2 Samuel 23:15

Et David soupira et dit : Oh, celui-là me donnerait à boire de l'eau du puits de Bethléem.

Envie de profiter d'une ancienne couette

La scène de ce chapitre fut l'un des événements remarquables de la vie de David. En se cachant dans la grotte, il a vu de ses falaises rocheuses, à travers le paysage verdoyant, l'endroit du cher puits familier dont la boisson rafraîchissante avait souvent trempé ses lèvres desséchées quand il était jeune. L'image ravivait tellement les envies de son cœur qu'il exprimait les sentiments les plus intimes de sa vie.

I. La description graphique que David a donnée du puits.

1. La bonne appellation a été vraiment énoncée. "Le puits de Bethléem." C'est la plus remarquée, et semble avoir fait une profonde impression dans son esprit, que le laps de temps n'avait pas réussi à effacer. N'est-ce pas illustratif du « puits de Bethléem » coulé à la naissance du Christ ? Avant cette époque, les hommes avaient bu de l'eau impure, mais quand Dieu s'est manifesté dans la chair, Il est devenu le puits sans égal. C'est le puits de la miséricorde, de la paix, de la consolation et de l'amour.

2. Le signe distinctif a été clairement apposé. "Ce qui est près de la porte." Nous devons, dans nos aspirations, faire de même, car il existe de nombreux puits – la science, les arts, la philosophie et la littérature, et le puits du salut. Nous devons être distincts, car nos vies ne peuvent être satisfaites qu'avec le «puits de Bethléem», dont les bouillonnements sont prêts à donner un rafraîchissement céleste. On le trouve par la table de la Sainte Communion, les réunions de dévotion spirituelle, etc.

3. L'occupant approprié a été pleinement proclamé. "L'eau." Certains puits sont inutiles, étant remplis de détritus ou de ruisseaux pollués ; mais le bien nommé par David accomplissait fidèlement sa mission. Beaucoup de puits chez nous ne sont d'aucune utilité - vides ou impurs.

II. Le désir sincère exprimé par David.

1. La vue a ravivé la pensée de son cœur. Nous souhaitons rappeler les saisons et les conforts sacrés. La vue de parents, d'enseignants et d'amis ravive nos cœurs de réconfort et de joie. Nous soupirons de goûter aux vieux ruisseaux, de nous asseoir à côté de parents aimants, d'entendre la prière fidèle de nos professeurs, de marcher avec les compagnons dont nous apprécions la société.

2. Il exprima la pensée de son cœur. David avait des aspirations vives et des désirs passionnés, de sorte que ce qu'il ressentait se traduisait facilement en mots. Il a laissé libre cours à ses sentiments refoulés. Au milieu de l'inquiétude et de la bataille de la vie, les scènes de nos jours passés sont si bien représentées à la vue mentale que nous aspirons aux temps et aux plaisirs qui sont révolus. À de telles saisons, nous ne pouvons pas contenir nos sentiments, mais les exprimer.

Dans les choses spirituelles, il en est de même ; quand nous sommes partis de tous les conforts et bonheurs de la religion, un temps se lève où nous ne pouvons plus garder l'état d'esprit pour nous-mêmes. Nous crions d'être satisfaits de l'eau vive du puits de Bethléem.

3. La supplication inconsciente d'une aide courageuse. David savait que Bethléem avait été prise par l'ennemi. Il y avait de grands obstacles pour obtenir une boisson au puits de ses ancêtres. Probablement, il pensait peu que son souhait pathétique avait été entendu. Nous mettons souvent en danger la vie et le caractère des autres en disant inconsciemment ce que nous ressentons.

4. L'envie profonde était de caractère personnel. David savait ce qu'il voulait. Ce n'était pas ce désir insensé et commun de quelque chose de frais et de nouveau, mais il cherchait à goûter à ce avec quoi il s'était souvent rafraîchi auparavant. La raison pour laquelle nous n'avons pas beaucoup de plaisir dans cette vie est que nos envies sont indéfinies.

Cours:--

1. Nous ne réalisons jamais la valeur de nos meilleurs conforts jusqu'à ce que nous en soyons séparés.

2. Après une saison de déclin spirituel, avec quelle anxiété nous avons envie de boire à nouveau au printemps éternel. ( Alfred Buckley .)

Le puits près de la porte

I. L'Evangile un puits de Bethléem. David avait connu des centaines de puits d'eau, mais il voulait boire à celui-là en particulier ; et il pensait que rien ne pourrait étancher sa soif comme ça ; et, à moins que votre âme et la mienne puissent accéder à la fontaine ouverte pour le péché et pour l'impureté, nous devons mourir. Cette fontaine est le puits de Bethléem. Il a été creusé dans la nuit. Il a été creusé à la lumière d'une lanterne, l'étoile qui pendait au-dessus de la crèche.

Il n'a pas été creusé à la porte des palais de César, ni dans le parc d'un marchand de Jérusalem. Il a été creusé dans une grange. Les chameaux levaient la tête fatiguée pour écouter les travaux ; les bergers, incapables de dormir parce que le ciel était rempli de bandes de musique, descendirent pour voir l'ouverture du puits. Les anges de Dieu, au premier jet d'eau vive, y plongèrent leurs calices de joie, et burent à la santé de la terre et du ciel, en criant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre.

« Parfois, dans nos temps modernes, l'eau est amenée par les canalisations de la ville jusqu'aux narines des chevaux ou du bétail ; mais ce puits dans la grange de Bethléem n'était pas tant pour les bêtes qui périssent que pour notre race, assoiffée, parcourue dans le désert, frappée de simoom. Oh! mon âme, lasse de rebord, baisse-toi et bois aujourd'hui à ce puits de Bethléem.

II. Cet évangile est un puits capturé. David se souvint du temps où cette bonne eau de Bethléem était en possession de ses ancêtres ; son père y buvait, sa mère y buvait. Il se souvint du goût de cette eau quand il était petit et revenait du jeu. Nous n'oublions jamais le vieux puits dans lequel nous buvions quand nous étions garçons ou filles. Il y avait quelque chose dedans qui bénissait les lèvres et rafraîchissait les sourcils mieux que tout ce que nous avons trouvé depuis.

En pensant à ce vieux puits, les souvenirs du passé se jettent les uns dans les autres comme des gouttes cristallines, scintillantes de soleil ; et, d'autant plus, on se souvient que la main qui tenait la corde, et les cœurs qui battaient contre le bord du puits, sont encore maintenant. On ne se remet jamais de ces souvenirs. George P. Morris, le grand auteur-compositeur de ce pays, m'a dit un jour que sa chanson « Woodman, épargne cet arbre » était chantée dans une grande salle de concert, et les souvenirs de la jeunesse ont été tellement marqués par le public. cette chanson « Woodman, épargne cet arbre », qu'une fois la chanson terminée, un vieux centre commercial s'est levé dans le public, submergé par l'émotion, et a dit : « Monsieur, pouvez-vous me dire si le bûcheron a vraiment épargné l'arbre ? " On n'oublie jamais l'arbre sous lequel on a joué.

Nous n'oublions jamais la fontaine à laquelle nous avons bu. Hélas! pour l'homme qui n'a pas de souvenirs précoces. David y a bien pensé, et il a voulu en boire ; mais il se souvint que les Philistins l'avaient capturé. Et cela est bien vrai de cet évangile. Les Philistins l'ont parfois capturé. Quand nous arrivons à prendre un verre plein et démodé de pardon et de réconfort, leurs épées d'indignation et de sarcasme ne clignotent-elles pas ? Eh bien, les sceptiques nous disent que nous ne pouvons pas venir à cette fontaine.

Ils disent que l'eau n'est pas potable de toute façon. Comptez sur lui, ce puits reviendra en notre possession, bien qu'il ait été capturé. S'il n'y a pas trois hommes oints dans l'armée du Seigneur avec suffisamment de consécration pour accomplir l'œuvre, alors les épées jailliront des boucliers de Jéhovah, et les trois éternels descendront - Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit - -conquérir pour notre race mourante le chemin du retour à « l'eau du puits de Bethléem, qui est près de la porte ».

III. Le puits de l'Evangile est un puits à la porte. Savez-vous que ce puits était à la porte, de sorte que personne ne pouvait entrer à Bethléem sans passer par là ? Et ainsi en est-il de cet évangile bien - il est à la porte.

1. Il est à la porte de la purification. Nous ne pouvons laver nos péchés qu'avec cette eau.

2. Ce puits de l'Evangile est à la porte de la consolation. Il y a de la vie dans le puits à la porte. « Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu. »

3. Cet évangile est bien à la porte du ciel. Après avoir fait un long voyage et être rentré tout couvert de poussière et fatigué dans votre maison, la première chose que vous voulez, ce sont des ablutions rafraîchissantes ; et je suis heureux de savoir qu'après avoir terminé le pèlerinage de ce monde - le pèlerinage poussiéreux et dur - nous trouverons un puits à la porte. Dans ce seul lavage iront nos péchés et nos peines. ( T. De Witt Talmage, D.D. )

Souvenirs d'enfance

L'incident appartient à cette période de la vie de David lorsqu'il était un hors-la-loi, lorsque Saül chassait les garnitures et qu'il se cachait avec des disciples en lambeaux dans diverses montagnes et auvents.

I. Il y a des moments dans chaque vie où nous nous souvenons du puits de Bethléem, et souhaitons en vain pouvoir boire à nouveau ce puits. Un anniversaire d'enfants apporte toujours un de ces moments aux adultes. Je veux dire des moments où nos pensées sont reportées aux premiers jours, et nous soupirons presque comme David l'a fait parce que nous ne pouvons pas revenir vers eux. maintenant séparés par une barrière d'années et d'autres choses.

Et il y a d'autres choses sur lesquelles nous aimerions revenir si c'était possible : les loisirs, les occasions en or, les jours d'école et les puits de connaissance, les heures auxquelles nous pensions si peu et pour le plus une partie gaspillée quand nous les avions, les livres que nous aurions pu lire, les choses que nous aurions pu apprendre, l'aptitude au travail de la vie que nous aurions pu gagner. La plupart d'entre nous seraient heureux que ces occasions se répètent.

Et nous avons tous des désirs et des regrets plus tristes que ceux-ci. Nous tous, dis-je, bien que certains aient des raisons de les ressentir plus que d'autres. Certaines autres choses nous ont laissé que l'enfant avait, un certain stock d'innocence et de pureté heureuses et de foi simple. Il y avait des jours où nous connaissions peu le mal ; quand nous n'avions aucune pensée que nous voulions cacher, quand nos pieds n'avaient pas été de travers ; quand nos esprits n'étaient pas souillés ; quand aucune chaîne d'habitude ne nous tenait liés, et qu'aucune passion féroce à l'intérieur ne nous poussait à faire le mal. C'était notre jardin d'Eden, et l'ange à l'épée flamboyante arrête notre retour. C'est ce que nous entendons par les puits de Bethléem. Ou, comme Tennyson l'exprime...

« La tendre grâce d'un jour mort

Ne me reviendra jamais.

II. Cette histoire nous rappelle qu'il y a de meilleures choses dans la vie que le puits de Bethléem. David pleurait ici pour son enfance disparue, et en un instant certaines choses se produisirent qui lui prouvèrent qu'il était plus riche en tant qu'homme qu'il ne l'avait jamais été en tant qu'enfant. D'une part, il avait gagné des amitiés qui lui étaient fidèles jusqu'à la mort. Il y a de meilleures choses que la gloire de l'enfance, tout comme le chêne noueux, fort et usé par l'hiver est plus noble que le jeune arbre élancé avec ses premières pousses vertes.

Dieu ne nous a pas envoyés dans le monde pour être toujours des enfants, mais pour être des hommes et des femmes forts, endurants et serviables ; se faire des amis et mériter leur amitié ; apprendre la patience à travers la douleur et le courage, en affrontant les difficultés, et prendre la part d'un vrai soldat dans la grande bataille de la vie. Et si nous faisons cela dans une certaine mesure, il n'est pas nécessaire de soupirer pour nos jours à Bethléem. ( JG Greenhough, MA )

Le souvenir d'enfance

David ressentait la forte pression de la mémoire. Il revivait son enfance, ce qu'il disait n'était sans doute qu'un sentiment. D'autres puits étaient tout aussi rafraîchissants, et leurs eaux aussi fraîches que ce puits de son ancienne maison, mais pour le moment David vivait dans le passé, et sa soif d'eau, qu'il buvait dans son enfance pouvait être prise, je pense, comme une envie de goûter à la pureté et à l'abondance de tout ce qui rendait la vie heureuse quand il était petit.

La vie n'est pas simple pour personne, et ainsi, pendant une brève heure, au milieu de la pression de vos affaires et de votre labeur quotidiens, vous vous éloignez des foules pressées et vous vous arrêtez pour vous reposer un moment en présence de Dieu et pour réfléchir.

1. L'ancienne foi simple. L'eau peut être considérée comme représentative et représentant la foi, la foi que l'enfant semble toujours s'abreuver de la part de n'importe quel enseignant à l'esprit religieux. C'était l'époque où la foi vous venait simplement et facilement ; mais vous avez été dans le monde depuis lors.

2. Les dangers de la jeune virilité. Y a-t-il un péché secret dans votre vie, la tentation de l'impureté, certains cédant à ce péché dégradant d'intempérance, certains jouant avec ce vice moderne du jeu qui gâte et gâte et détruit tant de vies ? Y a-t-il quelque chose dont vous savez qu'il souille la pureté de cette jeunesse religieuse que vous aviez enfant, qui obstrue le ruisseau et le fait, hélas ! vraiment très boueux ? Eh bien, soupirez-vous et soupirez-vous aujourd'hui comme David, pour ce ruisseau pur, si frais, si abondant, qui rassasie, cette profonde soif de Dieu que vous aviez autrefois, avant que le péché et le doute ne s'y soient introduits ? Remerciez Dieu si vous le faites, cela montre que votre cœur est toujours à la bonne place et que votre vie n'est pas tellement détournée de Dieu que vous l'auriez peut-être parfois soupçonné. Renouvelerez-vous cette foi aujourd'hui ?

3. La seule norme. Souvenez-vous qu'il n'y a qu'une seule norme qui nous est proposée à tous, la plus élevée de toutes les normes - la mesure de la stature de la plénitude de Christ. « Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait. » ( WFJ Voleurs. )

Eau coûteuse

Ce don de l'eau était associé aux souvenirs des premiers jours. C'est merveilleux combien peu ramènera parfois les temps anciens à ceux qui se sont éloignés, dans le temps ou dans l'espace, des scènes de l'enfance. C'est toujours ainsi. « À ce jour », dit un écrivain français, fatigué de son travail à Paris, et songeant avec nostalgie à des vacances tranquilles qu'il a passées une fois en Algérie, « à ce jour, je ne peux pas penser à cette sieste sous la tente sans regret et sans nostalgie ; mais cet après-midi-là, je dois avouer, dans ce pays, j'avais soif de Paris.

« Quand à Paris il a soif d'Algérie, et quand en Algérie il a soif de Paris. Ainsi, David, lorsqu'il était à Bethléem lorsqu'il était enfant, espérait probablement des jours meilleurs, et maintenant, en regardant en arrière, il pense qu'il ne pourrait pas y avoir quelque chose de mieux que ces vieux temps. Chérissez vos rêves par tous les moyens, mais, à ce moment-là, apprenez à apprécier le présent et à tirer le meilleur parti de vos opportunités maintenant. Essayez de voir le présent - sa beauté et sa valeur - car vous serez sûr de le voir si vous êtes épargné de regarder en arrière après des années.

2. Ce don d'eau serait toujours associé dans l'esprit de David à l'amour qui l'a apporté. Quel magnifique cadeau c'était ! Seulement un verre d'eau, mais il a été transformé, pour ainsi dire, en vin sacramentel par l'amour qui l'a apporté. C'est ainsi que Dieu accorde de la valeur à nos dons. Le meilleur des dons terrestres est pauvre, mais s'il est donné avec un esprit chaleureux, il sera gracieusement accepté. Quelqu'un a dit que Dieu se soucie plus des adverbes que des verbes ; c'est-à-dire plus pour la façon dont une chose est faite que pour ce qui est fait. « Faites-le de bon cœur comme au Seigneur », dit saint Paul. Le mot important n'est pas le verbe "faire", mais l'adverbe "de bon cœur".

3. David sentit qu'il devait associer ce don d'une manière spéciale à Dieu. C'était l'une des plus belles choses qu'il lui ait jamais fait dans sa vie. La vie des hommes avait été en danger pour l'obtenir. C'était une offrande trop riche pour ne l'utiliser que pour sa propre satisfaction, et il la versa au Seigneur. ( JS Maver, MA )