2 Samuel 15:31

O Seigneur, je te prie, transforme le conseil d'Ahitophel en folie.

Conspirateurs

Malheureusement pour l'humanité, le temps des conspirateurs religieux n'est pas terminé. Sous la belle robe du christianisme, il y a des hommes qui complotent pour nous enlever la liberté de conscience. Il y a de plus en plus en nombre et en puissance un parti dont le but est de faire le jeu de cette église qui se proclame infaillible. Citons ce grand conspirateur dont le nom est tentation.

M. Ruskin dit que l'âme humaine n'est pas une machine dont vous pouvez gratter et polir les roues et la mettre en marche à une vitesse de vingt ou trente milles à l'heure. L'âme humaine n'est pas une machine ; c'est un être vivant qui doit grandir. Les convertis qui commencent à changer de feuille et à servir le Seigneur Jésus sont souvent très affligés parce qu'ils sont encore enclins à leurs vieux péchés. Que tous ces jeunes croyants gardent à l'esprit qu'ils ne sont pas une machine perfectionnée, mais plutôt comme une graine qui doit grandir, ou un enfant qui doit être formé.

Comme les conjurés qui livreraient notre pays libre aux chaînes de Rome, ainsi le tentateur dans votre cœur agit très progressivement. Quand j'étais petit, j'ai essayé d'allumer un gros morceau de bois avec une allumette, mais je n'y suis pas parvenu. Si j'avais pris des copeaux et les avais allumés, puis quelques copeaux et les avais placés contre la bûche, il aurait bientôt été en feu. Alors le conspirateur intérieur travaille petit à petit.

Si nous pouvions voir le diable dans chaque tentation, nous agirions sans aucun doute comme le vieux Dunstan aurait fait ; mais nous avons tendance à pécher, et lorsque le conspirateur intérieur rend notre péché qui nous guette très tentant, aucun de nous ne peut y résister sans la grâce de Dieu. ( W. Birch, juin )

Prière pour la défaite de Chose qui tentent de renverser le bon gouvernement

I. Décrivez brièvement un bon gouvernement. Certains supposent qu'une forme de gouvernement vaut une autre, pourvu qu'elle soit également bien administrée. Si cette opinion pouvait être admise, toutes les observations à ce sujet seraient entièrement remplacées. Mais il n'y a aucun fondement pour imaginer que la bonté ou la méchanceté d'un gouvernement dépende uniquement de son administration. Il faut admettre que la conception ultime du gouvernement civil est de restreindre les corruptions de la nature humaine.

Et puisque la nature humaine est la même en tout temps et en tout lieu, la même forme de gouvernement qui est la meilleure pour une nation est la meilleure pour toutes les nations, si seulement elles acceptaient de l'adopter. Ainsi les politiciens peuvent arriver à une aussi grande perfection dans l'art de gouverner que dans tout autre art fondé sur les principes de la nature humaine. Une constitution civile doit ressembler à une bonne horloge : une bonne horloge, par exemple, se déplacera constamment et régulièrement d'elle-même, si elle n'est que remontée, de jour en jour, ou de semaine en semaine.

Ainsi une bonne constitution se soutiendra, sans rien exiger de plus du peuple qu'à peine qu'il la mette en mouvement, et qu'il choisisse ses propres dirigeants, à un moment et d'une manière prescrits.

II. Pour savoir qui peut prétendre vouloir renverser un bon gouvernement, il y a une si grande diversité dans les capacités naturelles, les connaissances acquises, les situations locales et les intérêts temporels de l'humanité, qu'il ne faut pas s'attendre à ce qu'ils soient parfaitement d'accord. dans leurs sentiments politiques. Les individus, par conséquent, peuvent être de bons sujets d'un bon gouvernement, bien qu'ils devraient vraiment penser que sa constitution n'est pas aussi parfaite qu'elle pourrait l'être ; ou que ceux qui sont dans l'administration ne conduisent pas dans tous les cas les affaires publiques aussi bien qu'ils pourraient les conduire.

Mais on peut à juste titre considérer comme visant à renverser le gouvernement, ceux qui s'efforcent d'en éloigner les affections du peuple. C'était la méthode qu'Absalom a suivie, afin de prendre le royaume des mains de son père dans les siennes. En conséquence, quand nous trouvons une description d'hommes essayant insidieusement d'aliéner les affections du peuple de leur gouvernement, nous n'avons aucune place pour douter de leurs desseins malveillants et traîtres. Ils cherchent certainement le pouvoir d'opérer une révolution de gouvernement ; et s'ils atteignaient ce pouvoir, nous pouvons présumer qu'ils l'emploieront à cette fin.

III. La convenance de prier pour que Dieu déconcerte les conseils d'hommes si rusés et si dangereux. Et cela apparaîtra, si l'on considère,

1. Que la subversion d'un bon gouvernement est une des plus grandes calamités que puisse subir un peuple. Un bon gouvernement est la sécurité de tout ce qu'ils ont de plus cher et de plus précieux dans la vie. Elle protège leurs personnes, leurs biens et tous leurs privilèges civils et religieux. Et si ce fondement de leur sécurité et de leur bonheur publics leur était enlevé, ils seraient complètement ruinés. C'est pourquoi David demande : « Si les fondements sont détruits, que peuvent faire les justes ?

2. C'est la prérogative de Dieu de déjouer les conseils les plus secrets et destructeurs des hommes. Il connaît leurs dégringolades et leurs soulèvements. Il comprend au loin leurs pensées. Il regarde leurs cœurs et réfléchit à tous leurs objectifs. Ils ne peuvent concevoir une mauvaise pensée ni concerter un dessein malin qu'il ne puisse parfaitement pénétrer et comprendre. Il est donc capable de découvrir et de déconcerter les conseils les plus subtils et les plus secrets contre la paix et la prospérité de tout peuple. C'est ce que les écrivains inspirés croyaient fermement et l'enseignaient abondamment.

3. Que Dieu a souvent vaincu les desseins les plus destructeurs et les plus profonds des hommes, en réponse à la prière. David supplia Dieu de confondre les desseins d'Achitophel. «O Seigneur, je te prie, transforme le conseil d'Achitophel en folie.» Cette prière fut gracieusement entendue et exaucée. ( N. Emmons, D.D. )