2 Rois 3:16

Faites de cette vallée des fossés.

Préparation à la renaissance

Dans cette histoire, il n'y avait pas moins de trois rois puissants, entourés de nombreuses armées d'hommes vaillants, marchant, comme ils le supposaient, vers une victoire facile., mais quand l'eau a manqué, ils avaient eux-mêmes échoué dans leur entreprise. Moab peut être redouté quand il n'y a pas d'eau pour Israël, et pour Juda, et pour Edom. Mais oh, bien-aimés, ceci n'est qu'une image de l'Église qui n'a pas des approvisionnements constants de la grâce rafraîchissante de Dieu, et de la communauté chrétienne à laquelle la faveur et l'Esprit du Dieu vivant ont été retirés.

Il peut y avoir des richesses et de l'érudition, il peut y avoir du nombre et de l'influence, il peut y avoir du talent et de l'organisation, mais s'il n'y a pas l'Esprit de toute grâce et les influences utiles qui viennent de Lui, ces autres choses peuvent être des obstacles au lieu de aide. Je remarque dans l'histoire que si les rois étaient impuissants, ils n'étaient pas sans prière. Il y a de l'espoir pour tout cœur qui n'a pas oublié le chemin du propitiatoire, et pour tout enfant qui croit encore et pratique l'art sacré de la prière.

I. C'est à l'homme de faire les tranchées. Il fit creuser les fossés avec tout le peuple d'Israël, de Juda et d'Édom, afin qu'on puisse bientôt voir sa puissance en les remplissant.

1. C'est la coutume de Dieu d'utiliser des instruments ordinaires. Parfois, en effet, il sort de ses propres sentiers battus, il n'est pas nécessairement confiné à un seul cours ; encore, il est un Dieu d'ordre, et fait tout en conséquence. Je n'ai pas oublié non plus que lorsque Jésus était parmi les hommes, il agissait exactement selon le même principe. Il prit les pains et les poissons de l'enfant, et les multiplia en un repas suffisant pour la multitude.

2. De plus, la préparation pour la bénédiction à venir est essentielle. Supposons que dans ce cas, Dieu ait envoyé l'eau, mais qu'il n'y ait eu aucune préparation préalable pour la conserver, elle aurait été pratiquement gaspillée. S'il n'y avait pas eu de tranchées creusées, l'eau aurait vite disparu ; il y aurait eu un rafraîchissement momentané, mais sans plus. Dieu ne gaspillera pas ses dons. Il répand ses bénédictions afin qu'elles puissent obtenir les meilleurs résultats possibles.

Cette construction de tranchées n'est pas une illustration inadaptée de l'effort chrétien. Je sais qu'il y a des cœurs qui ne recevront pas la bénédiction de Dieu avant d'avoir d'abord beaucoup creusé en eux. Il n'y a nulle part où le stocker, aucun endroit pour le contenir. Leurs préjugés doivent être déterrés, leurs doutes et leurs peurs doivent être déracinés. Creuser est un travail dur et difficile, surtout pour ceux qui n'y sont pas habitués.

J'ai trouvé que creuser était un travail éreintant, mais ce n'est pas aussi difficile que le travail d'essayer d'amener le cœur des hommes devant Dieu. Il y a quelque chose de délicieusement individuel dans ce creusement, dans la mesure où chacun peut y participer. Vous ne pourrez peut-être pas tous diriger les hôtes, mais vous pouvez tous avoir votre bêche et votre pioche pour creuser un fossé dans votre propre voisinage immédiat. C'est un travail humble ceci; ce n'est pas comme prendre d'assaut une citadelle ou se précipiter sur l'ennemi, mais c'est tout aussi nécessaire. La pioche et la pelle peuvent être consacrées aussi sûrement que l'épée et la lance. N'ayez pas honte de creuser pour Christ et de creuser pour Jésus.

II. C'est la part de Dieu de remplir les tranchées d'eau. Ne manquez pas votre devoir; mais n'essayez pas le sien. Il y en a qui vont à cet extrême. Ils veulent « se relever » d'un réveil. Les réveils qui valent la peine ne sont pas suscités, ils sont abattus ; ils sont l'œuvre de l'Esprit de Dieu.

1. Remarquez à quel point l'eau est venue mystérieusement. Il n'y avait pas de bruit de vent qui précède généralement l'orage. Il n'y a pas eu de pluie pendant la nuit. D'où vient l'eau ? Y avait-il quelque rocher dans le désert, frappé comme par la main de Dieu, qui jaillisse de ses eaux, comme le fit celui d'Horeb il y a de longues années ? Quand et où il veut, il fait sa volonté souveraine. J'ai remarqué que l'eau venait d'Édom, une source des plus improbables. Que cela vienne par Edom s'il le veut, pourvu que cela vienne de Dieu.

2. Le Seigneur a envoyé cette bénédiction malgré les pécheurs qui étaient dans le camp. Ils entravent souvent l'œuvre de Dieu, mais parfois Il semble les mettre de côté, comme pour dire : « Mon heure de travailler est venue, et même Joram et les abominations de Baal ne l'empêcheront pas, et pour l'amour de Josaphat, je sauverai ce peuple. , et leur faire du bien.

3. À quel point l'offre était-elle abondante, quand elle est arrivée. Il remplissait toute la vallée ; les tranchées les plus profondes étaient remplies à ras bord, et les plus longues avaient de quoi les remplir d'un bout à l'autre. Oh, qu'une telle faveur puisse nous arriver, jusqu'à ce que le cœur et la maison soient remplis de bénédiction, et que toute l'Église se réjouisse de l'amour de Dieu, répandu dans nos cœurs, et de la puissance salvatrice de sa grâce, effectuant des merveilles au loin et large.

4. Et ceci, remarquez, n'était que le début de bonnes choses. Dieu appela cela « une petite chose » pour remplir la vallée d'eau. « Il livrera aussi les Moabites entre vos mains », a dit le prophète. Il y a des surprises en réserve pour ceux qui ont confiance en Dieu et font leur part.

5. Souvenez-vous aussi, quand cette bénédiction est venue ! C'était au petit matin quand l'offrande de viande fut offerte. Dieu a accompli plusieurs de Ses actes merveilleux lorsque le sacrifice du matin ou du soir était offert. C'est alors qu'Élie invoqua son Dieu, qui lui répondit par le feu. C'est alors qu'Ezra se releva de sa lourdeur. C'est alors que Daniel fut touché par la main de Gabriel.

Je ne peux pas non plus oublier que lorsque Jésus-Christ a été sacrifié, notre offrande pour le péché, les rochers se sont déchirés, le voile du temple a été déchiré en deux du haut vers le bas, et beaucoup de ceux qui dormaient sont sortis de leurs tombes. Ah ! il y a une leçon pour nous ici. La bénédiction vient au moment du sacrifice. ( T. Spurgeon. )

Fais de cette vallée pleine de fossés

De nombreuses leçons utiles pourraient être tirées de ce récit si nous n'avions que le temps. À la surface même, nous sommes amenés à observer la faiblesse de l'homme lorsqu'il est à sa plus grande force. Trois rois, avec trois armées habiles dans la guerre, furent rassemblés pour soumettre Moab, et voici, l'ensemble des armées ligueuses furent amenées à une impasse et à l'arrêt par la simple circonstance qu'il y avait un manque d'eau. Avec quelle facilité Dieu peut-il déjouer et mater toute la sagesse et la force de l'humanité ! Nous pouvons également apprendre ici avec quelle facilité les hommes, dans les moments difficiles qu'ils se sont attirés, mettront leur détresse sur la providence plutôt que de la considérer honnêtement comme le résultat de leurs propres actions insensées.

Écoutez le roi d'Israël rejeter la faute sur Jéhovah : " Car le Seigneur a réuni ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab. " La Providence est le cheval le plus commode pour porter les selles de notre folie.

I. Notre position actuelle. Les armées de ces rois étaient dans une position de dépendance abjecte ; ils mouraient de soif ; ils ne pouvaient pas subvenir à leurs besoins ; ils doivent avoir de Dieu l'aide requise, ou ils doivent périr. C'est juste la position de chaque église chrétienne. L'Église chrétienne est si dépendante du Saint-Esprit, qu'il n'y a jamais eu un soupir acceptable poussé par un pénitent en dehors de lui ; jamais chant sacré n'est monté au ciel sans lui avoir donné des ailes ; il n'y a jamais eu de vraie prière ou de ministère fidèle que par la puissance et la puissance du Saint-Esprit. Les pécheurs ne sont jamais sauvés sans l'Esprit de Dieu.

II.Notre devoir comme le prophète nous le dit. Le prophète n'a pas dit aux rois qu'ils devaient se procurer l'eau, qui, comme nous l'avons déjà dit, était hors de leur pouvoir, mais il a dit : « Créez cette vallée de fossés », que lorsque l'eau est venue il pourrait y avoir des réservoirs pour le contenir. Si nous espérons obtenir la bénédiction du Saint-Esprit, nous devons nous préparer à sa réception. Avant que le Nil ne commence à monter, vous voyez les Égyptiens de chaque côté des rives préparer d'abord le canal profond, puis le grand réservoir, et ensuite les petits canaux, et ensuite les petits étangs, car à moins qu'ils ne soient prêts, la montée du Nil le Nil sera de peu de valeur pour l'irrigation des cultures dans les mois à venir ; mais quand le Nil monte, alors l'eau est reçue et utilisée pour fertiliser les champs ; et donc,

N'avez-vous jamais remarqué les commerçants au bord de la rivière ? S'ils s'attendent à une barge de charbons ou à un navire chargé d'autres marchandises, le quai est autorisé à le recevoir. N'avez-vous pas remarqué le fermier juste avant le temps de la moisson, comment la grange est vidée, ou la rick yard est préparée pour les meules ? Les hommes, lorsqu'ils attendent une chose, se préparent à la recevoir ; et, s'ils attendent plus que d'habitude, ils disent : « Je vais démolir mes granges et en construire de plus grandes, afin d'avoir où donner mes biens.

» Le texte nous dit : « Préparez-vous pour l'Esprit de Dieu. Ne priez pas pour cela, puis croisez les bras et dites : « Eh bien, peut-être qu'Il travaillera » ; nous devons agir comme si nous étions certains qu'il travaillerait puissamment - nous devons nous préparer dans la foi.

1. Préparez-vous pour une bénédiction : préparez-vous largement. "Fais cette vallée pleine de fossés", n'en fais pas un, tranchée, mais autant que possible. Car Dieu, quand Il agit, agit comme un Dieu. Attendez-vous à de grandes choses d'un grand Dieu. "Fais cette vallée pleine de fossés." Ayez une sainte convoitise de la bénédiction divine. Ne vous contentez jamais de ce que Dieu fait dans la conversion des âmes ; être reconnaissant, mais faim après plus.

2. De plus, préparez-vous immédiatement - creusez des tranchées au trot dans un mois, mais "faites cette vallée pleine de fossés" maintenant.

3. De plus, préparez-vous activement. La construction de fossés est un travail laborieux ; Dieu ne doit pas être servi par un jeu d'enfant ou un travail simulé sans labeur. Lorsqu'une vallée doit être creusée sur toute sa longueur, tous les hôtes doivent se donner à l'effort, et aucun ne doit se cacher du labeur. Je crois de tout mon cœur en l'Esprit de Dieu ; mais je ne crois pas à l'oisiveté humaine. Le pouvoir céleste utilise l'effort humain.

L'Esprit de Dieu agit généralement le plus là où nous travaillons le plus. « Fais cette vallée pleine de fossés », un peu plus clairement et plus clairement. Si nous voulons avoir une bénédiction de Dieu, nous devons tous avoir une tranchée prête à la recevoir. « Eh bien, comment dois-je préparer le mien ? » dit-on. Ma réponse est, ayez de grands désirs pour une bénédiction : c'est une tranchée que vous pouvez tous creuser. Ensuite, ajoutez à ces désirs des prières fidèles, véhémentes et importunes.

De plus, si les désirs et les prières sont bons, l'activité l'est encore plus. Tout chrétien qui veut avoir une bénédiction pour lui-même ou pour les autres, doit se mettre au travail par un effort actif, car c'est le mot « Fais cette vallée pleine de fossés ». Une chose de plus, et je laisse ce point. Avec tout le travail que fait l'Église pour combler la vallée de fossés, nous devons veiller à le faire dans un esprit de sainte confiance et de foi. Ces fossés devaient être creusés, non parce que l'eau pouvait venir, mais parce qu'ils étaient sûrs qu'elle viendrait.

III. Opérations divines. Observez combien les opérations de Dieu sont souveraines. Quand Elie voulut de la pluie, il y eut un nuage, et il entendit le bruit d'une pluie abondante, et peu à peu l'eau descendit en torrents ; mais quand Dieu envoyait de l'eau à Elisée, il n'entendit aucun bruit de pluie, et aucune goutte ne descendit. Je ne sais pas comment il se fait que les tranchées ont été comblées. Que ce soit au fond d'un ravin profond, l'ancien lit d'un torrent asséché, Dieu a fait revenir le puissant déluge, comme il l'a fait le long du lit de Kishon d'autrefois, je ne sais pas, mais par le chemin d'Edom les eaux sont venues obéissantes au commandement divin. Dieu n'est pas lié à tel ou tel mode de forme.

1. Comme la bénédiction vient souverainement, ainsi elle vient suffisamment : il y en avait assez pour tous les hommes, pour tout le bétail et toutes les bêtes. Ils pouvaient boire comme ils le feraient, mais il y en avait assez pour tous.

2. Remarquez que ce déluge est venu très bientôt, car le Seigneur est un payeur ponctuel. D'ailleurs, il est venu certainement ; il n'y avait aucune confusion, aucun doute ; et ainsi la bénédiction de Dieu attendra sur les prières ferventes et les efforts fidèles du peuple chrétien - une bénédiction telle que le plus grand sceptique ne pourra pas nier, tel que celui qui fera pleurer les yeux de la timidité, alors qu'il se dit : " Qui m'a engendré ceux-là ?

IV. Le Seigneur a demandé à son serviteur de leur dire que non seulement il devrait y avoir de l'eau, mais il a dit : « Ceci n'est qu'une chose légère aux yeux de Dieu. Il livrera aussi les Moabites entre vos mains. De plus grandes choses sont derrière, et il faut s'y attendre. ( CH Spurgeon. )