2 Rois 12:9

Et Jehojada le prêtre prit un coffre.

La première boîte à cotisations

Ce chapitre nous éloigne de ces confusions dans le nord de la Palestine, qui semblait être un peu surpeuplé par le meurtre, la guerre et le vol. Il y a une profonde apathie spirituelle dans la ville et la terre partout. Le peuple a encore des pratiques idolâtres ; autour de certaines des collines, il y a des autels et des bosquets où les hommes et les femmes convenables penseraient qu'il n'est pas agréable d'aller. Le pire de cette terrible impiété se trouve dans l'avidité des prêtres.

De toute évidence, ce sont des égoïstes de la sorte ignoble. Ils épuisent tous les revenus du sanctuaire, si mince qu'il soit, dans leurs propres émoluments et avantages. Le roi est inefficace, comme il faut s'y attendre ; que pouvait faire un petit garçon ? Le temple est tout en panne ; il y a des brèches dans de nombreuses parties du bâtiment. Une période ennuyeuse de seize ans s'est lentement écoulée. Le tableau n'est pas encourageant ; mais tournons-nous vers l'instruction qu'elle nous offre en ces temps modernes. La force de l'histoire ressortira d'une série d'observations.

I. Parfois la dépression religieuse se manifeste par des délabrements matériels. Tout tourne à la traîne dans l'esprit public de la ville, de la cité ou de la congrégation.

1. C'est un mauvais signe quand l'édifice de l'église est en ruine. Peut-on dire que le zèle du Seigneur ronge quelqu'un là-haut ?

2. C'est un pire signe lorsque les revenus d'une congrégation commencent à baisser. Dans l'histoire ici, quelqu'un a dû pousser ce petit roi Joas de sept ans pour essayer de collecter de l'argent, car il a lancé presque immédiatement un appel à l'aide pour remettre le temple en état. Mais tout cela n'a rien donné ; la maison du Seigneur a continué à décourager et à refroidir les dévotions bien plus qu'à les réveiller, parce qu'elle était si triste et impure.

3. C'est un signe pire encore lorsque le ministre et les employés épuisent les fonds dans leurs propres usages et luxe. Tel fut le trouble pendant ces seize tristes années d'enfance de Joas. L'argent est entré, mais les prêtres l'ont englouti.

4. C'est le pire signe de tous quand le cœur des gens est impassible ; quand tout le monde sait et que personne ne se soucie de la tristesse des faits ou des perspectives.

II. Parfois, le soulagement le plus rapide se trouve dans le fait que le peuple prend entièrement la réforme en main.

1. Dans ce cas, c'est le jeune roi et le peuple qui ont fait le travail, bien que le grand prêtre ait organisé le nouveau mouvement, sous la direction royale. Examinons tous les faits et la philosophie de ce soulèvement de la communauté là-bas à Jérusalem. Les religieux et les officiers ordonnés de la congrégation du temple se levèrent joyeusement pour dire : « Que quiconque fasse cette chose importante et nécessaire qui puisse le faire mieux que nous.

» Ils ont consenti à ne rien recevoir de l'argent, et ils se sont retirés d'ordonner les réparations. C'est à cette heure historique qu'est apparue pour la première fois la première boîte à contribution utilisée au service de Dieu. Y a-t-il jamais rien imaginé d'aussi grossier ou inartistique comme instrument de dévotion ?

2. Mais avant de sourire à l'expédient prosaïque, arrêtez-vous un instant pour rendre justice à l'un des instruments de bien de Dieu. Depuis ce jour, la caisse des contributions a été une institution pour l'Église sous l'Ancien Testament et le Nouveau, probablement aussi connue que n'importe quelle autre dans l'éventail de notre expérience. Il mérite de temps en temps un éloge funèbre. Son bilan est honorable et juste.

(1) La boîte de contribution montre la large portée de l'obligation religieuse. Celui-ci se tenait à côté de l'autel.

(2) La boîte à contributions allume les feux de l'amour et de l'espérance dans le cœur du croyant. Car il semble dire : « Tous sont au travail maintenant, et tous ensemble ; que fais-tu pour ton Seigneur ?

(3) La caisse de contribution maintient les hommes bons et vrais jusqu'à la fin exacte en vue.

(4) La caisse de contribution développe et commissionne les ouvriers les plus capables dans la cause du Seigneur. Quand les hommes ont donné des cœurs pleins d'espérance et des mains ouvertes au service du Maître, il n'est pas nécessaire de les garder ; ils traiteront sûrement fidèlement.

III. Parfois la piété est ramenée à son niveau sous un nouvel élan de prospérité matérielle. C'est aussi une réflexion que nous pourrions nous attendre à être suggérée par l'histoire ici.

1. La philosophie qui sous-tend une telle conclusion est simple. Nous sommes tous des créatures de constitution humaine et de faiblesse constitutionnelle par rapport au monde pratique dans lequel nous vivons. alors, bons amis, il est presque sans espoir que même le meilleur des saints essaie de garder le moral.

2. Le soulagement est à portée de main.

3. Les faits qui pourraient être offerts à titre d'illustration sont sans limite . ( CS Robinson, DD ).