1 Samuel 3:20-21

Et tout Israël, depuis Dan jusqu'à Beer-Shéba, savait que Samuel était établi pour être un prophète du Seigneur.

De Dan à Beer-sheba

C'est-à-dire, de Plymouth à Aberdeen, tous les habitants des villes et des villages d'Israël savaient qu'il était arrivé quelque chose de nouveau sur la terre, que Dieu parlait maintenant par la bouche d'un petit enfant. L'une des premières leçons qui vient de l'étude de cette histoire est que les hommes mauvais et les choses mauvaises sont voués à l'échec. Rien ne peut garder vivant ce que Dieu a condamné. Je considère Hophni et Phinées comme des représentants de ce qui était mauvais.

« Tout Israël, de Dan à Beer-Shéba, savait que Samuel avait été établi pour être un prophète de l'Éternel », et en même temps, que Hophni et Phinées devaient être retirés de la surface de la terre. Nous sommes entourés par le mal ; les mauvais hommes et les mauvaises choses sont tout autour de nous. Mais je veux que ceux d'entre nous qui croient en Dieu se réjouissent de la pensée que rien ne vivra éternellement que ce qui est bon. Aucune mauvaise chose ne peut vivre éternellement L'esclavage était un géant.

C'est pourtant un géant en Afrique ; mais son frère, l'esclavage américain, est descendu pour ne jamais se relever. La tyrannie est une chose condamnée. « Samuel est établi pour être un prophète du Seigneur ; » et peu m'importe qui sont Hophni et Phinées si seulement vous faites votre devoir. Soyez courageux et Dieu vous accompagnera.

2. La deuxième leçon que je veux enseigner aujourd'hui est celle-ci : Mères, préparez vos enfants, « afin que Samuel soit établi pour être un prophète du Seigneur ». Oh! quel honneur est venu à Anne par Samuel. Nous devons encourager nos enfants à avoir des idées justes et les encourager à propager leurs idées. Jamais il n'y a eu une époque où il y avait autant de place pour la bonté individuelle.

3. Je dois dire, en outre, que la consécration précoce est le chemin vers l'honneur et la grandeur. Quel grand homme Samuel est devenu. ( T. Champness. )

L'appel et l'œuvre prophétique de Samuel

I. En premier lieu, nous considérerons l'appel de Samuel.

II. Mais considérons en second lieu l'œuvre prophétique ou Samuel.

1. Premièrement, son travail était d'annoncer l'esprit divin en prédisant les événements futurs.

2. En second lieu, un autre aspect de l'œuvre prophétique de Samuel était de raviver la religion et de restaurer le culte de Dieu parmi la nation. Car à l'époque où Samuel a été introduit à la fonction prophétique, la religion était extrêmement basse, indescriptiblement basse.

3. Mais, ensuite, une autre partie de son travail consistait à trancher tous les cas douteux, selon la volonté et la loi de Dieu. Le plus difficile de tous les cas qui l'ont précédé fut l'introduction de la monarchie dans la théocratie.

4. Une autre partie de l'œuvre de Samuel était d'introduire et de perpétuer une race de prophètes, une série de prophètes, dans l'église juive.

5. Mais encore une fois : une autre partie de son travail consistait à écrire une partie du volume inspiré - à communiquer une partie de l'esprit de Dieu par inspiration.

1. Apprenons de ceci, en premier lieu, que la piété primitive a une grande influence dans l'église chrétienne.

2. Et, en second lieu, apprenons comment un jeune, dans des circonstances très défavorisées, peut être d'une grande utilité pour raviver la religion à son époque et dans sa génération ( TW Jenkyn, DD )

Communications de Dieu

1. Quel état triste et désespéré de vivre sans aucune communication de Dieu ! En fait, l'homme n'a jamais vécu entièrement sans de telles communications. Dieu s'est révélé « à divers moments et de diverses manières », abandonnant parfois ses communications pendant une longue période de temps, mais les renouvelant toujours à nouveau. Il a en effet été dit par des sceptiques et des incroyants que Dieu a donné à l'homme une conscience et un sens moral, qui lui parlent au nom de Dieu, et lui enseignent ce qui est bien et mal, et que c'est une communication tout à fait suffisante de Dieu pour nous faire bon et heureux, et que nous n'avons besoin de rien de plus.

Mais qu'est-ce que notre conscience, qui est bien la voix de Dieu en nous, nous enseigne d'abord et avant tout ? C'est que nous nous sommes éloignés de la règle de droit. Aucun homme, sans une meilleure aide que la conscience ne lui a prêtée, n'a jamais été pleinement à la hauteur des exigences de sa conscience.

2. Mais encore : « Dieu s'est révélé à Samuel par la parole du Seigneur. Nous pouvons penser à juste titre qu'il nous a infligé cela plus complètement qu'il ne l'a fait à Samuel. Maintenant, chacun de nous agit-il pratiquement comme si nous croyions pleinement que des révélations constantes de Dieu étaient nécessaires pour nous rendre saints et heureux ? Faisons-nous quotidiennement un usage dévot de la Sainte Écriture, qui est notre grand moyen de recevoir des révélations, ou, en d'autres termes, des communications de Dieu ? ( Doyen Goulburn. ).