2 Chroniques 34:3

Car la huitième année de son règne, alors qu'il était encore jeune, il se mit à chercher le Dieu de David.

A la recherche de Dieu

I. Pourquoi devrions-nous chercher Dieu.

1. Nous sommes par nature sans Dieu.

2. Être sans Dieu est une misère certaine.

3. En Dieu seul nous pouvons obtenir la paix et le repos.

II. Comment devons-nous chercher Dieu.

1. Par rapport à Dieu lui-même. Josias cherchait – non le Dieu de la nature ; pas le Dieu de la Providence ; mais « le Dieu de David son père ». Et pourquoi? David était un type de Christ ; l'alliance conclue avec David un type de l'alliance de la grâce, et « les miséricordes sûres de David », symboles des meilleures bénédictions de la Nouvelle Alliance.

2. Par rapport à nous-mêmes. Par la repentance, la foi et l'obéissance.

III. Quand nous devons chercher Dieu. ( Robert Stevenson .)

La piété précoce et ses avantages

I. La piété éclairée consiste à chercher Dieu.

1. Vraiment.

2. Rapidement.

3. Avec persévérance.

II. Chercher Dieu tôt conduira à l'honneur.

1. Elle entretient les susceptibilités religieuses.

2. Il sauve des pièges.

3. Il apporte une utilité éminente dans la vie.

4. Il prépare à une mort heureuse. ( J. Wolfendale .)

Les jeunes le meilleur moment pour servir Dieu

Pensons à quelques raisons pour lesquelles nous devrions chercher Dieu dans l'enfance.

1. La première raison est que la jeunesse est le meilleur moment.

2. Une autre raison est que la jeunesse est le moment le plus important. « Contente-nous de bonne heure de ta bonté, afin que nous soyons dans l'allégresse et que nous nous réjouissions tous nos jours. » Ce qui semble être une légère erreur au début peut faire une terrible différence à la fin.

3. Une autre raison de chercher Dieu au début de la vie est qu'il est plus noble de le faire maintenant, de ne pas attendre d'avoir passé la majeure partie de notre vie à faire le mal. ( Âge chrétien .)

Bien commencé

I. Que toute âme commence tôt à chercher le Seigneur, est un événement qui serait considéré comme sans importance par certains, mais il est relaté dans le ciel.

II. Chaque homme doit sonder soigneusement son propre cœur et déterminer si le désir défini après Dieu est là ou non. Le désir équivaut à la vue spirituelle. Aider à édifier la justice, c'est servir Dieu.

III. Certains diront : « mais je n'ai pas d'opportunités comme Josias. Les avez-vous recherchés ? L'influence sur les parents, amis, camarades, collègues de travail n'est-elle pas une opportunité ? Ne peut-on jamais saisir les occasions propices pour prononcer une phrase chrétienne ou se renfrogner sur un péché social ?

IV. Une autre objection est « mais j'ai tellement de difficultés sur mon chemin que je ne peux rien faire d'utile ». Pensez à ceux que Josias a dû rencontrer.

V. D'autres disent : « mais je n'ai jamais eu d'appel particulier à servir Dieu. Et si les parents, les frères, les sœurs ou les amis n'en parlaient jamais ? Ne l'avez-vous jamais entendu dans votre cœur, et ne pouvez-vous pas l'entendre maintenant ? Le passage même du temps vous appelle à servir Dieu.

VI. Ceux qui commencent leur vie avec Christ comme Sauveur, Guide, Aide, Ami éternel, et qui essaient honnêtement de Le servir, peuvent être sûrs qu'Il se réjouira à leur sujet et se souviendra d'eux, même si leurs noms ne sont pas gravés sur un grand tableau d'honneur mondial.

VII. Certains sont conscients qu'ils ne font pas un bon début de vie. Ils dérivent en avant et vers des rapides dangereux et un abîme mortel. Le Christ vient sauver et donner un nouveau départ. C'est une opportunité à saisir. ( F. Hastings. )

Piété précoce

I. De quoi Josias s'est détourné.

1. De ce qu'on appelle familièrement « la voie du monde ».

2. Des appétits charnels de la jeunesse, qui aspiraient à être choyés par leur gratification.

3. De toutes les vanités de l'imagination.

4. De l'exercice du pouvoir, avant de peser ses responsabilités.

5. De faux amis et de mauvais conseillers.

6. Des illusions des appendices criards d'une Cour mondaine.

II. Vers quoi Josias s'est tourné. Il fixa son cœur et la foi de son âme sur Dieu, comme son...

1. Ami.

2. Père.

3. Guider.

III. Il était fidèle et pieux dès ses premiers jours. ( A Gatty, MA .)

Piété précoce

I. Rien n'est plus aimable en soi, ni plus agréable à Dieu, que la piété primitive.

II. La jeunesse est une saison où vous avez les plus grands avantages pour cultiver les principes de la piété, et le plus grand besoin de la religion, comme défense contre la tentation et les dangers.

III. Par une piété précoce vous préparerez la tranquillité et la joie à la vieillesse, tandis que par une conduite opposée vous la remplirez de remords et de craintes.

IV. Un regard sur les sentiments de toutes les personnes pieuses dans l'Église universelle, un respect pour le bonheur de vos parents, devrait vous amener de bonne heure à vous consacrer à Dieu.

V. De votre conduite dans la jeunesse dépend presque infailliblement votre salut ou votre perdition. ( H. Kollock, DD )

Piété précoce

I. Nous remarquerons brièvement l'exemple frappant de piété juvénile qui nous est présenté ici.

1. C'était un personnage résolument religieux.

2. Sa véritable religion a commencé de bonne heure.

3. Une vie et une conversation exemplaires prouvèrent abondamment la sincérité et l'ardeur de sa piété.

4. La piété précoce de Josias est invoquée comme le gage sinon la base de sa future éminence dans la religion.

5. Josias et son pays ont tiré de grands avantages de son premier dévouement à Dieu.

II. Nous allons produire des arguments exhortant tous nos jeunes à l'exemple d'une piété décidée similaire.

1. Une considération due à votre bien-être personnel.

2. L'argument de la relative utilité--

(1) En famille.

(2) Le cercle social.

(3) L'Église.

3. Beaucoup de ceux que vous aimez tendrement se sentent profondément intéressés par votre bien-être spirituel.

(1) Parents.

(2) Ministres.

4. Le Sauveur compatissant non seulement revendique, mais encourage gentiment la piété des jeunes. ( Souvenir de la congrégation d'Essex .)

La piété précoce illustrée dans Josias

I. Josias a imité David.

1. Dieu était l'enseignant de David.

2. Dieu était le réconfort de David.

3. Dieu était le délice de David.

4. Dieu était la défense de David.

II. La manière dont il cherchait Dieu. Il cherchait Dieu...

1. D'une profonde conviction que sa conduite et la conduite d'Israël en général étaient très offensantes pour Dieu, et qu'elles étaient exposées à un péril imminent.

2. Dans un profond abaissement de l'âme.

3. En détruisant les idoles du pays.

4. En restaurant le vrai culte de Dieu et en le fréquentant.

5. De tout son cœur ( 2 Rois 23:25 ).

III. La période de la vie où il l'a fait. ( Esquisse de quatre cents sermons .)

Josias

Josias était...

I. Un chercheur précoce. Notre Reine porte un bonnet de velours sous sa couronne de peur que cela ne lui fasse mal à la tête : ce roi de huit ans avait plus besoin d'un tel revêtement. La couronne est un lourd fardeau pour les jeunes soldats. Pourtant, il y a eu des rois plus jeunes que Josias. Un vieux roi nordique s'appelait Olaf Lapking parce qu'il était roi sur les genoux de sa mère. L'enfance royale est souvent une enfance empoisonnée. Le peuple d'Israël autour du petit Josias faisait pire que les païens.

Les péchés et les peines de cette époque sont décrits dans les Lamentations de Jérémie, dont ils avaient brisé le cœur. Pourtant Josias, à l'âge de huit ans, fit ce qui était juste aux yeux du Seigneur, et à seize ans il commença à chercher le Dieu de son père David avec plus de sérieux que jamais. Dieu nous appelle à le chercher plus tôt. Dans nos exercices de latin, il y avait l'histoire d'un nigaud assis un soir au bord de la rivière.

Un voyageur s'approchant a souhaité sa compagnie en traversant. « Non », a-t-il répondu, « j'attends que la rivière passe. » Le petit ruisseau de difficultés entre vous et Christ ne passera pas, mais continuera, s'élargira et s'approfondira, jusqu'à ce qu'il grandisse comme un torrent en colère, gonflé par les inondations hivernales, qui menace d'emporter le vieil homme qui le traverserait à gué .

II. Josias était aussi un ardent ennemi du mal. Il ne détestait pas chez les autres les péchés qu'il commettait lui-même, il n'était pas comme le tsar de Russie qui disait : « Je réforme mon pays et je ne suis pas capable de me réformer moi-même. Le Dr Arnold avait l'habitude de dire : « Recommandez-moi aux garçons qui aiment Dieu et détestent le mal. L' amour sans la haine fait un simple milksop, et les disciples du Christ doivent être le sel , et non le sucre de la société. Nous avons besoin de garçons qui haïront tout le mal comme le jeune Hannibal haïssait Rome. Le jeune chrétien devrait être l'ennemi juré du royaume des ténèbres.

III. Josiah était un vrai héros. Un héros est celui qui, en faisant son devoir, méprise les grands dangers. Il avait l'esprit de Chrysostome, qui répondit aux menaces de l'impératrice Eudoxie : « Je ne crains que le péché. L'amour de Josias pour la Bible ouvrirait son âme à toutes les meilleures influences des vies héroïques de Noé, Abraham, Joseph, Moïse, Samuel et Gédéon. Ainsi s'est développé en lui ce que le Dr Chalmers appelle « le pouvoir expulsif d'une nouvelle affection ».

IV. Josiah a été regretté et pleuré quand il est mort. Il y a une nuit en Espagne appelée « la triste nuit » : et ainsi dans l'histoire de Juda, la mort de Josias était « le triste jour ». Les rabbins disent que « son souvenir était comme un encens coûteux et doux comme du miel dans la bouche de tous ». ( James Wells, MA )