2 Rois 10:1-17

Jéhu écrivit des lettres et les envoya à Samarie.

Jéhu

Jéhu. Il ne se reposa qu'après avoir détruit la maison d'Achab et le culte de Baal. Il y a beaucoup de Jéhus aujourd'hui et il y a beaucoup de Jéhuisme : religion qui va très loin, et est très sérieuse et zélée - seulement il y a un mais fatal en elle.

I. Jéhu passe tout son temps à pirater les péchés des autres. C'est peut-être exagéré d'attendre d'un homme qu'il fasse bien plus d'une chose, mais d'une manière ou d'une autre, on s'attend à ce que lorsqu'un homme est si extrêmement sérieux contre les péchés des autres, il doive parfois s'occuper des siens. N'avons-nous pas souvent rencontré l'homme ? Ne l'avons-nous pas entendu dénoncer l'horrible hérésie des autres : les prendre d'assaut avec des mots durs, papistes, hérétiques, infidèles, puis il descend dans son Béthel ? « Voyez mon zèle pour l'orthodoxie.

” Pourtant, il va dur, sans amour, sans frère, toute la journée. Et Jéhu n'est pas toujours dans une voiture roulant furieusement. Je l'ai rencontré parfois avec des pas traînants, pleurnichant et gémissant sur les actions terribles des autres, levant les mains d'une pieuse horreur et secouant la tête avec inquiétude quant à leur sort ! Et pourtant lui aussi a ses veaux à Béthel Mon cher monsieur, qu'allez-vous devenir ? Votre Jéhu se console que son zèle contre Baal s'opposera à la petite affaire de Béthel et des veaux d'or, comme si le Tout-Puissant tenait un compte au débit et au crédit, et que le solde sortira du bon côté.

Jamais, Jéhu, jamais. Vous n'oubliez pas seulement quelques détails insignifiants de la religion, c'est la destruction de tout cela. Et regarde encore. Il y avait un terrible danger que Jéhu se satisfasse de ce qu'il avait fait. Si quelqu'un lui parlait des veaux de Béthel, il se réfugiait aussitôt : « Mais voyez ce que j'ai fait à Baal. Si quelqu'un le traitait d'idolâtre, il dirait. « Voyez comment j'ai servi Dieu dans l'affaire Achab. » Ah, c'est une chose terrible de se tromper même ainsi.

II. Jéhu servait Dieu autant qu'il pouvait se servir lui-même, et pas plus loin. Si Jéhu devait être roi, alors bien sûr il devait se débarrasser de Joram : et s'il avait l'intention de garder le trône, alors sa sécurité serait de se débarrasser de toute la maison d'Achab ; tant qu'il en resterait, il y aurait un foyer de troubles et de complots. Sa sécurité dépendait de la table rase qu'il faisait. Et les prêtres de Baal seraient une autre source de mal.

Alors Jéhu s'écria : « Viens, vois mon zèle pour le Seigneur. Et le fouet claque et les chevaux galopent et il ne reste plus un prince de la maison d'Achab ni un prêtre de Baal. Alors Jéhu descend et adore les veaux à Béthel, et les adore pour la même raison - que cela a servi son dessein. Oui, Jéhu, nous avons vu ton zèle, ton zèle pour toi-même. Les veaux de Béthel furent d'abord élevés par politique.

Lorsque les deux royaumes furent divisés en deux, en possédant Jérusalem, Juda avait l'avantage du temple et de ses saintes associations. Alors le roi d'Israël dit : « Il ne suffira jamais de laisser mon peuple reconnaître la suprématie de. Juda en montant pour adorer. Les exposer à cette tentation de retourner en Juda, c'est trop. Alors il plaça les veaux à Béthel et à Dan, et s'écria : « Ce sont tes dieux, ô Israël !

» Or, la même politique qui a poussé Jéroboam à les installer, a poussé Jéhu à les maintenir. Je sais qu'il pouvait tout expliquer et satisfaire tout le monde, sauf ceux qui étaient bêtement particuliers, vous savez, et tout à fait ignorants des voies du monde. « Vous voyez, je ne les ai pas organisés ; Je n'aurais pas fait une telle chose sous aucun prétexte, et je ne peux que souhaiter qu'ils n'aient jamais été mis en place. Bien sûr, Jéroboam est à blâmer, beaucoup à blâmer.

Mais maintenant qu'ils sont installés et que les gens y sont habitués, il ne faudrait plus que je m'en mêle. Ils ne le comprendraient pas. Vraiment, cela peut vous sembler différent, mais un homme dans ma position doit être très prudent – ​​très. C'est une sorte de religion tout à fait mesquine et méprisable, servant Dieu dans la mesure où cela sert notre propre dessein. Être religieux, principalement le dimanche, non parce que le péché est odieux, mais parce que c'est la chose appropriée ; - religieux non pas par amour pour la sainteté, mais parce que cela peut être utile à la longue.

La vraie religion peut avoir sa source dans des motifs égoïstes, comme les grands fleuves peuvent avoir leur ascension dans les marécages marécageux - mais le jéhuisme s'arrête là. Tout cela grâce à un subtil libre-service. Ce qui me convient et mes intérêts, qui décide de tout le devoir de l'homme.

III. Là encore, Jéhu va aussi loin dans le service de Dieu selon ses goûts. Il aimait la conduite furieuse et les excitations féroces. Installez-le derrière une paire de chevaux sauvages et il était dans son élément. C'était un soldat, et des horreurs si cruelles et sanglantes étaient ce à quoi sa nature et sa vocation l'inclinaient. Mais quand la maison d'Achab fut tuée, et Jézabel était morte, et les adorateurs de Baal assassinés, et l'image brûlée, et le temple de leur idolâtrie infâme laissé à jamais souillé, alors c'était une toute autre chose pour lui d'aller se troubler. de plaire à Dieu dans les mille petites choses de la vie quotidienne.

Certaines personnes seront religieuses dans la mesure où cela convient à leurs goûts. « J'aime ça » règle tout. Nous ne pouvons pas aider nos goûts et préférences - ce sont des dons de Dieu comme nos instincts, dont ils font en effet partie. Mais le danger est quand nous exaltons nos goûts dans ce qui règle notre devoir. Beaucoup de parcours ont pour seule raison et leur peu de mauvaise défense, ce--je l'aime. Maintenant, si la religion signifie quelque chose du tout, cela signifie que je suis tenu de considérer d'abord et avant tout ce que Dieu aime, et de Le servir : et je suis tenu de considérer mes goûts par rapport à mon frère et de veiller à ne pas l'offenser. ; tenir compte de ses préférences et de ses prétentions ; de rester moi-même dans ma conduite furieuse et ma destruction féroce, de peur que je ne le chevauche.

La religion n'est pas un système fourni uniquement pour apaiser mes peurs inquiètes, et pour mettre en moi des sentiments heureux, et pour me dire de ne pas m'inquiéter - un ministère pour notre égoïsme et notre indolence - des vices qu'aucune religion n'a besoin d'engraisser, ils savent comment prendre soin d'eux-mêmes, et des défauts qu'aucune religion ne peut satisfaire. Si la religion veut dire quelque chose, cela veut dire ceci, et si elle a une réalité en elle, elle se montrera ainsi - je suis obligé de me renier partout où je peux vraiment aider n'importe quel homme dans le monde de Dieu.

Et pour nous, ouvriers de l'Église, n'y a-t-il pas ici un mot d'avertissement ? Tout ce que Jéhu a fait a été fait par lui en tant que serviteur du Seigneur - pourtant l'agitation et l'énergie même du service excluaient les temps de méditation et d'attente de Dieu par lesquels il devait apprendre ce qu'il avait à faire et trouver le aptitude à le faire. L'œuvre, si bien faite qu'elle soit, n'est que très mal faite, ce qui nous vole le temps de la communion tranquille avec Dieu.

La raison de l'échec de Jéhu n'est pas loin à chercher. Il n'a pas marché dans la voie du Seigneur de tout son cœur, parce que son cœur n'y était pas. Là est le secret. Que Jéhu manie les rênes, ou dans l'excitation de la bataille, et là tout l'homme est apparu. Aucune tâche n'était trop difficile pour cet homme déterminé ; aucune position n'était trop exposée pour son courage ; rien n'était trop à attendre de lui. Mais quand il s'agissait de faire la volonté de Dieu en d'autres choses, alors Jéhu avait des excuses et des obstacles prêts par le score.

Alors l'homme fort était vraiment si faible et impuissant. Ah, c'est ainsi qu'aujourd'hui il y a beaucoup de Jéhus, des hommes qui ont un cœur entier pour tout, tout, sauf le service de Dieu. Voici un homme d'affaires - comment il peut s'y tenir, ne renonçant à aucun travail, s'y tenant jour et nuit dans l'espoir d'augmenter ses revenus - " un homme intelligent ", disent les hommes, " et très intelligent ". Mais pour le Seigneur cet homme ne peut que soupirer.

Ici, cet homme sérieux peut se contenter d'excuses. Une fois de plus le nom de Jéhu est mentionné - Et Jéhu coucha avec ses pères. La vie énergétique agitée était terminée. Le chauffeur furieux ne put échapper au vieil ennemi. Il ment et regarde en arrière sur sa route, et regarde en avant dans ce monde redoutable qui s'ouvre devant lui. La couronne convoitée passe à une autre tête ; le sceptre tombe de l'étreinte tremblante. ( MG Pearse. )

Le charognard de Dieu

Par le philosophe, et plus encore par le philosophe qui croit à la direction divine des affaires humaines, le vrai rapport de Napoléon à l'histoire du monde sera réduit à une conception très simple : qu'il a été lancé dans le monde comme un grand naturel ou force surnaturelle, comme un fléau et un charognard, pour effectuer une vaste opération, en partie positive, mais principalement négative ; et que lorsqu'il a accompli ce travail, il est retiré aussi rapidement qu'il est venu.

César, Attila, Tamerlan et Mahomet sont des forces de ce genre ; le dernier un facteur beaucoup plus puissant et durable dans l'univers que Napoléon ; une autre preuve, s'il en était besoin, de l'infime effet permanent de la seule guerre sur l'histoire de l'humanité. Ces hommes font de grandes époques ; ils incarnent de vastes transitions ; ils embarrassent et épouvantent leurs contemporains ; mais vus à distance, ils sont perçus comme des incidents périodiques et nécessaires du mouvement du monde.

Les détails de leur carrière, leurs mœurs, leurs méthodes, sont alors jugés, pour intéressants qu'ils soient, comme des détails subalternes. Charognard est un mot grossier, mais il représente avec précision la première fonction de Napoléon en tant que souverain. Le volcan de la Révolution française s'était éteint. Il a dû nettoyer la lave froide; les déchets de la destruction passée ; les cendres et les scories ; le champignon de la corruption qui avait tout envahi et était pour le moment le seul résultat visible. .. Alors il est un fléau. Il purge le sol de l'Europe par le feu. ( Lord Rosebery. )