2 Samuel 5:2

Tu étais celui qui a conduit et amené en Israël.

Rendez-vous divin et action de l'homme

Il y a les deux côtés de la grande division dans la théologie évangélique - l'arminianisme et le calvinisme : l'action de l'homme et la planification de Dieu. Le Seigneur a dit que David devrait conduire Israël ; et David conduisit Israël. Et le peuple d'Israël a accordé une juste importance aux deux côtés de la question. Ils virent que David pouvait faire ce que le Seigneur avait dit qu'il devait faire ; et ils savaient que le Seigneur avait dit que David ferait ce qu'ils voyaient qu'il pouvait faire.

En pratique, ces deux côtés de la vérité doivent être considérés par tout le peuple du Seigneur, dans toutes ses actions et dans tous ses jugements. Si un homme est appelé de Dieu à une œuvre spéciale, l'homme doit montrer par son action qu'il est l'homme même que Dieu a appelé, et qui était l'homme à être appelé de Dieu. Et pour juger de l'aptitude d'un autre à son travail, il est juste que nous considérions l'appel de Dieu à cet homme, ainsi que le succès apparent de cet homme dans son travail.

Si l'homme est clairement hors de l'endroit où il a été appelé par Dieu, toute sa capacité et son apparente aptitude pour cet autre endroit doivent être considérées comme insuffisantes pour lui inspirer confiance pour un succès permanent ici. Il a été bien dit, quant au devoir personnel d'un chrétien au service de Dieu, qu'il doit travailler dans sa sphère désignée comme si tout dépendait de ses propres efforts, tandis qu'il devrait faire confiance comme si tout dépendait de la force de Dieu donnée à lui dans cette sphère. ( H. Clay Trumbull. )