1 Samuel 30:20

C'est le butin de David.

Le butin de David

David peut être considéré comme un type très spécial de notre Seigneur Jésus-Christ.

I. Nous commençons par la première observation que, pratiquement, tout le butin de ce jour-là était le butin de David, et en vérité, tout le bien dont nous jouissons nous vient par notre Seigneur Jésus.

1. Les hommes de David ont vaincu les Amalécites et ont pris leur butin, mais c'est pour l'amour de David que Dieu a donné le succès à la bande.

2. De plus, les hommes de David ont remporté la victoire sur Amalek grâce au leadership de David. S'il n'avait pas été là pour les conduire au combat, au moment de leur désespoir ils auraient perdu tout courage, et seraient restés au milieu des murs brûlants de Ziklag une compagnie déconcertée. Le Seigneur Jésus-Christ a été ici parmi nous et a combattu pour nous, et a récupéré tout ce que nous avions perdu par la chute d'Adam et par notre propre péché.

On disait de Waterloo que c'était une bataille de soldats, et que la victoire était due aux hommes ; mais la nôtre est la bataille de notre commandant, et chaque victoire remportée par nous est due au grand capitaine de notre salut. Et notre Seigneur Jésus a récupéré pour nous le lucre ainsi que le passé. Nos perspectives étaient vraiment sombres et sombres jusqu'à ce que Jésus vienne ; mais oh, comme il est brillant maintenant qu'il a terminé son œuvre glorieuse ! La mort n'est plus la tombe redoutée de tous nos espoirs. L'enfer n'existe plus pour les croyants Le Ciel, dont les portes étaient fermées, est désormais grand ouvert à toute âme qui croit. Nous avons récupéré la vie et la félicité immortelle.

II. Ces bonnes choses que nous possédons maintenant, en plus de ce que nous avons perdu par le péché, nous viennent par le Seigneur Jésus. Et d'abord, pensez : en Jésus-Christ, la nature humaine est élevée là où elle n'aurait jamais dû être auparavant. L'homme a été fait dans son innocence pour occuper une place très élevée. « Tu l'as fait dominer sur toutes les œuvres de tes mains ; Tu as tout mis sous ses pieds. L'être le plus proche de Dieu est un homme.

L'existence la plus noble - comment la prononcerai-je ? - le plus noble de tous les êtres est Dieu, et l'homme-Dieu Christ Jesse, en qui habite corporellement toute la plénitude de la divinité, est avec lui sur le trône. C'est un honneur merveilleux que cela, que la virilité soit prise dans une connexion intime, oui, une union absolue avec Dieu !

2. Une autre bénédiction qui n'était pas aux oreilles avant la chute, et par conséquent n'a jamais été perdue, mais vient comme un surplus, est le fait que nous sommes rachetés.

3. Nous serons des créatures qui auront connu le péché et qui auront été guéries de sa souillure. Nous nous souviendrons à jamais du prix auquel nous avons été rachetés ; et nous aurons des liens qui nous lieront à une loyauté sans faille envers celui qui nous a élevés à une condition si glorieuse.

4. Nous recevons des bénédictions inconnues des êtres qui ne sont jamais tombés.

5. Encore une fois, à mon avis, c'est un fait très béni que vous et moi partagerons un privilège qui aurait été certainement inutile pour Adam, et qui n'aurait pas pu être connu par Adam, et c'est le privilège de la résurrection. Notre relation singulière à Dieu, et pourtant au matérialisme, est un autre don rare de Jésus. Dieu avait l'intention, par le salut de l'homme et l'élévation de l'homme dans l'union avec lui-même, de lier en un le plus bas et le plus haut, sa création et lui-même.

Le matérialisme est quelque peu exalté en étant lié à l'esprit du tout. Lorsque l'esprit sera lié à Dieu et que le matérialisme raffiné sera lié à un esprit purifié, par la résurrection d'entre les morts, alors l'élévation de l'argile et sa jonction avec le céleste se réaliseront.

7. Notre manifestation de la pleine gloire de Dieu est un autre des dons de choix que seules les mains transpercées de Jésus accordent. Les principautés et les puissances verront dans le corps mystique du Christ plus de Dieu que dans tout l'univers d'ailleurs. Ils étudieront dans les saints les desseins éternels de Dieu, et y verront Son amour, Sa sagesse, Sa puissance, Sa justice, Sa miséricorde mélangés d'une manière étonnante.

III. Ce que nous donnons volontairement à Jésus peut être appelé son butin. Il y a un butin pour Christ que tout cœur sincère a suivi avec enthousiasme de ses votes envers lui.

1. Premièrement, nos cœurs sont à lui pour toujours. De tout cœur croyant, on peut dire : « Ceci est le butin de David.

2. Maintenant, il y a une autre propriété que je voudrais que le roi Jésus ait, et cela dans nos dons spéciaux. J'en connais un qui, avant sa conversion, chantait et charmait souvent les oreilles des hommes par la douce musique qu'il répandait ; mais lorsqu'il fut converti, il dit : « Désormais, ma langue ne chantera plus que les louanges bleues de Dieu. Il s'est consacré à proclamer l'évangile par son chant, car il a dit : « Ceci est le butin de David. N'avez-vous pas quelque cadeau ou autre, cher ami, dont vous pourriez dire : « Désormais ceci sera sacré pour mon Seigneur sanglant » ?

3. De plus, alors que tout notre être doit être remis au Seigneur Jésus, il y a une chose qui doit toujours être à Christ, et c'est notre hommage religieux en tant qu'église.

4. Enfin, n'avez-vous pas quelque chose de votre propre substance qui sera le butin de David en ce moment ? Il y avait un homme qui, dans la providence de Dieu, avait pu pondre par plusieurs milliers. C'était un homme très riche et respecté. J'ai entendu dire qu'il en possédait au moins un demi-million ; et lors d'une collecte, lorsqu'il se sentit particulièrement reconnaissant et généreux, il trouva six pence bien usés pour l'endroit, car c'était le butin de David ! C'était le butin de David.

De tout ce qu'il possédait, ces six pence étaient le butin de David ! C'était la mesure de sa gratitude ! Jugez par là combien il devait, ou du moins combien il voulait payer. N'y a-t-il pas beaucoup de personnes qui, à cette échelle méprisable, récompensent le Sauveur pour le travail de son âme ? ( C. H Spurgeon. )