2 Chroniques 20:15

Car la bataille n'est pas la vôtre, mais celle de Dieu.

Victoire le don de Dieu

I. Souvenons-nous de la grande vérité énoncée ici, et adressons en toute gratitude notre hommage de louange à Dieu pour le succès avec lequel il a couronné nos efforts.

II. N'oublions jamais que la guerre doit toujours être considérée comme un jugement, quoiqu'elle puisse, en réponse aux prières d'une nation, s'accompagner de victoire. ( J. Bainbridge Smith, MA .)

Dieu au combat

Cette bataille était...

I. Une chose confiée à Dieu. Le cours des événements a été confié par un acte spécifique à Dieu ; et Josaphat et Juda se tenaient dans l'attente de ce qu'il ferait. Les actes solennels d'incarcération sont d'une grande importance dans notre vie spirituelle. Si nous avons une mauvaise habitude à combattre, ou un tempérament ou une tentation particulière à surmonter ; ou si nous devons faire face à un esprit capricieux ; ou si nous voulons atteindre une grâce, ou même faire quelque chose qui est trop dur pour nos propres forces, mais qui se trouve devant nous dans le chemin du devoir, que chacune de ces choses soit des « choses engagées ».

II. Une chose acceptée par Lui. Dieu a épousé la cause de Josaphat : « La bataille n'est pas la vôtre. Lorsque nous confions des choses à Dieu et qu'il les accepte, nous pouvons les voir sous un tout nouveau jour. Nous le faisons souvent et nous nous demandons si nous étions si aveugles auparavant. Mais il ne faut pas s'étonner. La lumière est entrée avec Dieu. Quand les choses nous paraissent très sombres, soyons bien assurés qu'elles sont susceptibles de s'éclairer.

1. « Pas à vous ! » Pourquoi pas? Parce qu'un autre intérêt s'était manifesté. D'un côté, la bataille est toujours la nôtre, dans la mesure où nous sommes les personnes à récolter tous les bénéfices substantiels, mais à un autre égard, elle appartient à Dieu ; Il a des intérêts aussi bien que nous. Dans notre période d'épreuve, nous devons le considérer comme un Dieu intéressé.

2. Comment était-ce de ne pas être à eux ? Juste par Dieu agissant en la matière à sa manière. Nous semblons parfois plus comme si nous souhaitions que Dieu suive nos directives que que nous devions suivre les siennes. Dieu nous conduira par des voies que nous ne connaissons pas. Nous devons apprendre la double leçon de l'insuffisance des voies connues et de la toute-suffisance de l'inconnu. Dieu doit continuellement nous enseigner le dernier jusqu'au premier. En retirant la bataille de leurs mains, Dieu a séparé Josaphat et Juda des pensées déprimantes des résultats affectés par leur faiblesse.

Conclusion : Considérez Christ, qui « s'est engagé envers celui qui juge avec justice » et Paul, qui a dit : « Je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié jusqu'à ce jour ». ( Puissance PB, MA )

La victoire divine

I. Ces mots impliquent que la cause est la cause de Dieu. Alors que la vie chrétienne est sans aucun doute une affaire personnelle, il est bon de détourner le regard de notre intérêt et de se rappeler que la cause de Dieu est principalement concernée par le conflit de la vie.

1. Individuellement. L'idéal divin pour chaque homme est la perfection du caractère de chaque homme, et c'est pourquoi il fait sienne la poursuite réussie de la guerre à cette fin.

2. Ce qui est vrai de l'individu est aussi vrai de la race. Un monde racheté et régénéré est l'idée de Dieu. Notre combat, par conséquent, pour ces fins contre le mal du péché et la corruption du monde est un combat de Dieu.

II. Ces mots impliquent que la méthode de la victoire est Divine. Si la cause est celle de Dieu, les forces que nous employons et le mode de notre guerre doivent également être les siens. Le Coran peut être accompagné de l'épée, mais pas de l'évangile. Son arme était une Croix, et dans ce signe elle triompha. Ainsi, dans toute la bataille de la vie, celui qui remporterait la victoire pour Dieu doit utiliser l'armure divine. L'éloquence, le savoir, la richesse et même la force physique ont parfois contribué au succès de l'Église, mais tout aussi souvent ils ont été des entraves.

La méthode de Jésus est la douceur et la vérité, la Parole toujours prononcée, la vie vécue tranquillement, et le témoignage rendu et la foi maintenue claire et forte dans l'heure la plus sombre et la plus pénible. Combien de fois dans le conflit de la vie nous essayons de mener la bataille à notre manière ! Nous cherchons à vaincre le péché intérieur, à vaincre l'attaque de l'ennemi qui voudrait nous détruire, par nos propres méthodes. Nous échouons toujours.

III. Si la bataille est celle de Dieu, alors nous pouvons être sûrs que la fin sera la fin divine.

1. Combien de bonnes personnes sont très affligées par leur salut final. Mais le salut est une condition de l'esprit et du cœur - une confiance et une soumission présentes à Dieu, assurées à chaque instant, et donc une assurance pour l'instant suivant. Laissez la fin à Dieu. Ce sera le triomphe de Dieu.

2. En ce qui concerne l'issue finale du conflit entre le bien et le mal, dans l'Église et dans le monde, croyons que Dieu réglera les problèmes et que tout ira bien. Laissons à Lui nos doutes, nos pressentiments et nos méfiances. ( Llewelyn D. Bevan, DD .)

Josaphat a aidé de Dieu

I. La prière de Josaphat nous enseigne quand nous pouvons nous attendre à l'aide de Dieu.

1. Dans les domaines que nous savons que Dieu a à cœur.

2. Dans les affaires pour lesquelles l'expiation du Christ est engagée.

3. Dans des affaires pour lesquelles nous n'avons pas à nous blâmer.

4. Dans les domaines où nous sommes impuissants à nous aider nous-mêmes.

II. Comment pouvons-nous obtenir l'aide de Dieu.

1. Nous devons entrer en communion avec Lui.

2. Nous devons prier pour l'aide de Dieu.

3. Nous devons implicitement suivre la direction de Dieu.

4. La foi est une condition préalable particulière à l'aide de Dieu.

III. Comment l'aide de Dieu est donnée.

1. Pas toujours ou nécessairement dans la forme que nous désirons. Dieu fait de la croissance spirituelle son objectif premier dans toutes ses relations avec son peuple.

2. Mais lorsqu'il est compatible avec des avantages supérieurs, Dieu nous aide dans les choses temporelles.

3. Dieu nous donne des bénédictions au-delà de sa promesse ou de notre demande.

Conclusion:

1. Dans le peuple de Dieu, l'aide divine éveille la gratitude.

2. Ceux qui ne sont pas chrétiens ne sont jamais indifférents lorsqu'ils voient Dieu aider ses enfants : « La crainte de Dieu était sur tous les royaumes de ces pays lorsqu'ils apprirent que le Seigneur combattait les ennemis d'Israël. ( Sermons du club du lundi .)

La bataille n'est pas la vôtre, mais celle de Dieu

Le texte s'adresse à un mot...

1. A tous ceux qui portent des protestations chrétiennes contre le mal.

2. A tous ceux qui subissent une tentation sévère.

3. A tous ceux qui travaillent pour le bien du monde.

4. A tous ceux qui sont engagés dans une controverse au nom de la doctrine chrétienne. ( J. Parker, DD .)

La bataille du Seigneur

La force de Luther résidait dans la manière dont il avait placé le fardeau de la Réforme sur le Seigneur. Continuellement dans la prière, il supplia : « Seigneur, c'est ta cause, pas la mienne. Fais donc ton propre travail ; car si cet évangile ne prospère pas, ce ne sera pas seul Luther qui sera perdant, mais ton propre nom sera déshonoré. ( CH Spurgeon. )