2 Samuel 2:3-4

Et ils habitèrent dans les villes d'Hébron, et les hommes de Juda vinrent, et là ils oignirent David.

Le règne de David à Hébron

La mort de Saül ne mit pas fin aux troubles domestiques de David, et ne le laissa pas libre, pendant un nombre considérable d'années, d'employer ses énergies pour le bien de tout le royaume. Il semble que son châtiment pour s'être allié à Akish n'était pas encore épuisé. Les fruits les plus lointains de cette étape commençaient seulement à émerger, et des années s'écoulèrent avant que sa mauvaise influence ne cesse de se faire sentir.

L'étroite alliance qui avait subsisté entre lui et le grand ennemi de son pays, et auteur de ses désastres, ne pouvait guère manquer de faire de lui un objet de méfiance et de suspicion pour beaucoup de ses compatriotes. Tous ses anciens exploits contre les Philistins, la cruelle injustice de Saül qui l'avait conduit désespérément à Akish, ses récents services contre les Amalécites, l'usage généreux qu'il avait fait du butin et l'influence de sa haute personnalité le caractère, si puissant qu'ils puissent dire est son voisinage immédiat, n'aurait que peu de poids en sa faveur dans les parties les plus éloignées du royaume.

Car après un grand désastre, l'esprit public est souvent exaspéré, et prêt à rejeter une énorme somme de blâme sur quiconque peut être assailli par quelque vraisemblance. Sans aucun doute, David viendrait pour sa part entière de telles attaques. C'était donc, à tous égards, le moyen le plus expéditif pour David d'établir immédiatement ses quartiers dans l'une des villes de Juda. Mais dans l'état d'esprit admirable dans lequel il se trouvait maintenant, il refusa de faire ce pas, si indispensable qu'il paraisse, jusqu'à ce qu'il ait obtenu la direction divine à son sujet. des villes de Juda était à son avis.

La ville d'Hébron, située à environ dix-huit milles au sud de Jérusalem, était l'endroit où il devait se rendre. C'était un endroit abondant en associations saintes et élevantes. C'était l'un des premiers, sinon le tout premier repaire d'hommes civilisés du pays, si ancien qu'il aurait été construit sept ans avant Zoan en Égypte ( Nombres 13:22 ).

Le Père des fidèles avait souvent planté sa tente sous ses chênes étendus, et parmi ses oliveraies et ses collines couvertes de vignes, le doux Isaac avait médité le soir. Là, Abraham avait assisté au dernier souffle de sa bien-aimée Sarah, la compagne de ses pérégrinations et la compagne de sa foi ; et là, des fils de Heth, il avait acheté le sépulcre où tant de poussière sainte et vénérable était déposée, dans l'espoir d'une glorieuse résurrection.

Joseph et ses frères y avaient apporté le corps de Jacob, le déposant, en accomplissement de son commandement mourant, à côté des ossements de Léa. C'était là, la halte des douze espions, lorsqu'ils montèrent fouiller le pays ; et la grappe de raisin qu'ils rapportaient était coupée dans la vallée voisine, où l'on trouve encore les plus beaux raisins du pays. La vue de sa vénérable grotte avait sans aucun doute élevé la foi et le courage de Josué et de Caleb, lorsque les autres espions devinrent si infidèles et si craintifs.

Dans la division du pays, il avait été attribué à Caleb, l'un des esprits les plus nobles que la nation ait jamais produits ; et par la suite, elle était devenue l'une des villes de refuge lévitiques. Aucun endroit n'aurait pu rappeler plus vivement les leçons de la valeur disparue et les victoires de la foi primitive, ou abonder plus en mémoriaux de la béatitude de suivre le Seigneur. C'était un gage de la bonté de Dieu envers David qu'il lui ait ordonné de faire d'Hébron son quartier général. Et c'était un autre gage de sa bonté, à peine David était-il allé à Hébron, que " les hommes de Juda vinrent et l'oignirent roi sur la maison de Juda ". ( WG Blaikie, M.A. )

Onction fraîche

Oint d'abord par Samuel dans le secret de la maison de son père, il était maintenant oint roi sur son propre peuple ; tout comme le Seigneur Jésus, dont il était le grand modèle et le type, a été oint d'abord par les rives du Jourdain, et de nouveau comme le représentant de son peuple, lorsqu'il est monté pour eux dans la présence du Père, et a été établi comme roi sur la sainte colline de Sion. Nous ne pouvons pas nous détourner de cette seconde onction sans souligner la leçon évidente qu'à chaque grande crise de notre vie, et surtout lorsque nous nous tenons au seuil d'une sphère de service nouvelle et élargie, nous devrions rechercher et recevoir une nouvelle onction qui nous permette de remplir ses nouvelles exigences. Il devrait y avoir des onctions successives et répétées dans notre histoire de vie alors que nos opportunités s'élargissent dans des cercles toujours plus nombreux. ( FB Meyer, B.A. )