2 Chroniques 30:7,8

Afin que la férocité de sa colère se détourne.

La miséricorde s'est transformée en pénalité

Le feu qui réjouit, affine et purifie, brûle et torture aussi. Tout dépend de notre relation au feu, que ce soit notre ami ou ennemi. Dans l'illustration par Retsch du « Faust » de Goethe, il y a une plaque où l'on voit des anges déposer des roses sur les démons qui se disputent l'âme de Faust. Mais chaque rose tombe comme du métal en fusion partout où elle le touche. Dieu fait pleuvoir des roses, mais nos cœurs pécheurs rencontrant l'amour divin avec une désobéissance volontaire transforment son amour en colère. ( Âge chrétien .)

Le devoir de nous abandonner au Seigneur

I. Une saison bénie de grâce marquée pour tout Israël. Les portes de la maison de l'Éternel s'ouvrirent alors ( 2 Chroniques 29:3 ).

II. Leur devoir en cette saison bénie de la grâce.

1. Négatif. "Ne sois pas raide." C'est une métaphore empruntée à des bœufs peu habitués au joug, qui éprouvent beaucoup de difficultés et de résistance à l'assumer.

2. Positif.

(1) S'abandonner au Seigneur. Hébreu, donnez la main au Seigneur.

(2) Entrer dans Son sanctuaire.

(3) Le servir.

(a) Dans ses ordonnances.

(b) Dans leur marche quotidienne. ( T. Boston, DD .)

Une saison de grâce

Dans une saison de grâce, au cours de laquelle Dieu offre de faire peser son joug sur les pécheurs, ils doivent se garder d'avoir la nuque raide ou de refuser de l'assumer.

I. Quel est ce joug que le Seigneur offre de faire peser sur les pécheurs. C'est le joug doux et facile pour le salut et le bien-être des pécheurs pénitents. « Prenez mon joug sur vous, dit Jésus, et apprenez de moi : car mon joug est facile. » C'est le joug de la soumission bienveillante et volontaire à Dieu en Christ.

1. Le joug de la soumission à la volonté de ses commandements.

2. Le joug de sa volonté providentielle. Il prétend disposer de vous, comme bon lui semble.

II. Cette obéissance du pécheur à Dieu est appelée un joug, parce que...

1. Venant sous lui, nous sommes dans un état de sujétion comme ceux sous un joug.

2. Elle nous est imposée pour le travail ou le travail.

3. Par elle, nous ne sommes pas seulement maintenus au travail, mais maintenus en ordre dans notre travail. Ceux qui portent vraiment le joug sont uniformes et ordonnés dans leur obéissance. « Ils respectent tous les commandements de Dieu.

4. De son malaise à la chair.

5. Il nous impose la sujétion. Les liens de l'obligation sont doux et agréables à son peuple consentant.

III. Motifs.

1. Dieu est le parti avec qui nous devons faire.

2. Il n'y aura rien à gagner par la raideur du cou au joug de Dieu.

3. Dieu t'a attendu longtemps, mais n'attendra pas toujours ( Proverbes 29:1 ). Maintenant, tandis qu'un temps de grâce est accordé aux pécheurs, il est de leur devoir d'y entrer rapidement, de donner la main et de s'abandonner au Seigneur. Ici, nous allons--

I. Montrez comment les pécheurs ont un temps de grâce qui leur est accordé

1. Par leur continuation dans la vie.

2. Par l'appel de l'Evangile qui leur est adressé. « Voici, c'est maintenant le temps accepté ; voici maintenant est le jour du salut.

3. Par des occasions sacramentelles solennelles offertes à un peuple. C'est le cas dans le texte. Ceux-ci constituent un précieux « maintenant » à ne pas négliger. Aux occasions ordinaires de l'évangile, le marché béni est offert ; mais maintenant le sceau du ciel est prêt à le confirmer.

4. Par quelques mouvements intérieurs ressentis dans sa propre âme, les pressant d'obéir et de céder longuement.

II. Renseignez-vous sur ce qui est supposé dans cet appel gracieux aux pécheurs. Cela suppose...

1. Que les pécheurs sont naturellement dans un état de rébellion contre le Seigneur.

2. Que bien que le Seigneur puisse briser le pécheur en morceaux pour sa rébellion, il préférerait cependant que le pécheur cède ( Ézéchiel 33:11 ).

3. Que la main de Dieu est tendue pour recevoir le pécheur qui se livre ( Ésaïe 65:2 ).

4. Que le travail forcé ne sera pas acceptable ici.

6. Que le pécheur cédant volontairement sera bien reçu et accepté.

III. Montrez ce que c'est que de donner la main ou de vous abandonner au Seigneur.

1. En général, il comprend--

(1) Le travail de conviction.

(2) L'œuvre d'illumination dans la connaissance du Christ, en recevant la découverte d'une Saveur.

(3) L'œuvre d'humiliation, en devenant souple au Divin proposé dans l'Évangile ; les amenant à dire : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Le tendon de fer dans le cou du pécheur est brisé. La porte extérieure de l'esprit et la porte intérieure de la volonté sont toutes deux ouvertes au Seigneur Christ.

(4) L'œuvre de la foi dans la foi du pécheur, et se terminant ainsi avec Christ, comme son Sauveur du péché et de la colère, renonçant à tous les autres.

(6) L'œuvre de repentance des œuvres mortes, en se dépouillant du corps des péchés de la chair ( Colossiens 2:11 ). Foi et repentance sont inséparables. Cette foi qui ne produit pas la repentance évangélique, n'est que la foi morte.

(6) Le travail de démission entière.

2. En particulier.

(1) Cédant l'âme, ou l'homme intérieur--mental--conscience--volonté--au Seigneur.

(2) Cédant le corps ou l'homme extérieur au Seigneur.

(3) Lui céder toutes les convoitises et idoles comme des traîtres que vous ne pouvez plus abriter.

(4) Lui céder toutes les jouissances légitimes, afin d'être à sa disposition, et de ne jamais rompre avec lui pour aucune d'entre elles.

(5) Cédant, votre sort et votre tout à Lui ; disant : « Il choisira pour nous notre héritage. Amélioration

Usage 1 : De conviction et d'humiliation, à l'égard du triste parti pris qu'a la nature de l'homme.

Utilisation 2 : De l'exhortation.

(1) Vous devez vous abandonner à l'un ou à l'autre, car vous n'êtes pas autosuffisant.

(2) Le Seigneur a le meilleur droit sur vous.

(3) Considérez ce que le Seigneur a donné pour vous ( Romains 8:32 ; Romains 5:8 ).

(4) Le Sauveur désire beaucoup que vous cédiez.

(5) Il ne cherche pas que vous vous abandonniez pour rien ( Osée 3:3 ).

(6) Vous devez céder ou mourir, vous incliner ou vous briser.

(7) Cédez et toutes vos anciennes rébellions seront pardonnées.

(8) Cédez ou le Seigneur vous fera la guerre pour toujours. Comment supporterez-vous sa venue ? ( 2 Thesaloniciens 1:7 ; 2 Thesaloniciens 1:9 ). ( T. Boston, DD )

La manière dont l'âme doit se livrer au Seigneur

I. Comme dans une alliance matrimoniale ( Osée 2:19 ).

1. Entièrement.

2. Pour toujours.

II. Quant à un conquérant.

III. Quant à votre roi et souverain Seigneur. À discrétion et non par capitulation.

IV. En tant que serviteurs filiaux d'un maître paternel ( T. Boston, DD )