les narines ; nous ne connaissons pas nos échappées de justesse à la mort ; la pointe d'une aiguille peut détruire la vie du corps, etc.

2. Moralement--Le caractère peut être ruiné en un instant ; un seul péché a brisé l'histoire humaine en ruine et tristesse, etc.

3. Socialement--Quand le caractère est ruiné, la société est fermée contre un homme, etc.

4. Influent--L'influence d'un homme devrait être la mesure de sa position morale ; par un faux pas, l'influence peut être altérée ou détruite. Le fait qu'il n'y ait qu'un pas entre la vie et la mort devrait faire cinq choses :

I. Il devrait donner une importance et une valeur élevées au temps. « Tout ce que ta main trouve à faire », etc.

II. Il devrait éveiller la vigilance la plus anxieuse. Une seule étape, et ce sera peut-être la suivante !

III. Cela devrait stimuler la préparation pour l'avenir.

IV. Elle doit donner un intérêt plus tendre à toutes les relations de la vie.

V. Elle doit conduire au bon usage des biens temporels. ( J. Parker, DD )

Certitude de mort

c'était apparemment vrai concernant David.

1. Cela nous enseigne à quel point nous sommes susceptibles de nous tromper dans nos jugements. On ne peut juger que sur les apparences ; par conséquent, nous devons tirer toutes les déductions importantes avec prudence.

2. Pourtant, ce jugement de David fut peut-être la cause instrumentale de sa préservation. Cela l'a rendu prudent. Ainsi la Providence se moque de nos calculs ; « L'homme ne connaît pas son heure fixée, mais il est comme les poissons pris au piège dans un filet maléfique. »

II. Le texte est vraiment vrai concernant certains individus maintenant dans le monde.

1. Considérons d'abord le grand nombre de malades éparpillés sur la face de ce monde bien peuplé.

2. Entrez dans les caves sombres des criminels condamnés, dont la vie doit payer le forfait de leurs crimes le lendemain matin.

3. Regardez les combattants qui se préparent maintenant pour une bataille mortelle ; la cause de leur pays palpite dans leur cœur et leur brûle la langue. Ils sont destinés à tomber dans la lutte.

4. Écoutez les cris de ces marins en détresse ; « ils montent au ciel, et maintenant ils descendent dans les profondeurs. »

5. Voir ces hommes de structure apoplectique. Quelle précaire l'emprise qu'ils ont sur la vie ! Frais et vigoureux une minute - la prochaine morte.

III. La déclaration dans le texte peut être vraie à l'égard de certains d'entre nous.

1. La peine de mort a été prononcée contre tous les hommes.

2. Cette phrase n'a jamais été abrogée. Il n'est pas devenu obsolète ; ce n'est pas comme la page archaïque d'un almanach des temps passés.

3. Mais ce répit n'est pas pour une durée déterminée. Elle ne s'étend frugalement que d'instant en instant. Un criminel en répit connaît la durée de son répit ; Nous ne faisons pas. ( T. Macconnel. )