2 Chroniques 17:2

Et établir des garnisons dans le glorieux de Juda et dans les villes d'Éphraïm.

Défenses

Il s'agit de Josaphat, roi de Juda, ceci est dit. C'était un bon roi (voir 2 Chroniques 17:1 ). L'unique royaume de Salomon était maintenant divisé en deux. Le royaume du nord, connu sous le nom de royaume d'Israël, était spécialement consacré à l'idolâtrie, à l'adoration de Baal. Le long de la ligne quelque peu irrégulière séparant les deux royaumes, Asa, le père de Josaphat, avait établi des villes fortifiées pour résister aux incursions perpétuelles du royaume du nord adorant Baal.

En montant sur le trône, Josaphat vit immédiatement que ces villes fortifiées et clôturées étaient en bon état, que leurs garnisons étaient fortes. Un jeune homme que je connaissais s'occupait de la lainerie dans une grande maison de gros. Ses compagnons de bureau étaient des camarades sauvages, tapageurs, dissipés, profanes. Il était nécessairement dans l'atmosphère perpétuelle de la mauvaise parole et du blasphème. Il lui semblait parfois très difficile de supporter tout cela.

Qu'est ce qu'il a fait? Il a fait spirituellement exactement ce que Josaphat a fait physiquement : il a tenu bon. Il fortifia et tint garni ses défenses. Des années plus tard, j'ai vu ce même homme dans un endroit élevé et prospère. Il avait gagné la confiance de ses employeurs. Prenez l'exemple de Josaphat : placez vos villes clôturées, établissez vos garnisons. Quelle sorte de villes fortifiées et garnies devons-nous établir le long des frontières de nos vies, afin de les maintenir contre le mal envahissant ?

I. Je pense que la ville fortifiée et garnie d'un projet de vie distinct. Qu'est-ce que je propose de faire de ma vie ? Cela devrait être une question clairement conçue, et distinctement répondue par chacun de nous. J'ai certaines ressources : le temps, le talent, l'éducation, la conscience morale, etc. Toutes sortes de contingences soudaines surgissent dans l'expérience. Toutes sortes de questions morales se posent constamment. Dois-je faire ceci ou cela ? Dois-je entrer dans telle ou telle entreprise ? Dois-je me permettre tel ou tel plaisir, indulgence ? Ils sont à la fois rencontrés et décidés par la simple présence du plan. C'est la suggestion du Christ concernant le plan moral : « Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice.

II. Je pense qu'il devrait y avoir une telle ville, fortifiée et garnie, d'un amour ennoblissant. Josaphat aimait Jéhovah mieux que les Baalim, c'est pourquoi il pouvait se démarquer contre les Baalim. Un amour pur et élevé peut toujours résister à des amours inférieurs. L'amour le plus élevé et le plus saint est celui du Christ.

III. Je pense qu'il devrait y avoir une telle ville, fortifiée et garnie, de volonté rapide. Temporiser, se soustraire à un choix courageux et instantané du bien, ne sert à rien. Il brise les défenses, disperse les garnisons. Dans "Sartor Resartus" de Thomas Carlyle, il y a un très beau chapitre sur le "Non éternel". Il y a un endroit où ce « non éternel » devrait, même tonitruant, être prononcé. C'est précisément là que le mal tentant et urgent commence à se solliciter.

IV. Je pense qu'il devrait y avoir une telle ville, fortifiée et garnie, de la prière quotidienne. ( W. Hoyt, DD .)