2 Chroniques 20:1

C'est arrivé.

Il est arrivé

"C'est arrivé." L'expression revient encore et encore dans l'Ancien Testament. « Il arriva qu'au bout de quatre cent trente ans que toutes les armées de l'Éternel sortirent du pays d'Égypte », et « Il arriva que, lorsque le mauvais esprit de Dieu était sur Saül, David prit la harpe et a joué avec sa main », et ainsi de suite. Mais vous est-il déjà venu à l'esprit que l'expression est très appropriée pour décrire les différents événements de l'histoire terrestre et les phases variées de l'expérience terrestre ? Cela laisse entendre non seulement qu'ils se produisent, mais qu'ils sont si bientôt terminés; ils viennent, mais ils « arrivent.

« On ne s'en rend pas toujours compte, mais c'est toujours vrai. Nous ne sommes pas conscients que la terre tourne autour du soleil, ou qu'elle tourne quotidiennement sur son axe, pourtant c'est vrai. Eté et hiver, jour et nuit, ne cessent pas, il y a un mouvement perpétuel.

I. Tout ce qui nous vient ici « arrive », rien ne dure très longtemps, « les pleurs peuvent durer une nuit, mais la joie vient le matin ». Il est vrai qu'un chrétien a une joie permanente, c'est une joie qui jaillit d'une vie intérieure, mais des joies qui sont les nôtres à travers des circonstances heureuses, à travers des réussites, des guérisons, des réalisations, des rencontres, de celles-ci il est aussi vrai que de leurs contraires qui donnent nous trouble, ils « arrivent.

« Chaque période de la vie arrive. L'enfance, c'est vite parti ! Bientôt les membres mous deviennent robustes, les cheveux perdent leur teinte de lin ; et la jeunesse, avec sa gaieté, sa nouveauté et son romantisme, ça vient si vite, mais ça « arrive ». Et, bien sûr, cela est également vrai de tout ce que nous entendons par le mot « opportunité ». Thomas a Kempis dit : « La richesse des deux Indes ne peut pas racheter une seule opportunité que vous avez jadis laissée passer.

« Chaque jour qui passe emporte avec lui les opportunités que nous avons méconnues et refusées de saisir. Le sentiment d'irritation que vous ressentez dans des circonstances difficiles. Les choses ne se sont pas passées comme vous le souhaitiez. Les choses se passent étrangement parfois. Tant de déceptions et de problèmes sont causés par une vis desserrée quelque part. Eh bien, la chose est arrivée, mais rappelez-vous, comme tout le reste, elle est « arrivée.

” Ou c'est peut-être quelque chose de beaucoup plus grave que ça. Un revers de fortune, l'échec ou la mort de celui qui, sinon celui qui partageait les affections de votre cœur, était celui dont la présence et la faveur étaient d'une grande valeur pour vous. Votre grande crise est arrivée, mais elle « est arrivée ». Dieu vous a guidé dans le désert afin qu'il puisse vous parler confortablement. La nuit orageuse pleine de terreurs apporta la vision et le matin.

Mais certains peuvent rappeler à l'orateur dans le silence de leur propre pensée, qu'il y a des peines dans la vie qui restent. Oui, me direz-vous, ce sont les plus grands chagrins, les dispensations les plus sombres, qui arrivent mais ne « se produisent pas ». En proportion de la profondeur de la plaie est sa permanence. Et pourtant, même en ce qui concerne les plus grandes douleurs qui nous viennent dans la vie, il y a un exemple de ce que le texte exprime.

Les blessures guérissent, bien que leurs marques demeurent, et bien que dans certains cas, comme Jacob après la nuit de lutte, nous nous arrêtions sur notre cuisse, il y a une influence apaisante dans le temps ; le chagrin intense, le sentiment de désespoir, le sentiment que tout est parti, que la vie n'a aucun pouvoir de récupération, et qu'il n'y a rien qui vaut la peine d'être vécu - de ces sentiments, il est vrai qu'ils viennent, mais ils "se réalisent". N'est-ce pas également vrai d'expériences très opposées ? Bien que les succès et les honneurs du monde puissent subsister, pourtant le premier sentiment d'exaltation et de fierté d'avoir été accompli, ceux-ci « se réalisent ». On s'habitue au succès, il cesse d'exalter, il ne nous donne plus satisfaction.

II. Après avoir donné, j'espère, suffisamment d'illustrations de cette phase de la vie, du flux constant de choses transitoires - elles viennent, mais elles « arrivent » - considérons sa signification religieuse. Qu'est-ce que cela nous apprend, comment devrait-il nous affecter?

1. Quelle emphase cela prête au fait de notre propre continuité, la continuité de la vie personnelle à travers tous les changements de temps ! Combien s'est passé ! La jeunesse, le mariage, la filiation, la maturité, les saisons et les étapes successives de la vie se sont succédé. Des amis, et même les plus proches et les plus chers de tous, sont arrivés. Nous-mêmes avons changé. Il n'y a pas un atome physique de notre corps qui nous appartenait il y a dix ans ; la démarche, l'expression, tout a changé.

Mais tout cela rend plus frappante la continuité du Je, éléments fondamentaux de notre humanité. Je suis le même être qui, il y a de longues années, a prononcé pour la première fois le nom de Dieu aux genoux de ma mère ; le même être que lorsque la santé donnait de la vigueur aux membres et la jeunesse une nouvelle beauté à la joue ; le même être qui, naguère fils prodigue loin de Dieu, se révoltant dans le plaisir, puis misérable dans la conscience du paupérisme spirituel, revint au Père.

L'essence, la constitution même de l'homme est à l'intérieur, elle est cachée, c'est ce qui demeure. Sûrement alors il n'y a rien de déraisonnable dans la foi que je peux survivre au dernier changement de tous ? « Le monde passe et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. »

2. Alors le fait que la plupart, sinon la totalité, des choses ne font que « se produire » ne devrait-il pas avoir une influence modératrice sur la passion ? Les choses de la vie que nous regrettons le plus sont les moments où nous perdons le contrôle de nous-mêmes. Dit Johnson à Boswell, quand quelque chose avait intensément irrité cet inimitable biographe, « Considérez, monsieur, combien cela paraîtra insignifiant dans six mois. » Le commentaire de Boswell sur la relation est : « Si cette considération s'appliquait à la plupart des petites vexations de la vie par lesquelles le calme est trop souvent troublé, cela empêcherait de nombreuses sensations douloureuses. Exactement. Il y a un grand argument en faveur de la tempérance dans ce texte. "C'est arrivé."

3. Sûrement aussi, cela devrait affecter notre jugement ainsi que nos sentiments. La permanence doit être un facteur de jugement. Ne devrait-elle pas nous guider pour choisir et chérir le bien qui demeure, la meilleure partie qui ne peut nous être enlevée ? Le caractère est une chose permanente ; les effets mauvais comme les effets bons sont durables, mais le plaisir ne fait que passer ; personne ne peut jouir des plaisirs du péché plus que pour un temps, mais « celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

« Cela devrait certainement aussi affecter notre jugement sur les mouvements de pensée et de goût, les plans que les hommes conçoivent pour le bien de la race, dureront-ils ? Ne sont-elles qu'une phase passagère, un engouement à la mode, une nouveauté, séduisante parce que nouvelle ? Les voici, ils sont venus ; attendez un peu, et vous verrez qu'ils ne sont que « arrivés ». La Parole de Dieu demeure, le Christ Soleil de justice est toujours le soleil du monde moral. La Bible a été attaquée depuis qu'il y avait une Bible. ( R. Baldwin Brindley .)