1 Samuel 26:1-25

David ne se cache-t-il pas dans la colline de Hachila?

Le reproche de l'ennemi

Le Dr Maclaren est particulièrement catégorique Psaume 7:1 relie Psaume 7:1 avec cette partie de l'histoire de David, et indique sa valeur pour nous aider à comprendre les fluctuations rapides du comportement de Saul.

1. Il s'agit de Shiggaion de David, qu'il a chanté au Seigneur. C'est-à-dire que c'est une ode irrégulière ; comme un ruisseau brisé sur un lit de rochers et de pierres, exprimant par sa mesure inégale et ses changements brusques l'émotion de son auteur. Nous devons souvent chanter ces mètres de Shiggaion ; nos chansons sont souvent entrecoupées de soupirs et de gémissements.

Heureux ceux qui peuvent trouver des thèmes pour chanter au Seigneur dans chaque expérience triste et amère !

2. Le titre continue, concernant les paroles de Cush, un Benjamite. Qui était ce Cush ? Le mot signifie noir. Il peut éventuellement faire référence à la couleur de la peau et des cheveux, et a été donné comme une désignation familière à certains Benjamite basanés. Certains ont supposé que c'était le titre de David pour Saul. D'autres l'ont renvoyé à Shimei, le Benjamite, dont l'abus furieux du roi, à l'heure de sa calamité, a suscité de lui une résignation si plaintive, un ressentiment si passionné de la part d'Abishai.

Si le psaume est soigneusement examiné, on trouvera qu'il entend une ressemblance étroite avec les paroles prononcées par David, lorsque Saül et lui ont tenu le bref colloque à l'extérieur de la grotte d'Engedi, puis sur la colline de Hachila. En comparant le psaume et le récit, il semble plus que probable que Cush était l'un des amis intimes et des compagnons constants de Saül, et qu'il travaillait sans cesse à empoisonner l'esprit du roi avec des mensonges malveillants et délibérés sur David.

I. Cherchez dans votre cœur si ces calomnies sont fondées. Peut-être que ces yeux rapides et envieux ont discerné des faiblesses dans votre caractère, dont vos amis les plus proches sont conscients, mais ils ont hésité à vous le dire.

II. S'il n'y a aucune base pour eux, réjouissez-vous ! Comme nous devrions être reconnaissants que Dieu nous ait empêchés d'être réellement coupables des choses dont nous sommes accusés ! Nous aurions pu les cloner, et pire encore.

III. Trouvez refuge dans le juste jugement de Dieu. Nous sommes ses serviteurs, et s'il est satisfait de nous, pourquoi devrions-nous nous briser le cœur à cause de ce que disent nos compagnons de service ? Ce n'est, après tout, qu'une petite affaire pour nous d'être jugés selon le jugement de l'homme.

IV. Abjure plus complètement la vie charnelle. Pourquoi sommes-nous intelligents sous ces mots méchants et diffamatoires, qui sont aussi infondés que peu charitables ? N'est-ce pas parce que nous accordons une trop grande valeur à la faveur et aux applaudissements des hommes ?

V. Laissez Dieu défendre votre bonne réputation. ( FB Meyer, BA )