2 Chroniques 32:24,25

À cette époque, Ézéchias était mort de maladie.

La maladie et le rétablissement d'Ézéchias

I. Les grands contrastes dans les événements de la vie.

II. La soudaineté avec laquelle ces événements se produisent.

III. La détresse avec laquelle ils sont souvent accompagnés.

IV. La merveilleuse délivrance que Dieu peut accorder. ( James Wolfendale .)

Mais Ézéchias n'a pas rendu de nouveau selon le bienfait qui lui a été fait -

Le péché d'un dirigeant

I. Une vérité incontestable ; que les péchés des dirigeants et des gens dirigés sont si intimement liés que l'un implique invariablement l'autre ( Zacharie 10:3 ).

II. Le motif intelligible. Dieu nous donne, dans l'ordre actuel des choses, une large part aux châtiments les uns des autres, afin de nous faire prendre un plus grand intérêt aux devoirs les uns des autres. Tous sont profondément intéressés par tous. Le gouvernement de chaque pays chrétien est intimement lié aux transgressions du peuple ; et les gouvernés sont étroitement impliqués dans les péchés du gouvernement ; de sorte que chacun a un devoir important à accomplir envers l'autre.

Le gouvernement, en dehors de toutes considérations politiques, pour freiner et réprimer les immoralités et la méchanceté du peuple ; et le peuple, fermement quoique modérément, pour avertir et mettre en garde et parler clairement au gouvernement, de peur qu'en participant silencieusement et volontairement aux péchés d'autres hommes, ils deviennent des participants aux douleurs d'autres hommes. ( H. Blunt .)

Ézéchias déserta

I. La personne dont il est question ici.

1. Son caractère personnel.

2. Ses besoins particuliers.

II. La dispense décrite ici.

1. La suspension de la grâce.

2. Le retrait du confort.

III. Le but de cette dispense.

1. Découvrir le péché, en vue de sa guérison.

2. Conduire à plus de bonheur et d'honneur.

IV. La question du procès - il a péché.

1. En quoi était le péché ? Il négligea une occasion de proclamer le vrai Dieu et se livra à un vain égoïsme.

2. Comme c'est petit en comparaison des péchés des autres, de nous-mêmes.

3. Combien de temps s'est repenti de.

4. Comment sévèrement visité. ( JC Gray .)

L'ingratitude envers Dieu une iniquité odieuse mais générale

Parmi les nombreux vices qui sont à la fois universellement décriés et universellement pratiqués dans le monde, il n'y en a pas de plus bas et de plus commun que l'ingratitude ; l'ingratitude est le péché des individus, des familles, des Églises, des royaumes. Aucun d'entre nous ne peut se flatter d'être peu ou pas en danger de ce péché quand même un homme aussi bon et grand qu'Ézéchias n'a pas échappé à l'infection. Afin de vous rendre plus sensible votre ingratitude envers votre divin bienfaiteur, je vais...

I. Donnez un bref aperçu de ses miséricordes envers vous.

II. Exposez la bassesse aggravée de l'ingratitude sous la réception de tant de miséricordes. ( S. Davies, MA .)

Un rendu de miséricorde

I. Que ceux qui ont reçu des miséricordes doivent veiller à rendre des comptes ou rendre selon ce qu'ils ont reçu.

1. Il doit y avoir un rendu. Il y a une réflexion sur Dieu dans toutes ses œuvres. Le feu de l'enfer rejette le reflet de l'éclat de sa justice et la puissance de sa colère. Le monde est rond et le mouvement de toutes choses circulaire ; ils commencent en Dieu et finissent en Dieu ( Romains 11:36 ).

(1) Nous devons être effectués avec miséricorde.

(2) Louez solennellement Dieu pour eux.

(3) Renouveler le souvenir d'eux ( Psaume 111:4 ).

(4) Améliorez-les à bon escient. Nous devons les améliorer pour...

(a) Une plus grande confiance en Dieu.

(b) Un plus grand amour pour Lui ( Psaume 116:1 ).

(c) Le craindre davantage, de peur que nous n'offensions un si bon Dieu ( Osée 3:5 ).

(d) Une obéissance plus complète.

2. Ce rendu doit être proportionné.

(1) Les vraies miséricordes exigent de vraies reconnaissances.

(2) La reconnaissance doit répondre à la proportion de la miséricorde.

(a) Si la reconnaissance est verbale, elle doit être prise en compte d'une manière plus qu'ordinaire ( Psaume 150:2 ).

(b) Si en effet, quelque chose de notable doit être fait pour Dieu ( Esther 6:3 ; 2 Samuel 7:2 ).

3. Cela réprouve--

(1) Ceux qui, au lieu de rendre selon, rendent tout le contraire ; qui plus Dieu les a bénis, deviennent ingrats, fiers, sensuels, morts formels dans la prière, moins en communion avec Dieu, plus licencieux dans leurs actions. Ils sont comme des toupies jamais bien mais quand ils sont flagellés ; abuser de leurs miséricordes au mépris de Dieu, comme les Israélites ont pris les boucles d'oreilles d'or et d'argent, qui étaient le butin des Égyptiens, et en ont fait un veau d'or. De même que la mer change toutes les douces rosées et influences du ciel en eau salée, ainsi ils changent toutes leurs miséricordes en occasions de péché.

(2) Ceux qui ne rendent pas devraient du tout. Il y avait une loi dans ( Ézéchiel 46:9 ). Celui qui entrait par une porte ne devait pas sortir par la même porte, mais par une porte opposée ; certains disent, de peur qu'il ne tourne le dos au propitiatoire.

(3) Ceux qui rendent quelque chose mais ne conviennent pas.

(a) Nous devons d'abord être réconciliés avec Dieu avant de pouvoir faire quoi que ce soit d'acceptable.

(b) Éveiller le cœur au travail.

(c) Recherchez les œuvres de Dieu ( Psaume 111:2 ).

(d) Considérez ce que le monde gagne à chaque découverte de Dieu.

(e) Désirez que Dieu vous donne le cœur à rendre ( Psaume 51:15 ).

(f) Raisonnez et argumentez à partir de vos expériences pour votre devoir ( Esdras 9:13 ).

II. Que c'est un signe que nous sommes ingrats sous les miséricordes lorsque le cœur s'élève pour en jouir.

1. Parce que Dieu ne peut jamais être loué ou exalté à juste titre tant que le cœur est orgueilleux ( Ésaïe 2:17 ). Dieu est exalté dans l'abaissement de la créature.

2. Un cœur orgueilleux ne peut pas être correctement au courant des bénédictions. Cela ne leur donne pas leur...

(1) Raison d'être, comme David ( 2 Samuel 7:18 ).

(2) Valeur due ( Psaume 78:20 ; Esther 5:13 ; Malachie 1:2 ).

(3) L' échéance prend fin.

3. Comment saurons-nous quand le cœur est élevé ? Il est principalement montré--

(1) En sécurité. Les hommes vivent comme s'ils étaient au-dessus des changements. Dieu est négligé, ou mais froidement reconnu, comme si nous n'avions plus besoin de lui maintenant ( Lamentations 1:9 ).

(2) En insolence. Cela se manifeste...

(a) Par contestation. Quand nous sommes délivrés, nous ravivons de vieilles querelles ; comme le bois se déforme au soleil.

(b) Par insulte envers les ennemis.

(c) Par l'oppression et la violence.

4. Utilisez.

(1) Faites attention aux pensées secrètes de mérite ( Deutéronome 9:4 ).

(2) Prenez garde d'attribuer votre sagesse, votre pouvoir et votre conduite (Hé 1:16 ; Deutéronome 8:14 ; Deutéronome 8:17 ).

3. Faites attention à l'orgueil de l'autonomie.

Conclusion:

1. Une reconnaissance spéciale et un rappel des péchés ne sont pas hors de saison ( Ézéchiel 36:30 ).

2. Méditez sur les changements de la providence ( Psaume 39:5 ). Bélisaire, un général célèbre aujourd'hui, et en peu de temps forcé de mendier un demi-penny. Les choses et les personnes sont comme les rayons d'une roue, parfois dans la terre et parfois à l'extérieur. ( S. Manton, DD .)