2 Chroniques 29:11

Car le Seigneur t'a choisi pour te tenir devant lui, pour le servir.

Service divin

I. Certaines personnes peuvent demander : « Pourquoi devrions-nous servir Dieu ? Il n'a pas l'air de s'inquiéter pour nous ? Nous admettons qu'en ce qui concerne les apparences extérieures, il semble que ce grand univers était quelque chose comme une machine bien réglée avec Dieu comme ingénieur invisible. Quand un être humain, homme, femme ou enfant, va à l'encontre des lois de cette grande machine, Dieu ne l'arrête pas, comme un mécanicien humain le ferait avec son moteur. Le croyant chrétien se demande parfois pourquoi Dieu n'intervient pas dans une situation critique ; mais nous qui ne sommes que comme les créatures d'un jour exprimerons-nous un doute sur la sagesse de Dieu ?

II. Permettez-moi de dire quelques mots à ceux qui servent maintenant Dieu.

1. Soyez joyeux dans votre service.

2. Que votre service soit pur et désintéressé. Un homme qui aidait à une bonne œuvre depuis quelques mois, avec un cri de mécontentement a dit : « Je ne viendrai plus parce que personne ne me remercie jamais. La violette, ou la rose, ou le soleil ont-ils besoin de remerciements pour donner de la beauté, du parfum et de la lumière ? La récompense de battement d'un bon service est au cœur du serveur. Un homme qui s'engage dans le service divin pour des motifs égoïstes est comme un oiseau enchaîné. L'oiseau pouvait s'envoler dans la voûte du ciel bleu là-bas ; mais il a une pierre attachée à sa jambe. Votre égoïsme est une pierre qui entrave votre utilité.

3. Que votre service soit continu.

III. Permettez-moi de parler à ceux qui n'ont aucun espoir de devenir un jour les serviteurs de Dieu. Dieu vous connaît et prend soin de vous. ( W. Bouleau .)

Diligence et effort dans le ministère chrétien

Essayons--

I. Expliquer le conseil ou Ézéchias aux sacrificateurs et aux Lévites : « ne soyez pas maintenant négligents ». Ceci est parfois rendu: "ne soyez pas maintenant trompé." C'est dire qu'on n'est jamais plus apte à s'imposer que lorsqu'on manque à son devoir, car on imagine en vain que Dieu ne sera pas sévère pour marquer contre nous ce qui est si naturel et si agréable au cœur dépravé de l'homme. Cela implique une ancienne insuffisance dans l'exercice des fonctions. Ce conseil était...

1. Le plus nécessaire.

2. Très important et utile

3. Particulièrement raisonnable.

II. Considérer quelques motifs à son application.

1. Si nous agissons conformément au dessein de Dieu dans la nomination de l'office sacré du ministère, nous utiliserons la plus grande diligence à son service.

2. Le nombre, la variété, la difficulté et l'importance des devoirs attachés à la charge du ministère, exigent de la diligence.

5. Cohérence avec votre caractère déclaré.

4. La brièveté et l'incertitude du temps imparti.

5. Le sens des responsabilités. « Vous servez le Seigneur Christ. ( W. Schaw .)

Le ministère chrétien

I. Alors que tous les enfants de Dieu sont appelés « à le servir », il existe un sens particulier dans lequel le ministre de Dieu est « choisi pour le servir »

1. Il est extérieurement « choisi et appelé à cette œuvre par des hommes qui ont l'autorité publique qui leur est donnée » dans l'église.

2. Il y est intérieurement amené ; car il déclare qu'il « pense dans son cœur qu'il est vraiment appelé ».

II. L'objet de la charge ministérielle est la gloire de Dieu dans le salut des pécheurs.

III. Les moyens par lesquels ce résultat doit être effectué sont--

1. La prédication de l'Evangile.

(1) Fidèlement.

(2) Audacieusement.

(3) Affectueusement.

2. Le bon exercice de ses fonctions officielles régulières, baptême, mariage, etc.

3. Relations personnelles avec son troupeau.

4. La cohérence de vie du ministre.

IV. L'attitude du ministre est d'une dignité particulière ; c'est « se tenir devant le Seigneur ». Exhortation; "ne sois pas négligent maintenant."

1. Dans la prière.

2. Dans l'étude, il est dit du vénérable Bède, qu'"il n'a jamais su ce que c'était que de ne rien faire, et a toujours trouvé agréable d'apprendre, d'enseigner ou d'écrire".

3. En travail.

4. En conduite. ( FB Ashley. )

L'idée complexe du culte

Nous faisons des erreurs si nous supposons que le culte n'est qu'un nuage, une mousse de sentiment ; c'est des travaux de toutes sortes, ouvrir les portes et éclairer les lampes et balayer les sols, nettoyer, préparer, aérer, attendre les gens et les accueillir avec joie ; et puis brûler de l'encens, et élever la croix, et crier d'une éloquence tonitruante et muette, et un hymne, doux, doux, tendre, et une prière qui bat contre le ciel comme de l'artillerie - toutes ces choses et bien d'autres sont incluses dans l'idée complexe d'adoration.

Que chacun, par conséquent, fasse ce qu'il peut dans cette affaire, sachant qu'aucun homme n'exerce tout le ministère du culte, mais que c'est un acte de coopération et de combinaison, un rôle jouant avec un autre, et chacun s'interconnectant. les uns avec les autres, de manière à constituer une somme totale significative d'unité, d'adaptation, de musique et d'hommage. ( J. Parker, DD .)