2 Chroniques 25:2

Et il fit ce qui était juste aux yeux du Seigneur, mais pas avec un cœur parfait.

En demi-teinte, et donc un échec

Ce n'est pas parce qu'Amatsia n'était pas sans péché que sa vie fut un tel échec, mais parce qu'il n'allait pas à fond dans ses principes et sa piété. La vie anglaise à présent semble être affligée d'un fléau de légèreté. Il y a tellement de vacuité et d'irréalité, tellement de vernis dans le caractère et le travail, qu'il nous appartient de prêcher à haute voix l'évangile de la rigueur. Il y a peu de temps, des ouvriers essayaient d'enlever un morceau du vieux mur de Londres.

Ils essayèrent avec des marteaux, puis avec des pioches, mais en vain, le mur semblait sourire à tous leurs efforts ; enfin on fut obligé d'avoir recours au forage et à le faire sauter comme un morceau de roche solide. Ce n'est guère ainsi qu'ils construisent de nos jours, car un homme pourrait presque pousser certains de nos murs de briques avec sa main. Maintenant, ceci n'est qu'une illustration de ce que je veux dire, le manque de minutie dans chaque branche de l'industrie et dans tous les domaines.

Quand le caractère propre d'un homme n'est pas solide, imprégné de part en part des principes chrétiens, vous ne pouvez avoir aucune garantie de l'authenticité de son travail. Les shams abondent partout. La dorure et la peinture l'emportent. Le nôtre est un âge de clinquant. Et le pire, c'est que cette irréalité caractérise une grande partie de la religion parmi nous. Je rencontre parfois une forme horrible d'antinomisme, qui dit virtuellement : « Tout me convient, je suis un disciple du Christ » ; et ainsi l'œuvre est en réalité plus négligée et imparfaite parce que l'individu prétend être « non sous la loi, mais sous la grâce.

» Eh bien, c'est presque aussi monstrueux que la proposition qu'un bon jeune homme a faite à sa logeuse, que son propre excellent exemple chrétien devrait servir au lieu de paiement hebdomadaire pour son logement ! Un homme – je me moque de qui il est – déshonore Christ quand une autre personne est désavantagée par sa piété. Si vous vous imaginez plus libre de faire un travail bâclé parce que vous êtes chrétien, dis-je, c'est précisément l'inverse.

C'est juste parce que vous prétendez appartenir au Seigneur que toute sorte d'œuvre ne fonctionnera pas. Portant son nom, vous êtes responsable devant lui de chaque détail de votre vie quotidienne. Si vos devoirs séculiers sont remplis de manière plus imparfaite parce que vous êtes croyant, vous faites un grand tort au Rédempteur. Si vous prenez un peu du temps de votre employeur pour éparpiller des tracts, ou vous préparer pour un cours de sabbat, ou même pour lire votre Bible ; ou si, pendant les heures de bureau, vos pensées sont tellement consacrées à des thèmes spirituels que vous ne pouvez pas rendre justice à votre travail, dans aucun de ces cas vous faites un réel tort à la religion. ( JT Davidson, DD .)

Le personnage d'Amatsia

Cette histoire est invoquée pour conduire à l'auto-examen.

I. L'acte de se réunir est conforme aux volontés révélées de Dieu ; et donc l'acte de se réunir est un acte juste. Mais suis-je capable de croire que chaque homme et chaque femme se joignent à l'assemblée pour des motifs qui résisteraient à l'épreuve du ciel ? Pas avec un cœur parfait.

II. Encore une fois, en ce qui concerne l'écoute de la Parole de Dieu prêchée. Certains écoutent par désir de passer une heure ennuyeuse, comme une sorte de divertissement religieux. Hélas pour le coeur parfait !

III. Quant à votre conduite hors des murs du sanctuaire. Vous êtes droit et honorable dans le commerce. Mais pourquoi? C'est une chose triste quand les actions d'un homme sont justes parce qu'il souhaite être agrandi, ou parce qu'il souhaite une place élevée dans l'estimation humaine, et ne connaît pas le seul motif juste - un désir de plaire à celui « qui nous a aimés, et s'est donné pour nous. ( TW Thompson, BA .)

Pas avec un cœur parfait

Au large du cap Horn, nous avons assisté à un spectacle singulier. Pendant quelques milles, il y avait une étroite bande d'eau, où les grandes vagues volaient en embruns brisés et se précipitaient au-dessus du navire. De chaque côté, la mer était relativement calme, tandis que celle-ci bouillonnait de fureur, roulait et déferlait. Pourtant, il n'y avait aucun rocher autour duquel la mer déferlait, et il n'y avait pas non plus de vent assez violent pour l'expliquer. Au-dessus de nous, l'air était chargé d'oiseaux marins.

Des milliers d'oiseaux ont plongé dans cette eau trouble. Les plus petits poissons ont été, je suppose, jetés par le jet, et sont ainsi devenus une proie pour les oiseaux. J'ai demandé, naturellement, quelle était la raison de cette vue étrange, et j'ai trouvé que c'était le point où la marée a rencontré le fort courant de la mer, et ici ils ont fait rage ensemble. A l'intérieur, la marée ne faisait que courir, et c'était calme. Au dehors, le courant régnait, et là aussi, c'était le calme.

Sur cette partie troublée, ils se sont rencontrés, et ni l'un ni l'autre n'a prévalu. C'est l'image de ceux qui sont à la fois trop religieux pour appartenir au monde, trop mondains pour appartenir à la religion ; déchiré par les deux et satisfait par aucun. ( Marc Guy Pearse. )

Religion de tout cœur requise

Lors de l'une des conférences entre les États du Nord et du Sud de l'Amérique pendant la guerre de 1861-1866, les représentants des États du Sud ont indiqué quelle cession de territoire ils étaient prêts à faire, à condition que l'indépendance de la partie qui n'a pas été cédée au Le gouvernement fédéral était assuré. On fit de plus en plus de crieurs attrayants, les parts à céder étant augmentées, et celles à conserver dans l'état d'indépendance étant proportionnellement diminuées.

Toutes les offres se sont heurtées à un refus catégorique. Enfin, le président Lincoln plaça sa main sur la carte de manière à couvrir tous les États du Sud et, par ces mots emphatiques, prononça son ultimatum : « Messieurs, ce gouvernement doit avoir le tout. » Dieu ne peut pas nous partager avec le monde. ( A. Plummet, DD .)