2 Rois 4:29

Ceins tes reins et prends mon bâton dans ta main.

La puissance et la faiblesse de la foi contrastées chez Elisée

Il n'y a pas moins de cinq cas où le prophète illustre l'homme de foi et l'homme d'amour témoignant de la foi de Dieu par ses actions reconnaissantes.

I. La puissance de la foi d'Elisée et le succès qui l'accompagnait.

II. Cette faiblesse et cet échec se voient à l'aube même de l'épreuve qui s'abat maintenant sur le prophète. « Le Seigneur me l'a caché et ne me l'a pas dit » ( 2 Rois 4:27 ), est la réprobation querelleuse du prophète maintenant mortifié, avant même que la nature de la vexation ait été établie. Il est évidemment très contrarié, non pas tant par l'événement extérieur lui-même, mais par le fait que son ami est affligé à son insu.

Combien il est difficile d'être honoré et élevé, et pourtant de rester content et humble ! Combien de disciples d'un grand homme sur terre sont gâtés au lieu d'être améliorés par des récompenses même justes et modérées d'honneur et de confiance, et son Seigneur précédemment gratifié doit l'abattre à nouveau ! C'était donc avec Elisée. Il a une leçon à apprendre d'humilité dépendante - et le Seigneur va la lui enseigner. Il poursuit l'expression hâtive de sa pétulance et de sa mortification par une procédure aussi hâtive, qui, vue sous le jour le plus favorable, est évocatrice de présomption et de confiance en soi : « Alors il dit à Guéhazi : bâton dans ta main ; » etc.

Ici pas de prière, pas de recherche sérieuse, pas d'humble enquête du Seigneur, que dois-je faire ? mais, dans l'esprit de celui qui vise à opérer des « merveilles mensongères » plutôt que des bienfaits curatifs, il met son propre bâton entre les mains de son serviteur, anticipant qu'un miracle pourrait être opéré et qu'un enfant pourrait être ramené à la vie par le simple contact du bâton saint, sans sa propre présence ni effort. Examinons maintenant nous-mêmes sur cet événement dans l'histoire d'Elisée.

1. Sur la puissance de la foi et son succès, illustrés par le prophète.

Quelle est l'œuvre de la foi en nous ? Avons-nous la foi ?

2. Marquez la faiblesse de la foi et son échec conséquent chez Elisée. Cette faiblesse, nous l'avons vu, consistait en une confiance en soi se rapprochant de la présomption. ( GL Glyn. )