2 Chroniques 7:1-10

Or, quand Salomon eut fini de prier, le feu descendit du ciel.

Dieu parmi son peuple

I. Prière pour que Dieu vienne. Cette prière a été marquée--

1. Par sa publicité.

(1) La prière publique, formellement ou virtuellement, a été la coutume parmi toutes les nations à tout moment.

(2) C'est un « service raisonnable ».

(3) C'est un service impressionnant. Il suscite la sympathie.

2. Par sa spécialité.

3. Par son succès.

II. Dieu parmi Son peuple.

1. Par symbole.

2. En permanence.

3. Une source de béatitude. Si Dieu est parmi Son peuple...

(1) Il aidera Ses ministres.

(2) La prédication du Christ sera une gloire, une bénédiction, une satisfaction, une source de rafraîchissement pour l'âme.

3. Sa providence revêtira un tout autre aspect ; dans le jour le plus sombre, nous sentirons que tout va bien

4. La réalisation de sa présence leur donnera la meilleure idée du ciel - les y adapte et les fait le désirer.

III. Louange à Dieu.

1. Le thème de leur louange : la miséricorde de Dieu.

2. Son opportunité.

3. Son acceptabilité.

Conclusion:

1. Apprenez la valeur du culte public.

2. Faites-en un test de votre personnage.

3. Apprenez le privilège des vrais adorateurs. C'est un emploi agréable. « Viens , toi avec nous, et nous ferons de toi bien » , etc .

4. Vous pouvez demander : « Que pouvons-nous faire pour bénéficier du culte public ? Venez rencontrer Dieu. Venez dans un esprit de prière. Venez avec un cœur reconnaissant. Faites attention à ce que vous entendez. Ne soyez pas auditeurs oublieux. Suivez tous avec la prière que « la Parole du Seigneur puisse avoir libre cours et être glorifiée. »

5. Que pouvons-nous faire pour le promouvoir ?

(1) Assistez-y régulièrement, ponctuellement et solennellement.

(2) Donnez votre argent abondamment et joyeusement pour le soutenir. ( T. Thoresby .)

Un service dédié

La lumière et le feu, « la gloire du Seigneur », qui descendirent étaient des symboles.

I. Quelque chose de surnaturel. Salomon avec toute sa sagesse, et les artisans de Huram avec toute leur habileté, n'auraient pas pu inventer cela. Le roi était aussi impuissant devant lui que le dernier esclave de ses provinces l'était devant lui. Il y a donc une partie « non programmée » du service qui est menée par les puissances d'un autre monde. Des forces étranges ont fait de l'édifice leur demeure.

II. Cette gloire n'était pas simplement un phénomène surnaturel, quelque chose envoyé de Dieu ; il symbolisait Dieu lui-même. Shekinah signifie demeure. Lorsque notre version dit : « J'habiterai parmi Israël », l'hébreu dit : « Je ferai shekinah parmi eux. Dieu est ici.

III. La présence divine est venue en réponse à la prière de consécration d'un homme ; son grand Amen.

IV. La shekinah est restée dans le temple. Bien que sa lueur extérieure se soit retirée, une lueur s'attarda dans le Saint des Saints, illuminant cet appartement sans fenêtre, jetant sa lumière adoucie sur l'arche de l'alliance, avec ses tables de la loi, son propitiatoire d'or, et les chérubins de la vie. Alors Dieu restera avec nous; et le signe de sa présence sera qu'une lumière tombe sur la Bible, notre arche d'alliance, faisant briller ses lois de justice dans nos consciences, son assurance de grâce nous remplit de paix, et sa promesse de vie brille dans nos espérances jusqu'à ce que nous entrons dans ce temple où « l'Agneau en est la lumière ». ( Revue homilétique .)