2 Chroniques 32:32-33

Maintenant le reste des actes d'Ézéchias, et sa bonté.

La bonté d'Ézéchias

I. La bonté authentique ne voudra pas d'enregistrement et de souvenir appropriés.

1. Dieu, l'inspirateur de la bonté dans le cœur des hommes, ne l'oubliera pas.

2. Les bénéficiaires de la bonté n'oublieront pas leurs bienfaiteurs.

3. Les imitateurs sympathiques refléteront leur bonté, dont ils ont tiré son idée et son impulsion. Les philanthropes chrétiens comme John Howard et Elizabeth Fry revivent dans leurs admirateurs et copistes pratiques.

II. Les saisons choisies par Dieu pour une telle reconnaissance sont souvent sobres et douloureuses.

1. Calamité publique. L'invasion de Sennachérib.

2. L'affliction personnelle. La maladie d'Ézéchias.

3. La mort. L'enterrement d'Ézéchias. « Heureux les morts. » ( J. Spencer Hill. )

Bonté de coeur

Le vent est invisible, mais il rafraîchit le front du fébrile, adoucit l'atmosphère estivale et ondule la surface du lac en paillettes argentées de beauté. Ainsi la bonté du cœur, bien qu'invisible à l'œil matériel, fait sentir sa présence ; et de ses effets sur les choses environnantes, nous sommes assurés de son existence. Et ils l'ensevelirent dans le chef-lieu des sépulcres des fils de David.

La vie et le caractère d'Ézéchias

Une coutume fort sage et salutaire régnait chez les anciens Égyptiens ; celui de juger la vie et le caractère d'un homme après sa mort, afin que, selon qu'il ait été méritant ou non, un enterrement honorable puisse lui être accordé ou refusé. Les Juifs semblent avoir ramené d'Égypte quelque chose comme la même coutume, et s'en sont conformés à l'aise de leurs méchants rois (1R 14:13 ; 2 Rois 9:10 ; Jérémie 22:18 ; Ésaïe 14:19 ) .

C'est pourquoi un enterrement spécialement mentionné dans les Écritures signifie honneur, approbation et souvenir affectueux, plus distinctement que chez nous. Les funérailles d'Ézéchias sont le lieu approprié pour un examen de sa vie et de son caractère. Envisager--

I. Son zèle public pour l'adoration de Dieu et le bien de son peuple.

II. Les troubles particuliers avec lesquels il s'exerçait.

III. Les délivrances remarquables qu'il a vécues.

IV. Les circonstances singulières dans lesquelles il passa ses dernières années.

V. Les excellences et les défauts de son caractère religieux et de sa conduite. ( Daniel Katterns .).