1 Samuel 30:21-25

Et David vint vers les deux cents hommes qui étaient si faibles qu'ils ne pouvaient pas suivre.

Le statut de David pour le partage du butin

I. Je commencerai par dire d'abord qu'il y en a de faibles jusque dans l'armée de notre Roi. Nous avons parmi nous des soldats dont la foi est réelle et dont l'amour est brûlant ; et pourtant, pour autant, tout à l'heure leurs forces s'affaiblissent en chemin, et ils sont si abattus d'esprit, qu'ils sont obligés de s'arrêter en arrière avec les bagages.

1. Peut-être que certains de ces fatigués s'étaient évanouis parce qu'ils étaient très perplexes. David s'était si injustement mêlé au roi des Philistins, qu'il se sentit obligé d'aller avec Akish pour combattre contre Israël. Ils étaient perplexes quant aux mouvements de leur chef. Je ne sais pas si vous êtes d'accord avec moi, mais je trouve qu'une demi-heure de perplexité coûte plus à un homme qu'un mois de travail.

2. Peut-être, aussi, le rythme tuait-il pour ces hommes. Ils ont fait des marches forcées pendant trois jours de la ville d'Achish à Ziklag. Pour nous, il peut arriver des travaux multipliés, et nous nous évanouissons parce que notre force est petite.

3. Pire encore, leur chagrin est arrivé juste à ce moment-là. Leurs femmes étaient parties. Bien que, comme il s'est avéré, ils n'ont été ni tués ni blessés d'une autre manière ; pourtant ils ne pouvaient pas le dire, et ils craignaient le pire.

4. Peut-être aussi la force du torrent était-elle trop forte pour eux. Selon toute probabilité, le ruisseau Besor n'était qu'un lieu creux, qui en temps ordinaire était presque à sec ; mais dans une saison de grande pluie, il s'est soudainement rempli d'un ruisseau boueux et impétueux, contre lequel seuls des hommes forts pouvaient se tenir. Ces hommes auraient pu continuer sur la terre ferme, mais le courant était trop violent pour eux, et ils craignaient qu'il ne les emporte et ne les noie. Par conséquent, David leur a donné la permission de s'arrêter là et de garder les affaires.

5. Pourtant, ces évanouis étaient, après tout, dans l'armée de David. Leurs noms figuraient dans leur registre de capitaine autant que les noms des forts.

II. Ces évanouis se réjouissent de voir leur chef revenir.

1. David a salué les personnes au foyer. Les salutations de notre roi sont merveilleuses pour leur cordialité. Il n'utilise pas de compliments vides ni de mots vains. Chaque syllabe de ses lèvres est une bénédiction. Chaque regard de Son œil est une inspiration.

2. La courtoisie de David était aussi libre que vraie. Lorsque Christ entre dans une compagnie, sa présence fait une différence céleste. N'avez-vous jamais vu une assemblée écouter un orateur, toute impassible et flegmatique ? Soudain, le Saint-Esprit est tombé sur l'orateur, et le roi lui-même a été visiblement exposé parmi eux au milieu de l'assemblée, et tous ont eu l'impression qu'ils pouvaient sauter sur leurs pieds et crier : « Alléluia, alléluia ! Alors les cœurs battent vite, et les âmes bondissent haut ; car là où Jésus se trouve, sa présence remplit le lieu de délices.

III. Les faibles ont leur chef pour avocat.

1. D'abord, remarquez-vous qu'il plaide leur unité ? Les disciples du fils de Jessé sont un et inséparables. David a dit : « Vous ne ferez pas ainsi, mes frères, avec ce que le Seigneur nous a donné, qui nous a préservés. » «Nous ne faisons qu'un», dit David. « Dieu a donné le butin, non pas à vous seuls, mais à nous tous. Nous sommes tous une compagnie de frères. L'unité des saints est la consolation des faibles. Une vie est à nous, un amour est à nous, un seul ciel sera à nous dans notre unique Sauveur.

2. David a en outre plaidé la grâce gratuite, car il leur a été dit : « Vous ne ferez pas ainsi, mes frères, avec ce que le Seigneur nous a donné. Le don de Dieu est la vie éternelle. Ne refuse à aucun de tes frères la consolation de l'alliance de grâce.

3. Puis il a plaidé leur nécessité. Il a dit: "Ces hommes ont respecté la substance." Aucune armée ne se bat bien lorsque son camp n'est pas gardé. Le genre de service qui semble le plus courant parmi les hommes est souvent le plus précieux pour Dieu. Par conséquent, quant à ceux qui ne peuvent pas entrer sur les premières places de la guerre, ne leur refusez pas les sièges d'honneur, car, après tout, ils peuvent faire le plus grand bien. Souvenez-vous de la loi : « Ils se sépareront également.

4. Remarquez que David ajoute à sa plaidoirie une loi. Il fait un statut pour ceux qui sont obligés de rester chez eux parce qu'ils sont évanouis. Béni soit le nom de notre Seigneur Jésus, Il cherche toujours les intérêts de ceux qui n'ont personne d'autre pour s'occuper d'eux ! Certains membres du peuple de Dieu sont analphabètes, et ils n'ont que peu de talent indigène. Certains chers serviteurs de Dieu semblent toujours être vaincus.

Ils semblent envoyés à un peuple dont le cœur est grossier et les oreilles sourdes. Certains saints sont constitutionnellement déprimés et tristes ; elles ressemblent à de belles fougères qui poussent mieux sous un égouttement constant. Eh bien, le Seigneur rassemblera ces belles fougères de l'ombre ainsi que les roses du soleil ; ils partageront son avis autant que les tournesols flamboyants et les plus tristes se réjouiront avec les plus heureux.

S'il est légalement retenu du champ de travail actif, cette loi est valable pour toujours, pour vous aussi bien que pour les autres : . "

IV. Maintenant, les faibles trouvent que Jésus est leur bon Seigneur à tous égards. ( CH Spurgeon. )

Attarder par les trucs

Il y a une impression à l'étranger que les grandes récompenses du monde éternel doivent être données aux grands héros, aux grands philanthropes, aux grands hommes d'État, aux grands hommes, aux grandes femmes. Mon texte énonce l'idée que de grandes récompenses viendront à ceux qui restent à la maison et s'occupent de leurs propres affaires, tout comme de grandes récompenses à ceux qui ne sont jamais vus dans les hauts lieux du domaine, tout comme de grandes récompenses à ceux qui on n'en a jamais entendu parler - le devoir de garnison est aussi important que le devoir au front.

« De même que sa part est celle qui descend à la bataille, ainsi sera sa part qui s'attardera sur l'étoffe. » Beaucoup de gens sont découragés lorsqu'ils lisent l'histoire de David et Josué, et de Paul et John Knox et Martin Luther ; ils disent : « Ces hommes ont eu des opportunités spéciales ; peut-être que si j'avais eu les mêmes opportunités, j'aurais fait aussi bien ; mais je ne serai jamais appelé à ordonner au soleil et à la lune de s'arrêter ; Je ne serai jamais appelé à prêcher sur la colline de Mars ; Je ne serai jamais appelé, comme John Knox, à faire trembler une reine pour ses crimes ; Je ne présiderai jamais un hôpital ; ma vie est toute banale et monotone.

» Et beaucoup de femmes disent en elles-mêmes : « Ah, vous les gens sur l'estrade et en chaire, vous parlez tout le temps d'héroïnes, de grandes femmes, et elles étaient formidables, mais elles avaient une opportunité spéciale ; peut-être que si j'avais la même opportunité, je ferais aussi bien ; ma vie est toute monotone, ma vie est de coudre le bouton, d'éviter que les enfants ne s'asphyxient avec la coqueluche, de maîtriser les dépenses de la famille, de veiller à ce que les repas soient prêts au bon moment ; Je n'ai aucune chance, tout est banal, banal.

« Femme, ta récompense dans le monde éternel sera aussi grande que celle de Florence Nightingale, qui était surnommée par les soldats du camp « La Dame de la Lampe » ; parce qu'en traversant les hôpitaux, elle a allumé les ténèbres avec cette lampe, et s'est occupée de la souffrance, et ils ont tous dit: "Voici la dame de la lampe." Votre récompense dans l'éternité sera tout aussi grande si vous faites votre travail là où vous êtes mis aussi bien qu'elle a fait son travail là où elle a été mise.

Votre récompense sera aussi grande que celle de Mme Hertzog, qui a doté le séminaire théologique pour l'éducation du jeune ministère. Ah, combien de ceux qui avaient dix talents n'obtiennent aucune récompense dans le monde éternel, et combien de ceux qui n'avaient qu'un seul talent se verront confier des domaines !

1. Oh, quelle consolation il y a là pour tous ceux qui font un travail peu apprécié ! Voici un grand marchand philanthrope ; il est aussi bon et généreux qu'il est riche ; connaissez-vous son nom, connaissez-vous le nom de son employé de confiance ? , l'homme sur la fidélité duquel cette fortune a été bâtie, afin qu'il puisse accumuler sa vaste richesse et ensuite la distribuer généreusement ? Oh, non, vous ne connaissez pas le nom du greffier confidentiel.

Est-ce qu'il ne recevra aucune récompense? Je vous dis que dans le monde éternel le prince marchand, qui a distribué ses millions, n'obtiendra pas plus de récompense que le clerc de confiance. « De même que sa part est celle qui descend à la bataille, ainsi sera sa part celle qui s'attardera sur l'étoffe. » Vous connaissez les noms, je suppose, des grands présidents des chemins de fer. Connaissez-vous les noms du serre-frein, de l'ingénieur, au poignet duquel, la nuit dernière, 300 vies ont été pendues ; de l'aiguilleur, qui, déplaçant l'aiguillage de trois ou quatre pouces dans ce sens, et tout le train passe en paix et les familles atteignent leurs maisons en toute sécurité ? Il y a bien des années, on voyait à chaque soir une femme chrétienne se promener à la lisière du bois.

Elle avait une famille nombreuse et ses voisins disaient : « Comment cette femme, avec tous ses soucis et ses angoisses, peut-elle perdre son temps à longer la lisière du bois le soir ? Ils n'ont découvert qu'après sa mort pourquoi elle y était allée. Elle y est allée prier pour sa maison, et un soir, alors qu'elle était là, elle a écrit ce bel hymne chanté dans toutes nos églises d'Amérique, et, je n'en doute pas, chanté dans vos églises :

J'aime voler un moment

De tous les soins encombrants,

Et passer les heures du jour de réglage

Dans une humble prière reconnaissante.

Aucun ministre de la religion debout dans la chaire européenne ou américaine aujourd'hui en train de donner cet hymne, n'aura plus de récompense que cette femme n'en a reçu pour l'avoir écrit.

2. Il y a une grande consolation dans le sujet pour tous ceux qui étaient au front dans de grandes entreprises de bienfaisance et de religion. Eh bien, quand un journal d'abonnement arrivait, leur nom était en tête pour une bonne grosse somme. Quand un réveil arrivait, ils priaient toute la nuit avec les anxieux. Ils étaient forts, en bonne santé, riches. Mais pas maintenant. Leur fortune s'est effondrée, leur santé s'est dégradée, ils sont manifestement découragés ; ils ne voient plus comment ils peuvent aider l'œuvre de Dieu.

Non; regardez ces 200 hommes près du ruisseau Besor. Il suffit de repousser la manche et de montrer comment les muscles ont été tordus au cours de la bataille. Retirez simplement le turban et voyez la cicatrice où la hache de guerre a frappé. Il suffit d'écarter un peu le manteau et de voir où la lance est entrée. Ils ont obtenu autant de récompense que ceux qui sont allés au front, et vous qui étiez au front autrefois, vous aviez la santé, les muscles, la bonne humeur pour tout ce genre de travail. Dieu ne vous a pas oublié.

3. Quel réconfort pour les personnes âgées ! Qu'as-tu à faire ? Attendre seulement. Votre récompense viendra. Il y a là une grande consolation pour tous les ministres âgés. Je sais que certains d'entre eux prêchent l'Évangile. Un homme ne peut prêcher l'Evangile pendant cinquante ans sans le montrer sous un visage illuminé. Oh! il doit y avoir un réajustement des couronnes ; des gens qui n'ont pas de couronne dans ce monde à couronner ; des gens qui ont de grands honneurs dans ce monde de perdre leur couronne.

Oh, il doit y avoir une redistribution des couronnes ! L'enfant n'aura-t-il pas une couronne ? le père une couronne ? la mère une couronne ? Et vous tous qui faites un travail non apprécié, le jour de votre récompense arrive. ( T. De Witt Talmage, DD ).