2 Samuel 3:10

Traduire le royaume de la maison de Saül.

La traduction de la vie

Le royaume devait passer de la maison de Saül à la maison de David, et David devait être roi « sur Israël et sur Juda, depuis Dan jusqu'à Beer-Shéba ». L'idée est que les royaumes d'ordre terrestre changent de mains, et par conséquent ils doivent être considérés comme appartenant à des choses temporaires et mutables, et non à des choses éternelles et immuables. Qu'as-tu que tu n'aies pas reçu ? Par un long usage, les hommes en viennent à entretenir l'idée d'entreprise individuelle, et ainsi le sentiment de monopole augmente.

Nos enfants ne sont pas à nous, ils sont à Dieu ; nos vies ne nous appartiennent pas, elles appartiennent au Créateur ; nous n'avons rien, sauf dans le sens d'intendance et dans le sens d'impliquer la responsabilité de l'usage que nous en faisons. Il est bon que les hommes ne puissent régner qu'un certain temps ; ce serait bien si la royauté pouvait changer son point d'origine, de sorte que la vanité humaine pourrait être arrêtée et l'ambition humaine pourrait être déroutée dans de nombreux cours.

Nous ne devons pas penser aux seuls royaumes terrestres comme signifiant des souverainetés politiques ; nous devons penser à l'influence personnelle, aux fonctions institutionnelles et à toutes les dispositions prises pour répondre aux besoins d'aujourd'hui ; toutes ces choses doivent être changées pour être purifiées ; la direction peut être modifiée afin que l'attention puisse être éveillée ; ceux qui s'imaginent en sécurité pour toujours doivent être secoués hors de leur sécurité, afin qu'ils puissent apprendre qu'il n'y a de permanence qu'en Dieu.

Le Seigneur règne. Tous les hommes règnent sous lui et sont soumis à sa volonté. Ils ne sont heureux que ceux qui usent du monde comme n'en abusent pas, et qui le tiennent d'une main si légère qu'à tout moment ils peuvent le reposer. ( J. Parker, D.D. )

Dieu dans l'histoire

Quelqu'un a dit avec conviction : « Il y a trois sortes d'histoires. Il y a ce qui fait du roi le centre de l'histoire. L'histoire est principalement celle des guerres et de leurs causes. Il parle avec enthousiasme des victoires du roi et explique ses défaites. Il a été surnommé « L'histoire du tambour et de la trompette ». Ensuite, il y a ce qui retrace la croissance du peuple - sa morale, ses coutumes, sa politique et sa religion.

C'est l'histoire de 'Pain et Succès'. Mais, enfin, il y a l'histoire comme celle de la nation élue, où le guide et le souverain est Dieu. C'est l'histoire vraie, car elle compte dans le fait et la force les plus puissants de tous. C'est « l'histoire saine et sublime », et aucune autre ne vaut ce nom.